亨利四世(上)劇本,查瞭如下時間點_風聞
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第二篇《亨利四世(上)》
查瞭如下的時間點:
1,“一千四百年以前,為拯救我們,被釘在傷心慘目的十字架上面”。被釘在十字架上是公元33年左右,時間差不多是1433年。而理查二世戰敗,亨利四世篡位是1399年。
2,“死者的屍體在威爾士婦人的手裏受到如此的凌辱,如此獸性的無恥的閹割”。英格蘭北約克郡Wharram Percy遺址(11-13世紀)的考古發現表明,當地村民會通過斬首、肢解、焚燒屍體防止死者“復活”為喪屍(Revenant)。這個時間點沒問題。
3,“着個鼻壺”。英國曆史上有使用鼻煙壺(或稱鼻煙盒,snuff box)的習俗,這一傳統始於17世紀,在18至19世紀達到鼎盛。折中,18世紀成為身份的象徵,這和作者所處的時代不符。
4,“喝甜酒加糖”。英國在酒類飲品中加糖的習慣。18世紀英國通過“三角貿易”(紡織品→非洲奴隸→美洲蔗糖→英國)大量獲取廉價蔗糖。糖價暴跌後,中下層民眾開始模仿貴族習慣,在酒精飲料中加糖。甜酒(如加糖的啤酒或葡萄酒)搭配麪包成為廉價高熱量餐食,用於補充工業革命時期繁重勞動的體力消耗。19世紀精英階層貶低甜味,推崇苦味飲品,甜酒成了階級區隔的文化符號。文中已經貶低喝甜酒,所以時間和作者所處的時代不符。
5,“還告訴我説如果要醫治內傷,天下再沒比鯨腦油 更妙的靈藥”。英國使用鯨腦油(Spermaceti)治療“內傷”或作為藥用的做法,主要集中在18世紀至19世紀中期,其應用與工業革命時期鯨油產業的繁榮及傳統醫學觀念密切相關。不管是18世紀初還是19世紀中,這和作者所處的時代不符。
6,“肯德爾綠衣裳”。肯德爾是指從菘藍中提取的天然綠色燃料,改工藝在英國紡織史上具有重要地位。明代後期(1600年左右)工藝改進,使用酒糟發酵法提高產量。就是明朝有名的藍靛和藍靛廠。
7,“紫苑草”。原產歐亞大陸,英國多為人工培育品種,適應温帶氣候,需全日照環境。7世紀宗教引入 → 19世紀科學記錄 → 20世紀至今品種培育與園藝普及。
8,“這東西人稱之為瀝青”。英國在1832~1838年間在格洛斯特郡修築第一段煤瀝青碎石路。18世紀中期英國因為工業革命,煤炭取代木材成為主要能源,煤瀝青是副產品。
9,“魔鬼也騎着琴弓子來了”。來源於19世紀歐洲流傳的關於帕格尼尼(1782-1840)的“魔鬼琴絃”傳説,稱其琴絃由特殊材料製成,或被魔鬼賦予魔力,使其演奏時能產生非凡音效。時間不符。
10,“粗土布,荷蘭細布,八先令一碼”。英國粗花呢:源於18世紀蘇格蘭農民的實用需求,19世紀經貴族改造後成為户外文化與英倫風格的標誌;荷蘭細布:17世紀荷蘭黃金時代的技術代表,以萊頓為中心的高端毛織產業,因外部競爭與內部衰退於18世紀中後期消亡。時間不符。
11,“把嗣子給他作侍童”。16世紀的英國存在侍童制度,主要服務於國王個人。
12,“我要養一隻八哥,教它説話把我的短尾巴馬的鞍子拍拍”。八哥鳥屬包含多個物種,其原生分佈集中於亞洲熱帶至温帶地區,尤其以東洋界(印度至東南亞)為核心。英國商人約翰·盧特默(John Luttmer)於1950年從印度尼西亞爪哇島帶回爪哇八哥至英格蘭。作為“異域觀賞鳥”滿足戰後歐洲對新奇物種的需求。因不適應英國陰冷氣候,該鳥出現行為異常(鳴叫刺耳),1958年因擾民被轉賣,後隨新主人遷至新加坡。另外一種説法是反諷,但1400年英國能知道八哥和八哥不好養活的人不多。
13,“玫瑰”。13世紀由王室引入,15世紀因玫瑰戰爭成為政治圖騰;到18世紀借“花語”風潮成為愛情信物,在19世紀維多利亞時代奠定大眾文化地位。
14,“提着錫酒壺叮叮噹噹地”。18世紀英國人發明的新合金提升了錫器工藝,使錫制酒壺逐漸普及。19世紀至20世紀,英國皇室和普通民眾均偏愛錫制酒壺盛啤酒。
15,“身穿皮背心,水晶釦子,頭髮短短的,瑪瑙戒指,醬色襪子,毛絨襪帶”。兩篇文章唯一的對穿着描寫。
16,“榮譽不過是一副挽幛”。英國的葬禮包括宗教儀式、靈柩護送和墓地安葬等環節,通常不設置挽嶂。
17,“土耳其人格里高利立下的那些戰功也比不上我今天的表現”。格里高利是蘇聯作家肖洛霍夫史詩小説《靜靜的頓河》中的核心人物。他雖是頓河哥薩克,但被設定為具有土耳其血統(“骨子裏流着遙遠國度土耳其的血脈”),性格桀驁兇猛,一生深陷戰爭與愛情漩渦。寫的是1912年到1922年俄國兩次革命,1928年出版第一部。另外,有解釋説這個格里高利是聖格里高利,擅長的是施展神蹟,反諷的説法。
18,“兩顆星不能在同一條軌道里運行”。英國天文學界並未直接提出這一論斷,在天文學中,長期存在一個理論觀點:若雙星系統的兩顆子星距離過近(軌道週期短於5小時),其引力相互作用會導致它們快速合併或碰撞。
這劇本首次出版於1598年的可能性不大。