如何看待某些國家對我們傳統文化的剽竊_風聞

時常有朋友問我：華夏文明的很多內容被其他國家學走、抄襲，拿着什麼端午節申遺，拼命搶奪我們的傳統文化。當傳統在本土式微，卻在異域發光，我們該如何守護文明的根與魂？

事實上，我不認為這件事非常悲觀，或是要因此鬱悶，而是應該辯證地看待。

首先，“文明流失”正是取其精華、去其糟粕的過程，沒必要焦慮。

華夏文明從來不是玻璃櫥窗裏的標本，而是奔流五千年的活水，兼容幷包、與時俱進。有不斷吸納、改造、融合的部分，自然也有不斷忽視、失去、剔除的部分，平常心看待就好。

如果現在的文化和先秦時期一模一樣，沒有任何進步，那我們的社會和文明早就被這個世界拋棄，不更新不流動代表着腐朽。別説傳承與守護，民族都消亡在歷史的車輪之下了，誰還會吃飽了撐的剽竊你？

就像道家以“道”為核心，在不斷發展的過程中，既容納陰陽五行的具象闡釋，也自然淘汰了某些與核心相悖的雜説，你能説這是道文化的倒退和衰落嗎？

東南亞那些“某某龍王”被眾多娛樂明星奉為圭臬，想必很多人聽説過，他們流傳的恰是我道家已經摒棄的東西，下三茅的東西而已。

當這些被淘汰或者將被淘汰的東西流傳到其他地方，你也許沒見過，會感覺很稀奇、很好玩，權當圖個新鮮、樂呵就行，歷來正統王朝不屑一顧的，其實是華夏文明塑造過程中的邊角料。

這些邊角料被他們視為珍寶，又因為有的東西過於玄奇，人們容易迷惑、沉溺、混沌於其中，改變自己的生活，傷害自己的健康，迷失自己的道路，善惡有報，得不償失。

有的東西在屬於它的時代發揮了價值，之後就失去了用武之地，被更加先進的事物代替，而留在史書和博物館裏，正是其最好的歸宿！

可能有一定價值的東西失傳了，可惜之餘，沒什麼大不了。“存在即合理”，它們之所以斷了傳承，自然有它的道理和規律，你同情得過來嗎？你悲傷得值得嗎？

它們或許有趣，或許能夠獲利，或許成為了蕞爾小國的“傳家寶”，但只是華夏文明主線中篩出的支流，絕非文明的命脈。畢竟我們還有那麼多幹流和支流，沒有什麼可遺憾的。

只要我們的主線還在延續，文明的根基就穩得住，文明的河流就不會斷。

另外，民族的延續才是鑄就偉大文明的關鍵，自古如此。

一個文明真正偉大的地方，從不在於有多少令人可惜的殘編斷簡、故人故事，而在於這個民族能不能堅強地延續着、活下去。

你看瑪雅文明，精密的天文曆法、宏偉的城邦神廟，厲害之處可見一斑，但文明一旦中斷，再絢麗、再宏大的場景，除引發我們對遠古神秘的聯想和崇拜之外，又有什麼意義？吳哥窟也是一樣，那些壯觀的建築、高超的技藝，哪怕現在令我們歎為觀止，創造它的文明也已經在叢林裏消散了。

眾所周知，四大文明古國中唯獨中國不冠以“古”字，你們有想過原因嗎？因為我們華夏文明的根從來沒有斷過，單是這一點，就足以證明中華民族的堅韌和偉大，就值得我們每一個炎黃子孫感到自豪。

雖然歷經那麼多朝代更迭、制度變革，甚至服裝語言也產生了鉅變，但是上自伏羲女媧、三皇五帝，下至秦皇漢武、唐宗宋祖，再到朱元璋……我們文明的內涵和特質不僅沒丟，還歷久彌新，在一代代人的傳承中越來越豐富。

在我們生活的這片土地上，三星堆文明也好，目前未能探究的文明也罷，“你方唱罷我登場”，演繹着數不清的精彩故事，最終匯入華夏文明的長河，成為我們中國人的血脈基因。

哪怕現在有再多精巧細緻的東西，都不如華夏文明再活五千年、五萬年來得實在。只要民族在發展、文明能延續，老祖宗留下來的精髓就能夠傳承下去。

後人或許會為咱們現在的某些技術、某些文化失傳而哀嘆，那又如何？只要根還在，一切外在的形式都是可以再生長的；可要是民族衰亡了，再寶貴的東西也成了無人問津的塵埃。

值得欣喜的是，華夏文明不但延續至今，而且煥發出越來越奪目的光彩。

回想上世紀一二十年代，多少人喊着“全盤西化”，難以想象，就連魯迅先生都説要廢除漢字，認為漢字是落後的資源、進步的絆腳石。

如今，故宮文創成了年輕人的潮玩，《蘭亭序》的投影秀擠滿美術館，為什麼沒有人繼續呼籲“廢除漢字”了呢？因為我們文化自信了！

説白了，經濟基礎決定上層建築，這些東西的價值總是受人們內心投射的影響。

你自卑的時候，看老祖宗啥東西都不順眼，好像這就是文明的“原罪”，恨不得否認自己的出身；等自己強大了、發展起來了，才發現先人的寶貝遍地都是，又反過來覺得自己什麼都比其他人要好。

其實老祖宗的東西始終在那裏，無論好壞優劣。風動幡動，變的是我們民族的境遇，是咱們內心的底氣。

我們應該感謝這個時代，這個讓不少人“來生願在種花家”的時代，即便不是“天朝上國”“世界中心”，至少是風調雨順、國泰民安，細細想來，當下文化的自覺和生命力也源自於此。

等到哪天中華民族真正站在世界之巔了，可能西醫會證明他們發源於中醫，他們大英帝國外科手術的鼻祖，是華佗第八十八代傳人；可能他們會考證出，“灰姑娘”的故事在唐朝《酉陽雜俎》裏早有記載，得出“中國是西方故事濫觴”的結論；可能連計算機的二進制，他們都吹噓説是從《易經》的陰陽兩極那裏“正統”傳承來的。

這不是玩笑，這就是現實！歷史從來都是“成王敗寇”的遊戲，當你足夠強大的時候，“自有大儒為你辯經”，所有人都會為你唱讚歌；當你衰落了，你活着都是一個錯，都要被人人喊打。

説到這裏，有些話不吐不快：在這樣一個充滿機遇的時代，道文化究竟會走向何方？

作為一個大妖，很多人不理解我對祖師的感情、對弘道的執念。當初之所以進入道圈，就因為我對道文化、對文明是有憧憬、有嚮往的；起初在光明與黑暗之間前行，我就想好了今後要走的路。

本質上來説，我從來只做了一件“不在其位而謀其政”的事：盡我的能力，讓道教一步一步前行，哪怕前行得很慢，至少不要停滯，慢慢慢慢跟上新時代中國的發展。

這些事應該是道圈大佬來乾的，他們偷功德箱忙不過來，但是也不想讓我搶了風頭，所以我就被開除道籍了。至於道文化的發展，他們不覺得有問題，這些事哪裏有他們還能不能輕鬆斂財重要？

令人欣慰的是，不管他們是否承認，道教都靠着我的付出延續了一口氣，“相信科學不要迷信”“信道不信教”已經被我鐫刻到道教的傳承中。

道教的現代化，其實就是迴歸文明的過程、服務於人的過程、踐行正道的過程。與其讓道文化成為宗教殭屍的陪葬品，不如讓它於華夏文明的河流中盪滌污濁、獲得新生。

道教究竟是在時代的烈火中得到錘鍊、現出真金，還是被熊熊烈焰燒成碎片？留給我們思考的時間已經不多了，攥着那些操控道奴的工具終究解決不了問題。

某道觀曾經把《道德經》譯成動漫腳本，引來“褻瀆經典”的非議。可道祖老子騎牛過函谷關時，不正是用當時的“白話”留下五千言嗎？許多人別提“弘道”，他們甚至忘記自己是從哪裏來的了。

所謂傳承，是讓聖賢的智慧能夠回答當代人的困惑，是讓祖先的精神成為所有人的靈魂港灣，是讓我們在紅塵中找到真正的自己。當文化能嵌入生活，何愁無人接續？

總之，無論是剽竊還是他們撿的邊角料，都不妨礙華夏文明的偉大，都耽誤不了我們文明的進程，不要總為那些文明的邊角料哀嘆，而忽視了我們真正留存下來的瑰寶。

存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆得。傳承文明靠的是一代代不斷付出的中國人，包括你我，只要中國的根還在、魂還在，只要華夏文明還在延續，一切都沒有問題，一切都還有希望。

言止於此，共勉！