關於西方文明，石碑和青銅器不但不能自證，反而是一個敗筆！_風聞

      這是兩年前的一篇文章，被限流了，原文還在審核中，沒有任何人讀到。現在再發一遍，作為支持“西史辨偽”的一點心意，希望不要再被限流。

關於西方文明，石碑和青銅器不但不能自證，反而是一個敗筆！

      最近金政委質疑亞里士多德是否存在的視頻被人翻了出來，這在網上引起了不小的爭論，有些大V也捲了進來。觀網上也不斷有人發文章討論這個事，只不過發文章力挺亞里士多德存在的多，而評論中否認亞里士多德存在的多。這個問題自然要延伸到西方文明的源頭——古希臘文明是否存在的問題，而這個問題其實最根本的根源則是中國的百年恥辱——現在的中國人更關心古希臘文明是否存在，因為中國的百年恥辱是每個中國人心裏邁不過去的坎兒。當然，估計那些跪族們早就邁過去了，他們一直在假裝恨鐵不成鋼般，其實心裏在替人家趾高氣揚呢！

       關於亞里士多德是否存在、古希臘文明是否存在、現代西方技術文明發達的事，我的觀點是這樣的，不管亞里士多德是否存在、古希臘文明是否存在，現代西方技術文明十分發達，這是不爭的事實。也就是説，即使亞里士多德不存在、古希臘文明不存在，也不能否認現代西方技術文明的發達。中國的百年恥辱正是敗於近現代西方技術文明之下，這一點我們必須承認。只不過有一個關於現代西方技術文明的起源問題是含糊不清的，在堅持科學精神的前提下，有必要研究清楚，而這個問題其實隱含着另一個問題，那就是中國古代文明是否相對發達的問題，説白了，也就是那些樂於貶低中國、抹黑中國的跪族們經常要做的事，拿古代希臘文明——也就是現代西方文明的源頭，來貶低中國古代文明，而他們真正的目的是讓現代中國文明在現代西方文明面前抬不起頭——從源頭上就讓你抬不起頭，這我是斷然不接受的。

       有必要交代一點的是，近代中國只是敗於西方技術文明，這與延伸出來的現代中國文明一直要處於西方文明的淫威之下是兩個問題。從全人類的視角來看，現代西方沒有文明，他們有的只是技術文明。這就好比一個強盜、小偷有高超的搶劫、偷盜技術，你能説這強盜、小偷文明嗎？不能！只能説這強盜、小偷有技術，而作為人來説強盜、小偷是野蠻的。新中國幾十年的發展也説明，當中國逐步掌握了現代科學技術，中國文明的成就遠遠超過西方文明——中國全世界搞和平、搞支援建設，西方全世界搞戰爭、搞剝削壓迫，文明的高下立現、不言自明。所以，我斷然不接受拿古代希臘文明來貶低中國古代文明，也斷然不接受現代中國文明低於現代西方文明。當然，如果接受一個邏輯結果——活着的文明比死去的文明偉大，那中國古代文明是遠遠高於古希臘文明也是不爭的事實，這其實沒什麼可爭論的，我也並不想在此多費口舌。

       現在的問題是，古代希臘文明——也就是現代西方文明的源頭到底存在不存在？這方面的正反兩個觀點，只要符合歷史事實，我其實都欣然接受。也奉勸那些人不必左支右拙的為古希臘證明、辯解，所謂真的假不了，假的也真不了，一個謊要用十個謊去圓，這不是你們能幹的事。看看戲就好了，作為中國人，你們又何必呢？啊，跪族們啊，這個，那就隨他們去吧，我們看戲。

       現在的問題是，到底什麼才是歷史事實？

       金政委是直接否認了那些人津津樂道的事實，他覺得作為一個人來説不可能通解那麼多科目，那個年代也完成不了300萬字的作品，因此亞里士多德不存在。這個我也沒作這方面的研究，沒有能力作什麼證明，只不過我最近剛好讀了亞里士多德的一本書——《形而上學》，這可是號稱古希臘三聖之一，偉大的哲學家、科學家和教育家，其著作廣涉倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及法律，以一人之力構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學的亞里士多德的力作呀！萬聖之人啊！！！媽呀，光寫這一段文字就累得我夠嗆！你是不是忘了我這一段話的主旨？我這一段話的意思就是《形而上學》是偉大的亞里士多德的得意作品，只不過這“偉大”的含義、所包含的內容實在太過漫長，以致於讓我累得夠嗆，也就是十分、百分、千分、萬分亦不足以言其偉大！神啊！真神！令人敬仰！亞里士多德之光芒萬丈，我等升斗小民，只能從十八層樓之下偷開一道小縫暗暗偷偷瞥一眼，要不然會晃瞎了我的足夠平凡的眼睛！

亞里士多德

        話説回來，《形而上學》這本書到底怎麼樣呢？嗯，那個，誒，哈，實在不怎麼樣！除了其哲學內容符合一般西方哲學家的特點，也就是繞性十足——不把你繞死算他輸之外，我實在不願意承認這樣的書是號稱古希臘三聖之一，偉大的哲學家、科學家和教育家，其著作廣涉倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及法律，以一人之力構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學的亞里士多德的力作，哎呀呀，又把我累得夠嗆！這麼説吧，這本書邏輯架構上十分混亂，語言文字十分普通。更讓人接受不了的是行文十分囉嗦，例如，全書至少幾十處有“我的意思是，舉個例子來説”語句，邏輯不通、浪費筆墨，真難以想象這是出自資源十分匱乏的兩千多年前的書，更難以想象的是，它是出自身兼修辭學、美學、邏輯學大家的亞里士多德之手。如果拿《形而上學》跟中國古代先賢的作品相比，那實在是…..先秦時代流傳到現在的書，那可是添一字則多，減一字則少，《形而上學》又如何能夠相比？關於這本書的情況，大家可以讀一讀，自己感受感受。我讀的是吳永佔翻譯版，由上海寒川知識產權代理工作室製作的電子書。

       所以，我以我自身的感受完全贊同金政委的觀點，至於説亞里士多德是否能在有生之年完成300多萬字的宏大著作，我不知道！我只是同意金政委的觀點——那個古希臘三聖之一，偉大的哲學家、科學家和教育家，其著作廣涉倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及法律，以一人之力構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學，一生著作超過300多萬字的亞里士多德不存在！

       現在回到本文的主旨——西方在文明自證上，石碑和青銅器不但不能自證，反而是一個敗筆！

       在爭論亞里士多德是否存在的過程中，網友“平常無盡世界”拿古希臘《帕羅斯碑》作為證據證明亞里士多德的存在，但網友“左派幼稚病”在反駁我的觀點時提醒了我，這很難！

網友“平常無盡世界”展示的《帕羅斯碑》

        網友“左派幼稚病”囉裏囉嗦、邏輯混亂的極力想説明亞里士多德的存在，但他自説的“難”不能證明他的觀點，卻正好説明西方在文明自證上，石碑不但不能自證其存在，反而只能證明其不存在！

       大家都知道石碑製作不易，過程包括採石、運輸、切割、打磨、雕刻幾個必不可少的工序，都十分廢人力，雕刻還需要熟練的技藝。但在一種情況下會變得相對容易，那就是產業化，也就是有一大批人以此為生，這又要求冶鐵技術過硬，這仍然要求產業化。總的來説就是將石碑製作、冶鐵及工具製作產業化，石碑的雕刻會變得相對容易，但這會產生一個必然的結果——大量的石碑被製作出來。

       有的人肯定會説，古希臘不是由很多雕刻作品嗎？問題就在於這些雕刻作品。既然有雕刻作品，那麼一定會有石匠存在，不能人人都是藝術家吧。也就是雕刻石碑幾乎是自然而然的事，為什麼古希臘有很多雕像存在，而沒有很多石碑呢？為什麼只是找到極少的幾塊石碑？在物資貧乏的古代，用石碑保存作品是順其自然吧。關於這一點，還是網友“左派幼稚病”説的對，這要考據到石匠產業的產生。

       製作大量的石碑，這是中國人乾的事，而且是從古到今沒有間斷，所以中國流傳下來的石碑文物少説也有上萬塊，保存完整的大幾千是有的，這是由石頭的特性決定的，一是石頭自古至今都是作為建材使用，二是石頭相對保存長久。當然，中國的石碑，至少有三大特點，首先，必定是為了紀念一件極其重要的事件，如墓碑，祭天告地，記錄名人的力作等；其次，除了墓碑記錄人物的生平，石碑都只記錄一件事；第三，因為事件重要，所以石碑的形式也十分莊重，慎重選材，字體莊重，一般找重要人物書寫，形式上有頭有尾、有邊有沿。想想燕然勒石！

 

燕然勒石

       其實，中國大規模石刻也就從漢魏開始的，因為冶鐵技術上來了。

       那麼西方的冶鐵技術在古代怎麼樣呢？古希臘有沒有呢？還有多加努力考證啊！要考證啊！據説，西方較大規模的冶鐵也就5、600多年，也是從中國傳過去的。也就是説，600年以前西方不應該出現石刻，大量的石雕作品更不可能，石碑？別想了！

       而中國呢，算上墓碑，其實中國自古至今保存的石碑恐怕有幾百萬塊，農村人對這體會比較深，散落在田間地頭的不計其數。

       所以，如果一個社會要製作石碑，幾乎必然的結果就是產業化，石刻、冶鐵都要產業化，肯定不會因為某個帝王的要求僅僅製作一塊；一定會有很多很多的石碑被保留下來，有很多形式還很完整。可是，古希臘、西方滿足不了這些特點，數量極少，大概是為了像古物，還給敲成碎塊。而石雕像也就是最近5、600年前才有的事。最近5、600年西方也沒有出現大規模石雕文字呀，這大概是因為西方文字的原因，不好大量雕刻呀，更別説2000多年前了。

       所以我説，西方在文明自證上，石碑不但不能自證其存在，反而只能證明其不存在，用石碑證明其文明的存在，實在是一個敗筆！從年代、產業等多方面足以説明2000多年前石碑幾乎不可能存在！近2000年、拉里拉雜雕刻一大堆東西的石碑更不可能！

        現在大家再看看西方比較有名的《羅塞塔石碑》、《帕羅斯石碑》，還能作為西方在文明上的自證嗎？

       同理，西方隔幾年才出土一件光亮如新的青銅器，即使是真的，也不能作為西方文明的自證材料。青銅器的製作更難，必須以國家的力量將採礦、冶煉、製作產業化，那一定會有礦址留存，一定會有大量的青銅器物流傳至今，可惜，西方都沒有，既沒有礦址、模具留存，也沒有數量足夠的青銅器保存下來。

      看看中國，中國出土的青銅器至少大幾萬件，光湖北大冶古礦址出土的青銅模具就超過三萬件，真假不言而喻！

湖北大冶古青銅器製作遺址

       所以，奉勸那些要證明西方文明的人，還是另尋他途吧，因為石碑、青銅器真是難啊！遺址無法造假，大量的器物也造不了假，拿一兩件出來，不寒磣嗎？不但不能證明其有，反而因其不可能則只能證明其無。

      所以説，西方在文明自證上，石碑和青銅器不但不能自證，反而是一個敗筆！