什麼是丹道？_風聞

我在網上被問到最多的問題，大概還是關於神通、丹道等，有些內容平台不方便講，有些説出來怕大家過於執迷，我在此簡單跟朋友們聊聊，讓大家對玄門修行有個基本的瞭解。

談及丹道，很多人會想到太上老君的煉丹爐，既能煉製長生不老的仙丹，也能鍛造神兵利器。

實際上，丹道開始指的就是利用草本植物或者金石之氣煉製的丹丸。古代的道士都是化學家，能夠利用各種物理規律和化學反應在煉丹爐裏製造丹丸。

這些丹丸有各種各樣的效果，有點像現在中藥丸的道理，其中最為常見、最受追捧的就是聲稱服食後可以白日飛昇、長生不老的。哪怕並不能保證吃下後效果理想，人們還是樂此不疲地嘗試。

秦始皇遣徐福東渡尋仙藥，漢武帝築甘露台接天漿，皆源於早期外丹術的思想。畢竟皇帝已經達到了人世間成就的巔峯，緊接着就要考慮如何享受得更久，如何能將自己的江山穩妥地傳承下去。

想必你們都知道，魏晉南北朝時期的“竹林七賢”行為放達，喜歡坦胸漏乳；但不一定知道他們熱衷服食“五石散”，導致硫磺等物質在體內沉積，大多時候通體燥熱、情緒亢奮，很難不顯得狂亂。

這就是最早的丹道，起源於先民對長生的樸素探索，長期保持着對金石礦物和動植物材料的研究和利用。

到了唐代，孫思邈作為真正的道醫，留下傳世經典《千金方》，是外丹術的集大成者之一。

關於他的年齡，有一些爭議：史書明確記載其壽逾百歲，根據相關資料判斷也有一百四十一歲的可能。無論怎樣，孫思邈真人在唐代都屬高壽，這也證明了外丹術並不是現代一些人所想的心理安慰或“偽科學”。

可惜的是，外丹術在宋代遭遇了“滑鐵盧”，由於北宋對外軍事的孱弱、大片領土的丟失，外丹依賴的各種奇珍草藥都無法採集。孫思邈之所以能在外丹術方面有所成就，也離不開物產豐饒的秦嶺，離不開大自然的饋贈。

正因為外丹術的興衰與地理環境息息相關，以致南宋時，脱離自身土壤的外丹術傳承幾乎斷絕；至於明代皇帝服用的紅丸，已經是其殘存、式微的產物，也難免失去了精髓。

針對於此，宋元之際，王重陽祖師依託鍾離權、呂洞賓二祖傳道之説，將修行關注點由科學探索轉向精神解脱，將丹道重心轉向內在修持，內丹術由此盛行。

道家修行核心在於“性命雙修”，“命”指肉身，“性”指精神，二者如同車之兩輪，缺一不可。

怎麼“雙修”？就是在順從自然規律的基礎上，鍛鍊身體以求健康的同時，培養明智的精神和正信的靈魂。

全真丹道強調“精神”甚至超過“肉體”，男“降白虎”防止精液外漏、女“斬赤龍”斬斷經血流出，最終都是練成不陰不陽、非男非女的不漏之體。

形成內丹的這一步看似指向生理變化，實則是通過對身體的調控達到精神超脱，藉由生理平衡實現心神安寧。

不同於外丹對物質的依賴，內丹術以人體為爐鼎，以精氣神為藥物，以吐納為主要方式，講求所謂“煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道”，後世修仙小説中的煉氣、築基、結嬰、飛昇等體系，都源於此。

當丹道發展到內丹盛行的階段，也出現了南北各門派各種各樣的説法。比如“煉精化氣”，也有説法是“煉氣為精”，修煉也就以各自傳承為準。

一言蔽之，我們如今所説的丹道更多指全真內丹修煉體系，但嚴格意義上包含煉製丹丸的外丹術和內功修煉內丹術兩個部分。

你説它是假的吧，它就是假的，畢竟是虛的，看不見摸不着，真炁就像磁場一樣無法證實；你説它是真的吧，它就是真的，炁感就像電流一樣可以被感受，修煉得好了，你也會覺得神清氣爽、神完氣足。

有人總是糾結修行當用何種方法，內丹好還是外丹好？我覺得，“足道也是道，手法也是法”，道法自然，不必拘泥形式。

寄情山水、品茗抄經是修行，唱個ktv、談場戀愛也是修行，不違法違規，宜寧心靜氣，都好。

性命雙修的終極，不過是讓肉體安康以載道，讓精神澄澈以悟道。道在日用，修在當下，便已踏上了最實在的修行路。