屠宰是否屬於惡業？_風聞

曾經有連線的朋友問我：“梁老師，我是做屠宰的，我也知道這一行罪孽深重，但是如果我不做，家人就無法過上好日子，這種情況應該怎麼辦？”

這種問題很有代表性，我不妨跟大家談談。

先説結論：屠宰不是惡業，而是善業。

我不知道評價他們“罪孽深重”的人是何居心？想必不是什麼極端的素食主義者，就是一些修偏了的和尚道士，或者喜歡道德綁架別人的鍵盤俠。

我要告訴屠宰業的朋友，或是有類似顧慮的人，“相信科學，不要迷信”，不要相信一些亂七八糟的歪理邪説，不要自己給自己加戲。

有些説法你仔細琢磨一下就知道不靠譜，比如“吃什麼下輩子變成什麼”。

如果按照這樣的邏輯，是不是在座的諸位上輩子都吃了一個叫作“人類”的動物，否則你是怎麼變成人的？

所以為了下輩子仍然做人，我們就要繼續吃人？這是什麼道理？宗教恐嚇罷了。

有信仰、有敬畏是好事，但不是要你自己嚇自己，或者輕易被一些別有用心的人操縱，成為綠油油的大韭菜。

吃肉的需求和殺生的本質：

能量在人世間是守恆的，但在萬事萬物間處於動態變化之中。人類作為生物的一種，一樣避免不了從自然界獲取營養。

每一個人從嬰兒成長到成人，都要吸取營養的。從小消耗父母的精氣神，長大了逐漸從自然界獲取營養，這是非常自然的過程。

人類之所以進化到現在這個狀態，就是因為人的雜食性，就是因為人類吃肉食、吃熟食。

所謂“不破不立”，不毀滅、不消耗，不可能有建設。

説到殺生，我們煮一顆白菜、炒一盤土豆其實都是在毀壞生命，並不能説吃素就是什麼道德高尚的事情。

殺生、吃肉是人的天性，是人類戰勝無數物種、到達食物鏈頂端最重要的原因。

你看，山羊和兔子整天在吃素，它們永遠進化不了。如果人類是素食動物，那麼現在也跟羚羊沒什麼區別，仍舊被老虎獅子追着吃肉。

為什麼有人推崇吃素：

別誤會，我從沒有説吃素是錯的，也沒有批評不沾葷腥的人。

之所以佛教和道教提倡食素，是為了通過這樣一種形式，讓我們積累善念、淨化內心，能夠約束好自己。

比如道教不吃牛肉，可以提醒我們是個修道者，幫助我們銘記這個身份，便於修行修心，更好地圓滿自我。

吃素從來不是什麼成仙的法門和捷徑，不是為了不吃肉而不吃肉，而是為了規範自我提供一個約束條件，沒有聽説誰因為不吃肉成佛成神的。

你認真了，一條戒律就能讓你走得很遠；你不認真，給你無數條戒律，連做人都做不好。

不過，少吃肉還是有它的積極意義。現在的人，吃肉吃太多了，很多都有肥胖的問題，需要吃素調節一下，這樣對身體好。

有些人為了減肥，學習什麼“輕斷食”，提倡吃素，也有很多人不分青紅皂白地追尋食素了。

什麼是正確的態度：

你們的黑揚老祖不吃牛狗龜蛇、烏魚大雁，在廟裏的時候也吃純素，但這是我對自己的約束，而不能作為我排斥或者限制其他信眾的理由。

經常也有徒弟來問我：“師父，我已經拜師了，有了道文化這個寄託，是不是以後不能吃牛肉？”

弟子中有少數民族，也有各自的風俗習慣，我從來不主張他們因此改變自己的生活。

吃素也好，吃肉也罷，並不涉及什麼是非對錯的原則問題，也不是什麼值得攀比和炫耀的事情，身體健康才是大家飲食應當重視的第一要素。

即使你從來不吃肉，不攝入動物蛋白，但是你總想着坑蒙拐騙，為了自己的利益不擇手段，難道祖師還會表揚你嗎？

宗教是服務我們生活的，哪怕不殺生的理念，也是為了服務我們的生活而提倡的。

如同當老虎遍佈周圍、危害人類的時候，武松就是英雄；當老虎變少之後，成為國家保護動物的時候，打死老虎就是犯法了。

任何道理、規則、戒律都應該有個基本條件，就是立場。吃與不吃、殺與不殺，是對人的規範。

咱們作為人，要有人的立場。如果你愛蚊子、蟑螂、老鼠超過了愛人，那能正常嗎？

我説這些，也是因為咱們同樣生而為人。同一個話題，我去跟獅子和羚羊肯定講的就不一樣了。

**同理，屠宰業也是服務於人們的生活。“**三百六十行”哪有必要分個什麼三六九等？屠宰只是其中一個普通的行業。

有了人類吃肉的需求，屠宰業才在社會分工的變化中慢慢發展起來。你知道不應該歧視農民伯伯和環衞工人，一樣的道理，難道屠夫就犯了什麼“天條”？

尤其很多人不敢殺生，這種對剝奪生命的恐懼天生刻在每一個人的身體裏，但是屠宰這件事總需要有人去做。

因此，能做屠宰這件事得有不小的勇氣和覺悟。從事屠宰業非但不是罪大惡極，而且是大功德。

“君子遠庖廚”的真相：

有人可能是為了反駁我，或者純粹不懂，説什麼“君子遠庖廚”。

這裏的“君子”並不指聽我嘮叨的各位，而是指曹劌口中的“肉食者”，指那些安逸度日的達官貴人。哪怕“寒門”這個詞，都是説那些由於各種原因破落的貴族。

若在古代，道圈大佬可以是“君子”。在座的諸位都不配做君子，不配做寒門，只配當流氓！

“君子”想吃美味的食物，又不願意自己幹活，尤其是屠宰和烹飪這類髒活、累活，只能把這些活安排給其他人幹。

説到這裏，你們不妨想想：

真正丟人的是廚師和屠户，還是那些養尊處優、山珍海味、靠吸人血的“君子”？

真正可恥的是以宰殺動物為營生的老百姓，還是那些吃了肉才有力氣、放下碗就罵屠夫的雙標的人？

反而像這位做屠宰業的朋友，處眾人之所惡而行大道，還要承受這些“莫須有”的罵名，不僅有功無過，甚至功德無量。

最後，我再跟做屠宰的朋友們囑咐幾句，你們別嫌我囉嗦，既然你們來問我這個問題，那你們就聽老祖的。

你沒有罪孽深重，罪孽深重只是表象、假象。你只是做了自己力所能及的工作，做了自己應該做的事。

往小了説，你通過屠宰賺取自己的勞動報酬，讓每個家庭成員的生活越過越好；往大了講，你的工作把優質的動物蛋白提供給社會，促進了人類的進步。

只要殺生不虐生，不以折磨、殘殺動物為樂，心中為什麼要有負擔和阻礙呢？

我們並不活在一部分人的評價之中，所以不要讓別人的説法束縛你自己，只要你的所作所為對得起自己的良心，做一個有底線的人就夠了。

希望老祖的這些話對大家有所啓發，也希望可以幫助做屠宰的你減輕、去掉心理負擔，明智明心，踏實自然地生活。