易中天配談信仰嗎?!(兼談信仰是人活着的本質)_風聞
陶勇求索之路平坦心-求索之路平坦心官方账号-学而不思则罔,思而不学则殆。探索真理、关心社稷。38分钟前
來源: 為什麼會這樣啊 作者:鎖定堅強
一説起信仰這個話題,很大的一部分中國人被易大公知帶進了溝裏,很多人妄自菲薄,人云亦云,其中,易中天給中國人帶來了極壞的影響。
易中天的低級在哪?首先是他特別肯定的説,他自己沒有信仰,並且以小人之心度君子之腹,斷然否認中國幾千年來人們信仰的中國優秀的思想文化。

拋出一個暴論,説中國人三千年來都沒有信仰,其實,這裏就已經表現出其人思想的膚淺,既然你一個確定自己沒有信仰的人,如何有資格去談論或者是評判他人是否有信仰呢?!

易中天這麼説的目的,其實是在為他前面的話做註解,那就是中國社會嚴重的道德滑坡,不存在,因為幾千年來中國都是這樣,他這一番話,在這些年內影響了很多的不會思考的人,且不説他説的中國人三千年來無信仰,就僅僅針對他而言就已經出現嚴重問題了,他爹是共產黨員,那算不算有信仰呢?或者是沒有硬裝的嗎?!
為什麼説易中天這種類型的公知在中國幾十年來掌握話語權,是中國文化思想嚴重倒退的表現呢?因為他們對於社會本質思考太膚淺,就這樣膚淺思維的文人在中國這幾十年都是輿論領袖,中國思想焉能不倒退呢?!
凡是真正對於社會有思考的人,都會明白一個道理,只要人活着,必定有信仰,人的思維因為信仰而存在,人的生命因為信仰而支撐,完全沒有信仰的人,只有一條路,那就在沒有外力逼迫下自我結束生命,因為生命沒有了支撐。
信仰有高低之分,但是作為一個人來説,卻沒有有無之分,有的人説了,我就是沒有信仰,易中天説的話我認同,如果誰要是這麼説,就已經陷入思想泥沼中了,因為你這麼説,至少表示你信易中天的話,也帶有對他仰慕的心態,到這,信仰不就出現了嗎?怎麼還敢説你不存在信仰呢?!
當然,信仰也非上述那麼簡單的解釋,現在有相當大數量的人或許會説:“我沒有信仰,我就是活一天算一天,怎麼樂呵怎麼活“,其實作為一個人,當你説出這句話的時候,就闡述的是你自己的信仰,信”活着“,仰慕”樂呵“,這是任何一個社會中生存的人都無法否認的事實,因”信“存生,因”仰“而活,沒有例外,甚至就是一些大腦發育不健全的人,他們也都有自己內心的活着的堅持和對於活着的渴望,堅持就是”信“,渴望就是”仰“,哪怕就渴望在下一分鐘踩爆一個氣球給他會帶來歡樂,那就是”仰“。
所以,易大公知根本就沒有真正的弄懂信仰的本質,他所謂的自己沒有信仰並由此斷言整個中華民族都沒有信仰,其目的就是為了貶低中華民族,而抬高西方而已,這就是他的信仰,他接受西方學者對於中華文明的歪曲,接受西方極力貶低中國沒有信仰的説法,跟着人云亦云,目的只是為了”仰“個西方認定的”思想家“稱號而已,好獲得能夠獲取優渥生活的”錢途“。
西方貶低中國沒有信仰,也僅僅是因為他們信仰中有着那位虛無縹緲的上帝而已,他們自視為上帝所青睞的選民,在人類社會發展進程中,發現中國的文化思想和文明程度都遠遠超越於他們這個天選之子,就生出”中國人不信仰上帝,怎麼可以有古老的文明和優秀的文化呢“,於是,基於西方是上帝遴選的中心的思維受到衝擊,被衝擊後怎麼辦?要找一個自洽的邏輯,收買走狗,編造偽史,貶低民族,抹黑文化……這是任何自認為高人一等的民族和個人都會做的骯髒事情,(只有真正持有平等思維的人才不會這樣做),目的就是要維護自己上帝選民的信仰,哪怕造假也在所不惜,以上帝之名造假不算是造假,那是上帝降臨的旨意。這種思維在西方宗教信仰中普遍存在。
因為信仰這一個詞在我們的日常表述中,都常常用在形容比較高尚的行為,所以這個詞語就變成了一個似乎普通人不具備的行為,這導致了一些人對於信仰一詞語義的誤解,但是,信仰又的確是有高低之分的。
怎麼鑑別信仰的高低呢?簡單來説,信仰的東西只是圍繞自己的,就是低級信仰,信仰的東西兼顧他人的,就是高級信仰。不是説某些信仰宗教的就一定是高級信仰,有的信仰宗教的,只是為了自己上天堂,為了自己到那個”流着蜂蜜和奶的地方“,為了”娶七個老婆,牛馬成羣,僕人成堆“而不惜對於他人施以暴行,那麼這種信仰説得再好聽,信得再虔誠,也是低級的信仰。這種信仰甚至比活一天樂呵一天的信仰還低,因為只要能做到自律不害人,在今天就已經算是比較高一層次的信仰了。
信仰本就是人活着的目的,因信而去實踐,因仰而去堅持,信仰混吃等死,也是同樣,因為”混吃“就是實踐,因為”等死“本就是一種”仰“,這當然也是低級信仰的一種。
就算是按照易中天所定義的信仰,也證明他是在昧着良心胡説八道,我們知道,在新中國成立與建設的過程中,有大量的共產主義信仰者,尤其是在新中國成立之後,這種信仰幾乎成了中國人民全體的信仰,為實現共產主義而奮鬥,是新中國絕大多數人的生命信條,易中天如何敢喪良心説中國人沒有信仰呢?!
幾乎所有涉及宗教教義以及社會思想的信仰,都宣揚和追求的是人類的平等互愛,這證明了人類的平等互愛是人類社會的終極追求,或者説是最高理想,否則的話,也不會吸引那麼多的”仰慕“者,因為人類煩惱的根源就在於人類的等差和互傷,西方宗教宣揚的”上帝面前人人平等“就是借用人類理想而構築了一個虛幻世界。但我們由此也知道,平等是互愛的前提,平等不在,互愛就是幻想。
佛家更深一層,説眾生平等,花草樹木螻蟻蚊蠅都一樣,但是這種想法顯然是做不到,虔誠的佛教徒,可以掃地恐傷螻蟻命,但是蚊子可不會因為平等而不去吸血。所以,宗教追求的平等,在現實下幾乎都是痴人説夢,而唯有新中國的追求共產主義的實踐,建立了一個絕大多數人平等的社會。
所以,活着的每個人,都是有信仰的,區別只在於,是一種只關注自身的低級信仰,還是一種基於社會平等以及人類未來的高級信仰而已,只關注謀求自身利益,難免損人利己,關注社會平等,才會想着關愛他人,這才是人人都應該追求的高級信仰,才會為了建立更高級的人類文明制度而奮鬥。