説文解字講古：壹壺斲㓸_風聞

甲骨文、金文【𠁁（壺漏無蓋）壺（有蓋）壹（壺吉）】互為異體分化字。

甲骨文字詁林2814【𠁁（壺漏）】於省吾釋讀為𠁁 dòu 同 𨪐 dòu（形聲字鋀）。《説文》：“𨪐，酒器也。從金，𠁁象器形。𠁁，𨪐或省金。”

滴水穿石。衍生斲㓸𨪐鬭字。引用為㓸口（洞口）、斲磨（琢磨）、鬭（鬪）毆。

斲 zhuó 古同「斫」。〈動〉引用為斲冰(斫冰;擊冰);斲木(砍削木料)。《韓非子•五蠹》采椽不斲。

斲琢(雕琢);斲模(雕琢模擬)。《禮記•檀弓上》木不成斲。《淮南子•本經》木工不斲。

㓸、𧯠、剅 dōu 又 lóu 方言，水口，水道：～口。～嘴。2. 小裂。（漏洞、裂縫漏水）

甲骨文【𠁁（壺漏）甲骨文合集釋讀為向】詞例：帚（婦壺）。壺（斲）羊、斲牛、斲彘、斲牡（羊土）。夕壺（漏）。辛丑夕（漏）壬寅。壬辰壺（漏）癸巳。

甲骨文【壺】用作人名、方國名。

【周禮·夏官】挈壷氏，掌漏刻之官。

夜間以銅壺刻漏滴水計時，引用為兩天一夜（或正午至第二天正午一晝夜）相關時間詞。

夕𠁁 dòu（逗）→夜漏→漏夜（不眠）→守夜、晝夜（不眠）

《後漢書·劉芳傳》帝漏夜召芳入宮，謂曰：‘汝父與朕同產，義當為國盡力。’”

合集 6057 反 1 王（佔）曰：“㞢（有）求（咎），其㞢（有）來㛸（艱），氣至。”九日辛卯允㞢（有）來㛸（艱）自北，妻𥫭告曰：“土方（侵）我田十人。” 2 …㞢（有）來〔㛸（艱）〕…允㞢（有）來〔㛸（艱）〕…■乎（呼）…東啚（鄙），（翦*）二邑。王步自於司…〔辛〕醜夕（向）壬寅王亦終夕。 

合集 6948 辛丑卜，㱿鼎（貞）：王夢㫃，隹（唯）又。 2 壬寅卜，㱿鼎（貞）：帚（婦）好娩，。壬辰（向）癸子（巳）娩，隹（唯）女。 3 鼎（貞）：帚（婦）好娩，不其。 一 典賓A

合集 14003反 1 王（佔）曰：其隹（唯）庚娩。 2 壬〔申〕卜。 3 來二十。 （甲橋刻辭） 正 1 戊辰卜，㱿鼎（貞）：帚（婦）好娩，。丙子夕，丁丑娩，。 2 戊辰卜，㱿鼎（貞）：帚（婦）好娩，不其。五月。 3 鼎（貞）：…… 一 二 4 乎（呼）…於…不… 一 二 5 妥以。 6 弗其以。 7 大丁〔害我〕。 8 大丁不我害。 一 典賓A

合集 17299 癸未卜，爭*鼎（貞）：旬亡𡆥（憂）。王（佔）曰：“㞢（有）求（咎）。”三日乙酉夕（向）丙戌允㞢（有）來入𠚕（齒）。 2 癸亥，鼎（貞）：旬亡𡆥（憂）。 典賓B

合集 17375 …〔庚戌〕（向）辛亥王夢我大■… 2 …於父乙示，餘見害才（在）之。辛亥（向）壬子王亦夢尹，尿，㞢（有）若… 賓一

又以滴漏象徵雄性精力、夢遺精液或放血之類，引用為選種或閹割、宰割放血相關詞。

合集 32181 乙巳卜：王賓日。2 弗賓日。3 辛丑卜：三羊，冊五十五牢。 歷一B

壺（斲）羊、斲牛、斲牡（羊土）。騸馬、犍牛、羯羊。

佔侸 diān dōu 輕薄；ｂ．下垂；ｃ．疲憊。

牯 gǔ〈名〉母牛。俗稱閹割過的公牛。亦泛指牛。如:牯子(牯牛。閹割過的公牛。多泛指牛)。

秦商鞅方升金文【壹（壺吉）】一壺水漏盡耗時一晝夜。引用為大寫數目字：壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾。

金文【㱅（懿）】在刻漏旁值班守夜報時。引用為懿德。

㱅，同懿 yì 美好（多指德行，指有關女子的）：嘉言～行。～旨（皇后或太后的詔令）。

〈形〉懿盛(因皇室宗親而名位顯盛);懿範(美好的風範。多用於讚揚婦女美德);懿明(德高智明);懿士(有美德的人)。《詩·大雅·庶民》好是懿德。《爾雅》懿,美也。《後漢書•列女傳》以就懿德。《三國志•吳主傳》斯則前世之懿事。

字形與豆字趨同演化。

剅脰侸郖，㛒，鬭（鬪）

鋀 dòu 古代的酒器。

㓸、𧯠、剅 dōu 又 lóu 方言，水口，水道：～口。～嘴。2. 小裂。

佔侸 diān dōu 輕薄；ｂ．下垂；ｃ．疲憊。

郖 dòu 古渡口名，在今中國河南省靈寶縣。

浢 dòu 浢水，在今中國山西省，源出中條山麓，南流入黃河。

逗。《漢書·匈奴傳上》祁連知虜在前，逗留不進。

豆系列字可分為三部分：①㓸剅系列②籩豆系列③菽荳系列。

水滴如豆。一燈如豆。壺漏本身無所謂形制，用籩豆也行。故而趨同演化。

荳 dòu 同“豆”。豇 jiāng 豇豆，一年生草本植物。果實為圓筒形長莢果，是普通的蔬菜；ｂ．這種植物的莢果或種子。

豍 bī 〔～豆〕豌豆。豌 wān 豌豆，一年生或二年生草本植物，結莢果。嫩莢和種子可食；ｂ．這種植物的種子。

豉 chǐ 豆豉，一種用熟的黃豆或黑豆經發酵後製成的食品。

〈名〉豆豉。用煮熟的大豆或小麥發酵後製成。有鹹、淡二種。供調味用。淡的也可入藥。如:豉酒(用豆豉浸漬的酒,可供藥用);豉羹(即豆豉)

……

牯gu壺葫瑚糊hu蘆lu漏lou逗剅𠁁「𨪐」dou度duo到dao

夙su守shou晝zhou斲㓸剢琢鋜zhuo

形聲字：葫瑚、漏洞守到度、琢。引用為葫蘆、瑚璉。漏洞百出、滴漏（水鍾）、刻漏（英文clock）、漏夜、守夜，一夜到亮（通宵達旦）、一年到頭、虛度年華。雕琢、琢磨。

在文字研究領域，音韻學派和唯象形派相看兩厭。前者自認為掌握了三古音韻演化規律，將後者斥為千人千象胡説八道。後者自認為法天象地，將前者斥為捨本逐末。其實破解之道就在於異體分化字和趨同演化字。

難以釋讀的甲骨文，特點之一就是【異體分化，與其他字趨同演化，原字形廢止近乎失傳，並衍生一系列形聲字】，本該是音韻學大展拳腳的領域，但事實是，因為不知道本象何事物，也不知道其讀音，故而無法深入研究其形聲字。

因此還是要先分析其異體分化字、衍生字（近義引用加偏旁定義）、趨同演化字，然後假定其本象，最後搜索研究相關形聲字，形成完整證據鏈證明釋讀正確。

字義引用邏輯分析如下：

①夜間以各種刻漏滴水計時並報時，以便準時行事。引用為守夜、夙夜匪懈。壺漏、葫蘆、瑚璉。古代盛黍稷的祭器，用以喻人有立朝執政的才能。瑚簋(宗廟盛黍稷的禮器)。《説文》漏，㠯銅受水，刻節，晝夜百節。

㓸、𧯠、剅 dōu 又 lóu 方言，水口，水道：～口。～嘴。2. 小裂。（裂縫漏水）

夕𠁁 dòu（逗）→夜漏→漏夜（不眠）→守夜、晝夜（不眠）

《後漢書·劉芳傳》帝漏夜召芳入宮，謂曰：‘汝父與朕同產，義當為國盡力。’”

壺 hú 古代滴水計時的器具。壺漏(古代計時器的一種);壺郎(掌管刻漏計時的官員);壺人(管理刻漏掌報時的人)。《禮記·喪大記》狄人出壺。注:“漏水之器也。

深腹，斂口，多為圓形，也有方形、橢圓等形制。《儀禮·聘禮》八壺設於西序。《説文》壺，昆吾圜器也。象形。

唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸二首》一片冰心在玉壺。

通“瓠”。瓠瓜，也叫葫蘆。壺廬(瓠、匏、蒲蘆等瓜類的總稱)。《詩·豳風·七月》七月食瓜，八月斷壺。《淮南子·説林》嘗抱壺而度水者，抱而蒙火。《鶡冠子·學問》中流失船，一壺千金。

壺漏lou→葫蘆lu→瑚璉lian

壺葫瑚糊hu蘆lu漏lou逗剅𠁁「𨪐」dou度du度duo到dao

夙su守shou晝zhou斲㓸剢琢鋜zhuo

②每日滴漏計時略有誤差，引用為度量衡、模糊不清。漏洞百出。

漏盡鍾鳴、漏卮難滿、補苴罅漏、涓滴不漏

天網恢恢,疏而不漏 星移漏轉 水泄不漏 暗室屋漏 補漏訂訛 百無一漏 玉漏猶滴 走漏風聲 

“漏盡更深”或“更深漏殘”來表示夜深人靜，黎明將近。

③經年累月，水滴石穿。引用為雕斲（雕琢）、斲磨（琢磨）。

斲 zhuó 古同「斫」。〈動〉引用為斲冰(斫冰;擊冰);斲木(砍削木料)。《韓非子•五蠹》采椽不斲。

斲琢(雕琢);斲模(雕琢模擬)。《禮記•檀弓上》木不成斲。《淮南子•本經》木工不斲。

音韻：

壺葫瑚糊hu蘆lu漏lou逗剅𠁁「𨪐」dou度du度duo到dao

夙su守shou晝zhou斲㓸剢琢鋜zhuo

𠁁 dou4 鋀　鈄　鍮　𠁁　𠨣　𨮃　

「𨪐」 dòu,tōu《説文》：“𨪐，酒器也。從金，𠁁象器形。𠁁，𨪐或省金。”王筠釋例：“𠁁象形，必古文，其形似壺之下半。壺有蓋、有頸、有腹，𠁁則無蓋也。”徐灝注箋：“此字當先有𠁁，象形，然後加金旁。” （一）dòu　《廣韻》徒口切，上厚定。侯部。 盛酒器。《説文·金部》：“𨪐，酒器也。” （二）tōu　《篇海類編》音偷。 同“鍮”。《篇海類編·珍寶類·金部》：“𨪐，同鍮。鍮石，銅似金。”

鋀 tōu 古同“鍮”，黃鐵礦、黃銅礦等一類黃色而有光澤的礦石。

衍生斲㓸字，引用為雕斲。斲冰(斫冰;擊冰);斲木(砍削木料)。《韓非子•五蠹》采椽不斲。

斲琢(雕琢);斲模(雕琢模擬)。《禮記•檀弓上》木不成斲。《淮南子•本經》木工不斲。

【唐韻】靈亻侯切【集韻】【韻會】【正韻】郎豆切，音陋。

唐代讀音 *lòu 越南語 lậu

客家話 [海陸腔] leu6 [東莞腔] leu3 [沙頭角腔] lieu5 [梅縣腔] leu5 [陸豐腔] leu6 [客語拼音字彙] leu4 [台灣四縣腔] leu5 [寶安腔] liu3 [客英字典] leu5粵語 lau6潮州話 lau7

中古音 來母 候韻 去聲 陋小韻 盧候切 一等 開口

滲漏也。【説文】漏以銅壷受水，刻節畫，夜百刻。亦取漏下之義。【周禮·夏官】挈壷氏，掌漏刻之官。

又泄也。【左傳·僖四年】齊寺人貂始漏師於多魚。【疏】言漏洩師之密謀也。

又遺失也。【荀子·脩身篇】易忘曰漏。

又【爾雅·釋宮】西北隅謂之屋漏。【詩·大雅】尚不愧於屋漏。【箋】漏，隱也。

以銅受水，刻節，晝夜百刻。從水屚聲。盧後切

『説文解字注』

(漏)㠯銅受水，刻節，晝夜百節。晝夜百節。百節，各本作百刻，今依韻會所據小徐本訂。晝夜以百節之，故為刻者百，因百刻矣。周禮挈壺氏：凡喪，縣壺以代哭者。皆以水火守之，分以日夜。注云：以水守壺者，為沃漏也。以火守壺者，夜則視刻數也。分以日夜者，異晝夜漏也。漏之箭，晝夜共百刻。冬夏之閒有長短焉。文選注引司馬彪曰：孔壺為漏，浮箭為刻，下漏數刻，以考中星、昏明星焉。按晝夜百刻，每刻為六小刻，每小刻又十分之，故晝夜六千分，每大刻六十分也。其散於十二辰，每一辰八大刻，二小刻，共得五百分也。此是古法。樂記：百度得數而有常。注云：百度，百刻也。靈樞經：漏水下百刻，以分晝夜。從水屚，取屚下之義。屚亦聲。此依韻會而更考定之如此。屚，屋穿水下也。故云取屚下之義。盧後切。四部。今字皆假漏為屚。

……

音韻：

斲㓸剢琢鋜zhuo剅dou漏lou壺hu

剅斲𠠇㓸 zhuō 剅 dōu 同【斫】字。

鋀 tōu 古同“鍮”，黃鐵礦、黃銅礦等一類黃色而有光澤的礦石。

鋀 tù 化學元素“釷”的舊譯。

鋀 dòu 古代的酒器。

……

痘 dòu 〔～瘡〕即「天花」。

　2. 〔牛～〕牛身上的痘瘡，製成疫苗後接種在人身上，可以預防天花。

　3. 〔水～〕急性傳染病。小兒易感染。

◎ 痘 dòu〈名〉病名。俗稱天花,也叫痘瘡或天瘡)

(2) 同本義 [smallpox]。如:痘疹娘娘(主管天花病的神);痘子(即天花);痘花(天花);痘疹(出天花時皮膚上出的豆狀的皰疹);痘毒(痘瘡之毒);痘疤(人患痘瘡後留下的疤痕);痘客(出痘的病人);痘神(舊時所謂痘瘡之神);痘瘢(人患痘瘡後留下的瘢痕)

(3) 指痘苗。特指牛痘苗 [vaccine]

……

壺，葫蘆，瑚璉

箶 hú 〔～簏〕盛箭器。2. 古書上説的一種竹。

葫 hú 〈名〉〔～蘆〕ａ．一年生草本植物，果實像大小兩個球連在一起，可以盛酒或供觀賞；ｂ．這種植物的果實。

　2. 大蒜的別稱。《爾雅翼》蒜有大小,大蒜為葫,小蒜為蒜。

鍸 hú 古同“瑚”，古代宗廟裏盛黍稷的禮器。

瑚 hú 〔～璉〕古代盛黍稷的祭器，用以喻人有立朝執政的才能。瑚簋(宗廟盛黍稷的禮器)。

　2. 〔珊～〕見「珊」。《説文》瑚,珊瑚也。

其他歷史文化知識説明如下：

①古代分一晝夜為一百刻。以日入後三刻(後改二刻半)，為昏，以日出前三刻(後改二刻半)，為旦，從昏到旦為夜漏刻;從旦到昏為晝漏刻。冬至晝漏四十刻，夜漏六十刻;夏至晝漏六十刻，夜漏四十刻。春、秋分晝夜各五十刻。由於冬、夏至時間相隔一百八十二至一百八十三日，而晝夜漏刻相差二十刻，因此在東漢以前規定從冬(夏)至日起，每隔九日晝漏增(減)一刻。事實上每日晝長的變化並不相等，誤差可達到二、三刻。東漢以後，由於漏刻測量逐步精確，自永元十四年(102)起，按太陽去極度，每隔二度四分時，漏刻增減一刻。自《後漢四分曆》以後，各個曆法中都根據自己的測算，將二十四節氣日的晝夜漏刻或相應的其他數據列表繪出。與晝夜百刻平行的，還有一晝夜分為十二時辰制度，每辰等於81/3刻。由於一百刻不能為十二整除，一百刻與十二時辰難以配合。漢哀帝建平二年(前5)和王莽居攝三年(8)，改百刻為百二十刻，但不久即停止。南朝梁武帝天監六年(507)，曾一度改晝夜九十六刻。大同十年(544)，又改為一百零八刻，也都只通行數十年。到陳文帝(約563)朱史造漏刻，又復百刻制;唐宋以來，仍用百刻制。清以後又改為九十六刻和十二時辰配合使用。

《隋書·天文上》冬至晝漏四十刻，夜漏六十刻。夏至晝漏六十刻，夜漏四十刻。春秋二分，晝夜各五十刻。日未出前二刻半而明，既沒後二刻半乃昏。減夜五刻，以益晝漏，謂之昏旦。漏刻皆隨氣增損。……

　　漢興，張蒼因循古制，猶多疏闊。及孝武考定星曆，下漏以追天度，亦未能盡其理。劉向《鴻範傳》記武帝時所用法雲：“冬夏二至之間，一百八十餘日，晝夜差二十刻。”大率二至之後，九日而增損一刻焉。至哀帝時，又改用晝夜一百二十刻，尋亦寢廢。至王莽竊位，又遵行之。光武之初，亦以百刻九日加減法，編於《甲令》，為《常符漏品》。至和帝永元十四年，霍融上言：“官曆率九日增減一刻，不與天相應。或時差至二刻半，不如夏曆漏刻，隨日南北為長短。”乃詔用夏曆漏刻。依日行黃道去極，每差二度四分，為增減一刻。凡用四十八箭，終於魏、晉，相傳不改。

　　宋何承天以月蝕所在，當日之衡，考驗日宿，知移舊六度。冬至之日，其影極長，測量晷度，知冬至移舊四日。前代諸漏，春分晝長，秋分晝短，差過半刻。皆由氣日不正，所以而然。遂議造漏法。春秋二分，昏旦晝夜漏各五十五刻。齊及梁初，因循不改。至天監六年，武帝以晝夜百刻，分配十二辰，辰得八刻，仍有餘分。

　　乃以晝夜為九十六刻，一辰有全刻八焉。至大同十年，又改用一百八刻。依《尚書考靈曜》晝夜三十六頃之數，因而三之。冬至晝漏四十八刻，夜漏六十刻。夏至晝漏七十刻，夜漏三十八刻。春秋二分，晝漏六十刻，夜漏四十八刻。昏旦之數各三刻。先令祖?恆為《漏經》，皆依渾天黃道日行去極遠近，為用箭日率。陳文帝天嘉中，亦命舍人硃史造漏，依古百刻為法。周、齊因循魏漏。晉、宋、梁大同，並以百刻分於晝夜。……

　開皇十七年，張胄玄用後魏渾天鐵儀，測知春秋二分，日出卯酉之北，不正當中。與何承天所測頗同，皆日出卯三刻五十五分，入酉四刻二十五分。晝漏五十刻十一分，夜漏四十九刻四十分，晝夜差六十分刻之四十。仁壽四年，劉焯上《皇極曆》，有日行遲疾，推二十四氣，皆有盈縮定日。春秋分定日，去冬至各八十八日有奇，去夏至各九十三日有奇。二分定日，晝夜各五十刻。又依渾天黃道，驗知冬至夜漏五十九刻、一百分刻之八十六，晝漏四十刻一十四分，夏至晝漏五十九刻八十六分，夜漏四十刻一十四分。冬夏二至之間，晝夜差一十九刻、一百分刻之七十二。胄玄及焯漏刻，並不施用。然其法制，皆著在歷術，推驗加時，最為詳審。

②晝夜刻漏變化是對應迴歸年的太陽週年視運動速度變化

日躔是對應恆星年的太陽週年視運動速度變化

新唐書 - 卷二十七下 志第十七下 歷三下 

其八《日躔盈縮略例》曰：

　　北齊張子信積候合蝕加時，覺日行有入氣差，然損益未得其正。至劉焯，立盈縮躔衰術，與四象升降。《麟德歷》因之，更名躔差。凡陰陽往來，皆馴積而變。日南至，其行最急，急而漸損，至春分及中而後遲。迨日北至，其行最舒，而漸益之，以至秋分又及中而後益急。急極而寒若，舒極而燠若，及中而雨晹之氣交，自然之數也。焯術於春分前一日最急，後一日最舒；秋分前一日最舒，後一日最急。舒急同於二至，而中間一日平行。其説非是。當以二十四氣晷景，考日躔盈縮而密於加時。

③天然時鐘：月亮。

月球公轉週期（一個恆星月）約27.322日，平均日行360/27.322=13.176195度，一個時辰行進約13.1762/12=1.098017度，精確觀測月亮及二十八星宿相對位置變化，即可確定錨定地時辰與當地時差，進而確定當地經度。

④元朝計時器擺脱了天文儀器的結構形式，測時更準確，所以元朝能在開封與西域尋斯干城同時觀測天文，得出“尋斯干城的月食比開封的早了約1更半”的結論，其實就是揭開了地球的經度問題。

於是，元朝趙友欽終於充分完滿地論證了地圓説，即“測北極出地高下（緯度），及東西各方月食之時刻早晚（經度），皆地體渾圓，地度上應天度之證。”