唐教授偃旗息鼓了_風聞

最近一個時期，關於“西史辯偽”或者説“西方偽史”問題的爭論，在網上和抖音等自媒體吵的十分熱鬧，起因是浙江大學黃河清教授寫了兩本很有震撼性的書：《言不必稱希臘》和《光從中華來》，之所以這麼説，是因為這兩本書一方面確實顛覆了大部分人的認知，讓人們瞭解到原來西方文明要麼來自華夏文化、要麼就是以假充真；另一方面也確實漲了中國人的志氣、滅了洋鬼子的威風，我大中華文化來路光明、堂堂正正，你們西方“文明”假冒偽劣、非偷即搶。給我們在實現中華民族偉大復興的道路上、特別是在文化自信方面，進一步增強了我們民族的自豪感。當然，在此期間，也出現了不同聲音，對黃教授的兩本書提出了異議和批評，其代表人物也是一位業內的行家，南方科技大學唐際根教授，兩位教授雖然專業不同、但學科確實有着很大部分的交叉，於是二位就在網上“百家爭鳴”起來，並且帶動一些網民形成量大陣營互相吵了起來。應該説這是一件好事兒，真理愈辯愈明麼，但這都不是我今天要説的重點。我想説的是，為什麼最後唐教授偃旗息鼓了。因為唐教授在發了3期相關話題的視頻後，便宣佈退出這場辯論了。什麼原因呢？主要有以下幾點：

民族感情。絕大多數中國人都對自己輝煌的歷史和燦爛的文化，有着隱藏在基因裏的自豪感和自信心。其實這一點也不是空穴來風，出土的各個歷史時期的文物，包括幾十萬年前的古人類化石等等，就已經佐證了這一點。中華文明及其傳統文化，輔助着生產力水平，領先了全世界3000多年，這就是不爭的事實。只是由於近代幾百年，資產階級革命和工業革命十分偶然地發生在了西方，才導致這些年中華民族處於了內憂外患的災難之中。即便如此，我們中國人還是堅定地認為，雖然近代我們的生產力落後了，但是中華文化還是要遠遠優越於西方的海盜文化、遊牧文化和宗教文化。而黃教授的著作則向中國人展示了這樣一個長期被忽視或者説被西方漠視了的情況：原來所謂的西方文明根子還是來自我們中華大地。這也從一個側面解釋了這樣一個現象：在經過1000多年漫長黑暗的中世紀後，西方文藝復興、啓蒙運動、科學誕生、工業革命等等，就像寒武紀生命大爆發一樣，突然間就密集地出現了。怪不得牛頓説過，我之所以偉大，是因為站在了巨人的肩頭上。可是這個巨人是誰呢？他沒説，如果從西方的歷史脈絡往前捋，似乎也找不到這個巨人的影子。而黃教授的書則一語驚醒夢中人，這個巨人就是大中華！反過來説也是如此，前一階段西方有發明了一個傳奇、現已被我們研究證明是完全扯淡的説法：全人類包括中國人在內都起源於非洲，也就是説人類共同擁有一個非洲人祖宗，別人什麼感受且不説，我們中國人聽到這個説法後，確實感覺要多噁心有多噁心。

文明傳承。中國人對自己的文化和歷史之所以自信，還有一個原因，那就是中華文化是唯一一脈相承傳承至今的傳統文化，而其他幾個原生文明古埃及、古印度、古巴比倫等都已經灰飛煙滅到歷史的長河之中，更不用説古希臘、古羅馬這種次生文明瞭。所以我們中國人難免要問：既然你們的文明那麼先進、輝煌和燦爛，能在沙漠中把幾十噸重的大石頭切割成型並抬高送到150米的高度建成金字塔，還有什麼古巴比倫空中花園、古羅馬鬥獸場、古希臘帕特農神廟，可見你們的生產力水平也是如此發達，那麼為什麼你們的文明都中斷了？以至於在那幾個文明前面不得不加上一個“古”字，是何道理？那麼我們中國人對那些個“文明”是否真實存在的問題上畫個問號，有什麼不妥嗎？

雙重標準。自古以來，我們中國人就始終講究用相同的標準和規範來衡量事物的對與錯、是與非，所謂“己所不欲勿施於人”就是這個意思，但是長期以來西方國家卻恰恰相反，往往採用雙重標準對中西方進行衡量，並且幾乎包括了政治、軍事、經濟、文化、社會等等各個方面，在歷史與考古方面也是如此。比如西方制定的文明三要素，即：金屬(尤其是青銅器)、文字和城市，就是如此。一方面對中國的文明要求極為苛刻，儘管二里頭已經出土了古代的城市和青銅器，就是因為到目前為止尚未發現文字，就堅決不承認中國夏朝歷史的存在。另一方面，古埃及發現的那種文字，也就是那種能夠保存幾千年不被風化、刻有楔形文字的泥板到底有多大的可靠性和真實性，不值得懷疑嗎？

公開造假。西方出土文物造假的問題幾乎舉世皆知，就是他們自己也都不否認。比如羅馬的一個農民掘地刨出來的的雕像拉奧孔，怎麼那麼巧，那個缺錢都窮瘋了的米開朗基羅就在附近？而且這個傢伙本來就幹過文物造假的事兒，曾經把一個雕塑埋進在葡萄園中，通過人工仿古處理。這是一次成功策劃，雕塑以高額的價格賣給了意大利紅衣主教里亞里奧。有第一次就不會有第二次、第三次嗎？還有那個什麼雕像手臂斷裂處露出的鋼筋、神廟坍塌處露出來的磚頭等等，幾千年前有這玩意兒嗎？什麼？是後期維修時候加上去的。什麼時候、什麼人進行的維修?有權威明確的記載嗎？至於其他完好的部位裏面是不是也有鋼筋和磚頭，用現代儀器檢測一下也不是什麼難事吧。我們中國的文物維修甚至重建，哪顆都是記載的十分明確、甚至全部都進行了公開的説明和標註，絕不支支吾吾、説不清道不明。還有那雙光鮮亮麗的古埃及草鞋，怎麼看都像是上週現做的。面對質疑，又怎麼能要求質疑者去進行碳14檢測呢？順手拿出來權威的檢測報告不就完了嗎？不是應該自證清白嗎？再説了那可是人家埃及政府的文物啊，在上海不過是進行展出而已，未經許可、咱們中國人能隨隨便便就把它拿出來去檢測嗎？簡直離譜到家了！再説那部《形而上學》大作，就不能是偽託的嗎？那個玩意兒寫的神乎其神、玄而又玄，別説當時那個年代，就是今天又有幾個人能看懂？既然如此，那個真正的撰寫者為了擴大這個理論的影響力和傳播力，難道就不會把它的著作權戴到那個“亞里士多德”的頭上？可以肯定的是，中國國家各級博物館中，所有的文物都是真品，這一點是毋庸置疑的，隨便拿出來一件拍賣，價格都是以萬、億計。更沒有出於政治目的、為了打壓西方歷史而造假。至於市場上出於盈利目的文物造假，那就是另外一回事了。但你再看看全世界拍賣市場上有過西方15世紀之前的文物麼？為什麼沒有？都是為了矮化東大歷史而由後人造假的贗品。

對等反駁。大家為什麼對黃教授很信服？原因在於黃教授出版了功底紮實、論據充分的兩本書《言不必稱希臘》、《光從中華來》，而且是科普讀物，廣受大眾的歡迎、讀者甚多。當然在抖音、微博這種大眾傳播媒介上，影響面很廣就是很自然的事情。你要想駁倒黃教授，在抖音上採用短視頻的方式力度顯然不夠，如果用專業的語言和概念來反駁，效果就更差點意思了，因為關於東西方歷史和考古這類宏大敍述，要想讓大眾瞭解、知曉甚至認同，短視頻解決不了問題。同樣要通過撰寫書籍的方式才可以，並且不能寫成專著、而是寫成科普讀物，這樣反駁起來才更有利、並且易於為大多數人所理解和接受。書名我都想好了，就叫《言要稱希臘》、《西來的光照耀世界》。不要小看了科普讀物，能把專業問題大眾化，更需要能力和水平。

如果唐教授還有興趣，不妨也試試吧。