亨利四世（上）劇本，查瞭如下時間點_風聞

第二篇《亨利四世（上）》

查瞭如下的時間點：

1，“一千四百年以前，為拯救我們，被釘在傷心慘目的十字架上面”。被釘在十字架上是公元33年左右，時間差不多是1433年。而理查二世戰敗，亨利四世篡位是1399年。

2，“死者的屍體在威爾士婦人的手裏受到如此的凌辱，如此獸性的無恥的閹割”。英格蘭北約克郡Wharram Percy遺址（11-13世紀）的考古發現表明，當地村民會通過斬首、肢解、焚燒屍體防止死者“復活”為喪屍（Revenant）。這個時間點沒問題。

3，“着個鼻壺”。英國曆史上有使用鼻煙壺（或稱鼻煙盒，snuff box）的習俗，這一傳統始於17世紀，在18至19世紀達到鼎盛。折中，18世紀成為身份的象徵，這和作者所處的時代不符。

4，“喝甜酒加糖”。英國在酒類飲品中加糖的習慣。18世紀英國通過“三角貿易”（紡織品→非洲奴隸→美洲蔗糖→英國）大量獲取廉價蔗糖。糖價暴跌後，中下層民眾開始模仿貴族習慣，在酒精飲料中加糖。甜酒（如加糖的啤酒或葡萄酒）搭配麪包成為廉價高熱量餐食，用於補充工業革命時期繁重勞動的體力消耗。19世紀精英階層貶低甜味，推崇苦味飲品，甜酒成了階級區隔的文化符號。文中已經貶低喝甜酒，所以時間和作者所處的時代不符。

5，“還告訴我説如果要醫治內傷，天下再沒比鯨腦油 更妙的靈藥”。英國使用鯨腦油（Spermaceti）治療“內傷”或作為藥用的做法，主要集中在18世紀至19世紀中期，其應用與工業革命時期鯨油產業的繁榮及傳統醫學觀念密切相關。不管是18世紀初還是19世紀中，這和作者所處的時代不符。

6，“肯德爾綠衣裳”。肯德爾是指從菘藍中提取的天然綠色燃料，改工藝在英國紡織史上具有重要地位。明代後期（1600年左右）工藝改進，使用酒糟發酵法提高產量。就是明朝有名的藍靛和藍靛廠。

7，“紫苑草”。原產歐亞大陸，英國多為人工培育品種，適應温帶氣候，需全日照環境。7世紀宗教引入 → 19世紀科學記錄 → 20世紀至今品種培育與園藝普及。

8，“這東西人稱之為瀝青”。英國在1832～1838年間在格洛斯特郡修築第一段煤瀝青碎石路。18世紀中期英國因為工業革命，煤炭取代木材成為主要能源，煤瀝青是副產品。

9，“魔鬼也騎着琴弓子來了”。來源於19世紀歐洲流傳的關於帕格尼尼（1782-1840）的“魔鬼琴絃”傳説，稱其琴絃由特殊材料製成，或被魔鬼賦予魔力，使其演奏時能產生非凡音效。時間不符。

10，“粗土布，荷蘭細布，八先令一碼”。英國粗花呢：源於18世紀蘇格蘭農民的實用需求，19世紀經貴族改造後成為户外文化與英倫風格的標誌；荷蘭細布：17世紀荷蘭黃金時代的技術代表，以萊頓為中心的高端毛織產業，因外部競爭與內部衰退於18世紀中後期消亡。時間不符。

11，“把嗣子給他作侍童”。16世紀的英國存在侍童制度，主要服務於國王個人。

12，“我要養一隻八哥，教它説話把我的短尾巴馬的鞍子拍拍”。八哥鳥屬包含多個物種，其原生分佈集中於亞洲熱帶至温帶地區，尤其以東洋界（印度至東南亞）為核心。英國商人約翰·盧特默（John Luttmer）於1950年從印度尼西亞爪哇島帶回爪哇八哥至英格蘭。作為“異域觀賞鳥”滿足戰後歐洲對新奇物種的需求。因不適應英國陰冷氣候，該鳥出現行為異常（鳴叫刺耳），1958年因擾民被轉賣，後隨新主人遷至新加坡。另外一種説法是反諷，但1400年英國能知道八哥和八哥不好養活的人不多。

13，“玫瑰”。13世紀由王室引入，15世紀因玫瑰戰爭成為政治圖騰；到18世紀借“花語”風潮成為愛情信物，在19世紀維多利亞時代奠定大眾文化地位。

14，“提着錫酒壺叮叮噹噹地”。18世紀英國人發明的新合金提升了錫器工藝，使錫制酒壺逐漸普及。19世紀至20世紀，英國皇室和普通民眾均偏愛錫制酒壺盛啤酒。

15，“身穿皮背心，水晶釦子，頭髮短短的，瑪瑙戒指，醬色襪子，毛絨襪帶”。兩篇文章唯一的對穿着描寫。

16，“榮譽不過是一副挽幛”。英國的葬禮包括宗教儀式、靈柩護送和墓地安葬等環節，通常不設置挽嶂。

17，“土耳其人格里高利立下的那些戰功也比不上我今天的表現”。格里高利是蘇聯作家肖洛霍夫史詩小説《靜靜的頓河》中的核心人物。他雖是頓河哥薩克，但被設定為具有土耳其血統（“骨子裏流着遙遠國度土耳其的血脈”），性格桀驁兇猛，一生深陷戰爭與愛情漩渦。寫的是1912年到1922年俄國兩次革命，1928年出版第一部。另外，有解釋説這個格里高利是聖格里高利，擅長的是施展神蹟，反諷的説法。

18，“兩顆星不能在同一條軌道里運行”。英國天文學界並未直接提出這一論斷，在天文學中，長期存在一個理論觀點：若雙星系統的兩顆子星距離過近（軌道週期短於5小時），其引力相互作用會導致它們快速合併或碰撞。

這劇本首次出版於1598年的可能性不大。