心力經濟2：趙露思的陽謀無解_風聞

讀者們，週末好。很開心我又可以寫系列了。上一篇《心力經濟》發佈後，朋友們紛紛幫我一起定義起了心力經濟。

我提出，心力經濟就是內在動力（內核）、情感投入（我願意）和精神專注（我會）來驅動經濟活動。

我前陣子寫《作家鄧紫棋》，這幾天她自稱在2019年投資AI，現在已經賺了10倍。你看，她的音樂、MV、科幻小説、投資等等，全都聚焦在AI研究和試驗上。這就是人生統籌意義上的創造力——有AI的內核，有情感投入，有專業專注，算是側面驗證了心力經濟定義了吧！

接着我列舉一些朋友們的觀點——

心力經濟就是情緒生產力和生產關係；

定心和定力有機結合，就是心力經濟的內核；

心力經濟，就是用創造性和實踐性思想主動構建人生，實現自我實現的經濟形態；

心力經濟的基礎，是可再生經濟的新發展模式，精神開發的總量是不限的，心力是可再生資源，人人都可以嘗試參與和擁有創造力……正如馬斯洛所説，創造性實際上是任何行為的一個方面，包括知覺的、態度的、情感的、聯想的、認知的還是表達的等等。

一個朋友對於心力研究得也比較多，他説，“心力經濟”這個詞有更好的替代嘛？如果沒有，也許就是未來二十年可以被反覆思考和討論的關鍵詞。他對心力的看法，我也分享之——

心的繁體字和簡體字是一樣的。心如此複雜，博大精深的漢字卻如此簡潔——外面一點，裏面一點，外面又一點，點點滴滴上心頭。中國文化特質就是“一生三”，所謂“道生一一生二二生三三生萬物”。

《易經》説，天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；《道德經》説，心不死則道不生；莊子講心，用心若鏡，乘物以遊心；孔孟尤其孟子的盡心、知性、知天及四端之心（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心）似乎可以具象……迤邐而下，浩浩幾千年，及至禪心、六祖壇經、陽明心學，為一個心字，中華文化、儒釋道都煞費苦心，求解一個心字不可得。

心力，它沒有重量、沒有形狀、沒有時間，卻有着無窮的能量。大概只有量子糾纏可以相提並論，看不見摸不着，卻展現了神秘而巨大的現實力量。

在大家都普遍面臨各種人生和事業的疑難雜症的時候，你會發現，這個年代打不死卻越活越強大的人，就是心力不斷進化和迭代，有顛覆、破解之道的人。

馬斯洛的自我實現理論和王陽明的致良知，其實異曲同工——優良的人也可以被稱為自我演化的人，對自己和自己的演化負責的人，被完全啓發或喚醒的通達的人，充滿人性的人，自我實現的人。在最完善的條件下，以最大的勇氣，所瞥見的自己最完美時刻，就是自我實現，而致良知就是致最好版本的自己。

“實現”和“致”的力量，其實都是心力。愛默生的“我們是什麼，我們才能看到什麼”，就是現在很流行的“顯化”理論，其實也就是心外無物。

但心力顯然並不一定是精進之力，進取突破之力，創造性顛覆之力，各種盡心盡力，我理解的心力，其實還有一種無為而治和無用之用。你看，最大的心力就是知止和重生。在複雜的人世間，直接忽視、不介意以及豁得出去且我心光明的力量，才是上善若水的真力量。

這就是心力的一體兩面。

為啥會説到趙露思？最近她成為所有平台粉絲量加起來直逼一億的“直播一姐”。她的經紀約簽到2030年，如果毀約據説要賠4億，面臨被雪藏、無戲可拍的困境，雙方明顯又處於不可調和的交惡狀態，複雜的利益糾紛和情感博弈裏，本來以為會是反轉再反轉的傳統撕咬戲碼，公眾只是看個熱鬧吃個瓜，沒想到，被趙露思玩出了新境界——先簡單定義為陽謀無解（它是指一種光明正大、合乎規則且難以應對的計謀），並且無意中讓利他之風興起。

當利益緊密相關的雙方陷入僵持，人與人之間直接的關係線，其變動性就像走鋼絲，驚豔絕倫和危險度都高，唯有一方能生出新力量，多建立新維度才能破局。

她直播，關閉打賞，單純分享，粉絲量暴漲，帶火了好多的農產品，且是無償的。雖然也有爭議説她可能參與其中，但她似乎毫無畏懼，讓大家好好查。而被她帶火的本來無人問津的各種地方特產，整個村，甚至整個縣都在感謝她。

她直播的受益方捲入的人越來越多，大有“農村包圍城市”“團結一切可以團結的羣眾”的作戰心法之象。一個高大上的明星，專注在自己接地氣的生活裏，儘管自己煩惱纏身，但只要可以幫助別人並且做得如此肆意逍遙，何樂而不為！

她在8月6日的直播中展示了一袋竹蓀，對粉絲説“絕不可能被你們買光”，結果竹蓀搜索量暴漲807%，多家店鋪銷量激增6000%，非功利性的分享反而讓她的公眾信任度爆棚。

據報道，雲南昭通彝良縣小寨村的庫存被清零，半小時後店鋪訂單排到九月底……甚至彝良縣政府還把用於煙草補貼的300萬資金專項擴建竹蓀菌種研發中心；中國郵政雲南分公司開通助農綠色通道，運費下降40%，趙露思竟然引發了產業鏈上的連鎖反應。

她在直播中隨手展示的四川廣元產的葛根茶，稱其“幫助肝排毒，自己長期飲用”，並坦言 “感覺品牌快做不下去了，不希望它倒閉”。該產品此前月銷僅約10單，直播後單日進店人數超4萬，主力商品因庫存告罄緊急下架，訂單量達七八年總和。她直播一天的訂單量可能要7年才能消化完。

她説，“所有商家不用找我，我不做帶貨！”因為帶貨就要跟經紀公司分賬。她無意中用了道家的方法，就是反者道之動，南懷謹也説莊子之道反過來用也是頂級謀略。她就不想賺錢，就讓全世界賺錢，唯獨不讓最在乎私利的人賺錢。將自己身上帶着的被合約規定的賺錢屬性充公利他，她的生命力在這種任性利他中便自動回滿了！

對啊，鄉村振興，明星的力量原來如此大！意識到了趕緊宣傳起來呀！公共意義和公共力量開發，還有很大希望！

陷入風波和爭議，她很淡定，讓粉絲們不用擔心，讓她一個人鬥爭好了——“你們就好好學習，好好工作，成為有用的人，就是要好，給我美給我漂亮。……很多你不想面對的，就是因為你內心害怕，那你就敞開了面對，你就讓這些東西，撲到你面前來，你再看第二次的時候，你就不會害怕……”儘量説好話行好事，等着公共力量發揮作用。

其實，我作為一個85後的老阿姨也學過她的新中式穿搭，確實，她有她靈活的小心思，是我喜歡的活潑潑的氣質。

我為什麼喜歡活潑潑的文化、快樂的靈魂，就是因為，活性、活力、活法，本就是我們老祖宗也關注的東西。馬斯洛説，“高峯體驗者”，是贊成者而不是反對者，是積極生活的人而不是消極生活的人，是渴望生活而不是厭惡或被生活激怒的人。

龍騰虎躍，鳳求凰，鳶飛魚躍，鯤鵬逍遙，龍游淺水，鹿與麒麟，魚遊淨水，香象渡河等等，儒、釋、道三家思想中都有各自體現“活潑潑”文化的表達，強調生命的流動性、自由性和活力。

其實文化就是活法，就是解法。當你在現實主要矛盾中卡着，就放過自己，想開一點，豁出去吧，再壞能怎麼樣！

其實心力就是主動面對核心矛盾，能解決的直接解決，解決不了的就知止，讓自己活得像個正常人，活着，好好活着，有什麼大不了的！

當有為的地方突破不了的時候，那就無為而治吧。個體力量雖然弱小，但好在如今是個去中心化的時代，總有一股力量會支持你。

趙露思此前介紹自己其實就是上着學，突然有人要簽約，媽媽覺得可能也發展不起來，就簽了，沒想過要火。當她因為壓力太大不想拍戲的時候，媽媽也是相對淡然的，支持她不做，所以這一家子人的初心是好的，更加註重生命本質而不是名利。不過她不識人，讓身邊朋友利用，也是她的缺憾。

商業這東西，其實也並不是純靠野心和進取心，還有很多幸運的東西，人的幸運，其實靠很多不可預料與預備的東西涵養的。比如自己的實力積累、願力積累、助力積累等等。所謂，“百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉”。陰騭最初就是內心的安定，暗暗的穩穩的安定。

她生於1998年，20歲就爆火，如今的她不過就是27歲的女孩，卻經歷了抑鬱症、被同學合夥做生意騙錢、和經紀公司鬧掰等等。自己的生死劫和週期都快速輪轉過了。她扛過去了之後，內心突然明亮了，你發現，她還是挺真誠的，眼睛裏還有名利之外的東西，這就是生命沒那麼乏味，並且能夠療愈自己的東西。

現在連助農都產生了很多爭議，在這個注重效率的社會，大家環環相扣，可能自己不留意的各種因素也在某個環節默默發酵。她要迎接的挑戰也會很多，沒有源的心力也會招架不住。

心力經濟，需要呼喚更多善意。其實好多年前，財經圈就開始喊“好人賺錢的時代”到了，現在看來，依然挺渺茫的。

趙露思現象印證了當代消費市場的深層變革：  

法則一：信任即貨幣。非商業驅動的分享比付費廣告更具消費號召力；  

法則二：痛點即觸點。直擊產業真問題，如農貨顏值歧視、科技弱，能激發公眾參與；  

法則三：共生即持久。明星、消費者、農户形成情感共同體，方能避免助農成“曇花一現”。

當“真誠”成為稀缺資源時，心力便流向真實處。趙露思的直播間像一面稜鏡，折射出流量向善的路徑。

當一個人面臨着深刻的危機的時候，居然能用一場場公眾活動，自救且救他人，這種“共情消費”成為粉絲對抗自身職場異化的情感出口，也是挺有價值的。在錢和利益之外，人能做到的事情，發展的維度，還有那麼多！在算法操控的流量社會中，消費者對精心設計的帶貨話術已產生抗體（硬廣信任度僅34%）。她展示帶疤痕的醜蘋果、辦公桌隨意擺放的老醋蠶豆，構建了鮑德里亞所説的“真實的荒漠中的綠洲”，因此48小時內蠶豆搜索量暴增3000%。

數據顯示，趙露思直播觀眾中18-24歲Z世代佔比達67%，折射年輕世代對傳統權威的解構衝動。趙露思通過直播實現了低成本高效傳播，這一行為突破了傳統消費模式。根據市場數據，趙露思的直播訂單量比行業平均增長了7倍，而她與粉絲的互動時長是行業標準的三倍。這一現象展現了“信任溢價”在消費市場中的強大力量，並推動了社會生產關係的革新。

當平台算法偏愛“秒殺式帶貨”時，趙露思以“無目的性直播”打破平台流量分配規則。其“沒瘋謝謝”直播未用任何促銷話術，卻因用户停留時長超行業均值3倍，倒逼算法將其推至首頁。這揭示“真實內容”對算法異化的矯正可能——用户用腳投票，倒逼平台讓渡控制權。

現代社會中的消費者越來越受到信息化、商品化的壓迫，而趙露思通過“共情經濟”打破了這種困境。她的直播成功讓消費者從“商品化”的消費中跳脱出來，重新審視自己與商品、品牌，甚至與社會的關係。這種情感經濟的崛起，符合赫伯特·馬爾庫塞的理論：“個體在現代社會中被商品化，只有在迴歸人的內在需求時，才能真正獲得自由和解放。

想起早年間1994年王家衞導演的《東邪西毒》的台詞：“每個人都要經過這個階段，看見一座山，就想知道山的後面是什麼。我想告訴他，可能翻過山後面，你會發覺沒什麼特別，回頭看會覺得這邊更好，但是他不會相信”……歐陽鋒在沙漠中告訴洪七：“沙漠後面不過是另一個沙漠”，暗示人們不斷追尋的遠方可能只是重複的困境。

頂流到底是為了什麼？金錢到底是為了什麼？人生的體驗和價值到底是為了什麼？

希望未來更多的真誠能出現。王潮歌最近在一個訪談裏説，最後贏的一定是善良的人。

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No.6495 原創首發文章｜作者 水姐