“眯眯眼”週期性的捲土重來，對於這種“審美種族主義”，應該有效主動出擊！_風聞

【前言】

自清朝以來，廣東作為作為最早的通商口岸，在於歐洲商貿的過程中，對洋人基本都冠以“鬼佬”、“紅番鬼”、“番鬼佬”的稱呼~~

從地域性格上來講，廣東人對西方人就有打從骨子裏的自信以及蔑視。從經濟層面上來講，由於廣東近代長期壟斷了國家的對外貿易，直到鴉片戰爭之後的“五口通商口岸”，廣東的經濟壟斷地位雖然發生了轉折性改變，但是，對洋人的“蔑稱”，百年以來一直都未曾改變也！

即：將近兩百年過後的今天，廣東人至今保留了這個對西方人的“傳統稱呼”，統一稱呼為：“鬼佬”！

有完沒完 ? ！

最近又出現了“眯眯眼”辱華事件 ！

近年以來，歐美在時尚行業、美妝行業等，頻繁刻意使用“眯眯眼”元素的行為，從本質上來講，這是西方中心主義審美霸權“特意”對中國人的審美形象進行系統性的矮化與刻畫。

而這種現象之所以會出現“週期性”，根本原因無外乎在於我們的輿論反擊策略過於“被動”，在是否被“歧視”的問題上，陷入對方的“解構陷阱”；以及，西方做出這種“審美種族主義”後所付出的代價，還在對方的“可承受範圍”之內。

基於此，我們在反擊的措施上，平時就應該要在輿論上和經濟制裁上做出相應的主動，尤其是“人不犯我、我不犯人”的這種儒家思維，要做適當的改變，輿論造勢不是“臨陣磨槍”，而是要長期的做思想灌輸。

 眾所周知，西方人針對中國人的長相進行抹黑刻畫，最早的畫幕形象是源於一個虛構的“傅滿洲”，高顴骨、“眯眯眼”的形象刻畫，就是對亞裔的一種“醜化嘲諷”。

隨着近些年以來中國的世界經濟地位發生大改變，西方又把這“眯眯眼”的惡意嘲諷隔三差五地、潛移默化地在時尚行業進行深耕細作，尤其是對模特的審美定義，進行“惡意刻板”的印象固化，從而想要構建出以“西方標準”下的“醜化審美”，這一個“醜化過程”在時尚行業、美妝行業表現的尤為明顯！

因此，在涉及到這種“種族審美主義”、以及輿論建構和反擊策略上，我們的輿論宣傳也不用太過“儒家化”，要用對方聽得懂的語言進行反制。

我簡單舉個例子：

西方人其實也有“面相學”理論，而且歷史也而不短，據史料記載，最早在古希臘時期，認為人的外表與性格存在某種聯繫，比如，獅子的性格、狗的性格、狼的性格、羊的性格等等…這些都可以在一個人的長相上得到某種“性格契合”。

（西方的“面相學”書籍插圖，闡述關於人的性格與動物之間的聯繫）

OK，這就好辦了，西方人不是創造出“眯眯眼”這個概念嘛~~那好，作為曾經留學歐洲的我來講，歐洲各國也去過不少地方，對於歐洲人的面相觀察我也來説一個西方人非常明顯的“面相特徵”，那就是：

有不少比例歐洲人的眼眉，距離過窄、眼眉骨過突、眼窩較為為深邃，這看起來，非常象一種“原始人”----- 尼安德特人！

（歐洲人眉毛過低，用中國面相學的理論來講，就是“眉壓眼”）

換言之，如果西方人以“眯眯眼”來醜化東方人的話，那麼，我們也可以用給一根手指搭在眉毛和眼睛之間來表示西方人的“低眼眉”！

意為：未開化的原始人！

ONE  HIT  KILL！（一擊必殺也~）

（網圖 大概示意）

（點擊查看動圖，

模特對於眉毛過高表示不滿，非常在意“低眼眉”）

而在以前來講，廣東人在與外國通商的洋人有着長期的交往歷史，對其稱呼為“番鬼佬”、“紅番鬼”；對其語言稱呼為“番語”、“鬼話”~

廣東人對洋人這種稱呼，很大程度上就是就是社會經濟基礎極其自信的外在表現，以及自鴉片戰爭以來對洋人入侵的痛恨~

須知，西方善於輸出以及定義刻畫審美權，根本原因還是在於經濟強權上的延伸，審美霸權的本質，就是經濟霸權；而“弱式反擊”的本質，被動的邏輯之下，根源還是在於文化不自信、經濟不自信、甚至是品牌不自信~~

所以，當年廣東之所以能統稱洋人為“鬼佬”，很大原因就是在於對“番邦”的認知比較深刻，對西方的態度，也不會崇洋媚外。以前如此，現在更是如此！

（這部劇情的對白，簡單明瞭，現實刻畫~）

OK，大家説誰看：

（1）在對於類似這種西方品牌在輿論上“週期性”地對華“醜化構建”的行為，你認為該如何做到有效的反制？

**（2）反制就像壓彈簧，我強它就弱、我弱它就強。那麼，大家認為平時在輿論上、在經濟制裁措施上，該要如何做到主動出擊和有效出擊？你認為主動出擊的自信源自什麼？**畢竟現實中就是有不少類型的人“不敢這麼去做”~

歡迎大家談談你高見，以及對外國人在態度上的所見所聞~~

*

（PS：以前在歐洲留學的時候，我發現西方人的虛偽無處不在，處處都在“裝”！

尤其是在輿論的構建創造上，西方人也確實有兩把刷子，

這一點，我們也很有要去研究其輿論構造的權利邏輯，這樣才能做到知己知彼也~）