因為無知，所以才罵許倬雲_風聞

8月13日上午，國台辦發言人朱鳳蓮在回答記者提問時，稱許倬雲先生為“知名歷史學家”，並強調，許倬雲先生具有民族情懷，始終以自己是中國人、是中華民族一份子為榮；強調兩岸同屬中華文化，“兩岸的文化血脈無法割裂”，反對“文化台獨”。他表達希望看到“九州同”的統一期盼，受到兩岸民眾的讚許，值得後人學習。

以上應該算是官方對許倬雲先生的蓋棺定論了，以郭松民、項立剛為代表一批在網絡上抹黑許倬雲先生的極端分子是不是可以閉嘴了？如果不閉嘴相關網絡平台是不是該出手了呢？

其實，當網絡上偶見對許倬雲先生的詆譭之詞時，我們不得不清醒地認識到，這些聲音的背後，除了極個別的出發點就是“惡意”，大多數往往是因對這位史學巨擘的無知。

事實上，許倬雲，這位用殘軀書寫華夏曆史、以深情擁抱民族文化的老者，是當之無愧應該被認可、被尊重的偉大華人。

在專業領域，許倬雲的成就足以讓任何真正瞭解史學研究的人肅然起敬。他的《西周史》整合多方資料，首次系統論證周人通過文化認同奠定 “華夏意識” 根基，提出的 “封建制度平衡論” 重新定義了西周史研究範式。《漢代農業》顛覆傳統認知，揭示漢代農業模式對農業文明的支撐，成為經濟史經典。他將社會學計量方法引入歷史研究，在《中國古代社會史論》中通過大量數據發現歷史規律，開創中國社會史研究新路徑。晚年的《經緯華夏》結合考古學提出 “三大核心區互動” 理論，為華夏文明 “多元一體” 的形成提供有力實證。這樣一位在學術上不斷突破、開創新局的學者，其貢獻早已超越國界，2004 年獲美國亞洲學會傑出貢獻獎，2024 年榮膺唐獎漢學獎，著作被國際學界高度評價，成為理解中華文明的重要讀物。那些對他惡語相向的人，若稍稍瞭解這些學術成果，想必也會為自己的無知言論感到羞愧。

許倬雲對中國民族的熱愛，滲透在他人生的每一個細節中。70 歲後，他轉向大眾史學寫作，《萬古江河》《説中國》等著作以生動筆觸描繪華夏文化基因，銷量超百萬冊，成為眾多高校新生的精神禮物。他藉助新媒介，用能動的手指打字，向年輕人傳遞信念，這份對文化傳播的熱忱，源於對民族未來的深切關懷。他提出 “天下格局” 理念，呼籲落實《禮記・大同》理想，對國家統一與文化復興的期盼溢於言表。在人才培養上，他發起 “浩然營”，創辦高研院，八旬高齡仍堅持授課，自費資助貧困學子，將知識傳承視為己任，希望讓知識照亮時代。

更令人動容的是，許倬雲自幼患小兒麻痹症，13 歲才拄拐行走，留學期間接受多次手術，晚年僅剩右手食指能動，卻以驚人毅力完成 58 種中文專著，93 歲仍推出新作。他 “以殘軀敍歷史”，身體被困在輪椅上，思想卻飛遍九州，要讓每個中國人聽見歷史的回聲。這種與命運抗爭、與民族精神同頻共振的精神，是何等的偉大。

那些謾罵許倬雲的人，或許從未讀過他的著作，不瞭解他為史學研究付出的艱辛，不知道他對民族文化的深厚情感。他們被偏見和無知裹挾，用狹隘的目光審視這位值得所有人敬仰的老者。

許倬雲用一生的學術研究和行動，詮釋着一位知識分子對民族的責任與擔當。他的每一部著作、每一次演講，都是對 “何以華夏，何以中國” 的深情作答。我們應當摒棄無知，用心去了解他的貢獻與情懷，讓這位偉大的華人得到應有的認可與尊重，因為這不僅是對他個人的肯定，更是對知識、對文化、對民族精神的珍視。