80年了，為什麼我們還在批日本篡改歷史？因為有些人在井裏，從未抬頭！_風聞

二戰中，日本對亞洲多國的侵略是鐵一般的事實。但你敢信嗎？80年以來，日本國內一些美化甚至否認侵略歷史的歪理邪説一直就沒斷過。必須揭露這類歷史修正主義的虛假敍事，捍衞全人類的集體記憶。

▲ 扭曲歷史的任何圖謀都註定失敗。

一、“終戰”還是投降？

1945年8月15日，昭和天皇裕仁通過廣播宣讀《終戰詔書》，玩了一手語義曖昧的文字遊戲，試圖營造戰爭是由日本“主動終止”的假象。此後，日本又將8月15日定為“終戰紀念日”，一步步將“終戰”概念植入公眾意識。近些年，“終戰”敍事在日本保守派媒體報道中大行其道，連在講話中使用“敗戰”表述的日本首相石破茂，都會遭到口誅筆伐。

從“敗戰”到“終戰”，一字之差，性質卻完全不同。無論從史實還是法理角度講，日本都毫無疑問是“敗戰”而不是“終戰”。

從歷史事實看，1945年9月2日，日本投降儀式在停泊於東京灣的美國戰列艦“密蘇里”號上舉行。日本政府及軍方代表正式簽署《日本投降書》，其中明確寫道：“日本帝國大本營與所有日本國軍隊以及日本國支配任何地帶之一切軍隊，向同盟國無條件投降”。中國等9個受降國代表也相繼簽字。此後兩週內，日本在中國、菲律賓、泰國、新加坡等多地分別舉行投降儀式。

▲1945年9月2日，日本向盟軍投降儀式在東京灣“密蘇里”號軍艦上舉行。

從法律文件看，裕仁天皇在《終戰詔書》中宣佈接受《波茨坦公告》，其第13條明確規定，“日本政府須立即宣佈所有日本武裝部隊無條件投降”。遠東國際軍事法庭判決也確認“日本於1945年9月2日簽署了無條件投降書，承認其戰爭行為的完全失敗”。

大家不要忘了，日本軍國主義曾經拒不接受《波茨坦公告》，叫囂“一億玉碎”“戰爭至死”，不惜裹挾億萬平民同歸於盡。如此負隅頑抗，若非被徹底擊潰，是絕無可能為蒼生計，主動終戰的。要是他們真有“終戰”的覺悟，這場不義之戰從一開始就不會發生。

日本一些人至今拒不承認戰敗，執意以“終戰”之説模糊戰爭結局，背後用心令人警惕：難道他們心有不甘，企圖重燃戰火？

二、“受害者”還是加害者？

近些年，每當全世界紀念反法西斯戰爭勝利時，日本總有人跳出來大談戰爭造成的“傷害”。他們口中的“傷害”，並非日本對別國造成的災難，不是南京大屠殺、731部隊人體實驗、強徵“慰安婦”等令人髮指的史實，而是片面強調日本作為“唯一核爆受害國”的身份。更有甚者，把日本對外侵略説成“自衞”，將九一八事變、七七事變描述為“偶發衝突”甚至誣衊“中方先開火”。

日本的戰爭責任不容推脱。早在1927年，日本政府就秘密制定了全盤侵華計劃，由首相田中義一上奏裕仁天皇，這就是臭名昭著的《田中奏摺》。其中明確提出：“惟欲征服支那，必先征服滿蒙，如欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全被我國征服，其他如小中亞細亞及印度、南洋等異服之民族，必畏我敬我而降於我。”日本計劃侵略亞洲、稱霸世界的狼子野心可謂昭然若揭。

九一八事變、七七事變也都是日本軍國主義蓄謀已久、精心策劃的侵華戰爭重要一環，而絕不是什麼偶發事件。1931年，日軍曾在《關東軍參謀部秘密作戰日誌》中寫到，“炸燬柳條湖段南滿鐵路，並放置3具穿中國士兵服裝的屍體作為偽裝”。日本駐北平武官今井武夫在回憶錄中確認，七七事變“所謂士兵失蹤是發動戰爭的藉口”。

▲ 1931年九一八事變時被日軍炸燬的南滿鐵路柳條湖段現場。

日本的侵略罪行也不容淡化。遠東國際軍事法庭對日本戰犯的審判歷時2年7個月，開庭818次，出庭證人419名，書面證人779名，受理證據4336件，以破壞和平罪、戰爭罪、反人類罪對28名日本甲級戰犯作出正義判決，確認了日本侵華戰爭為國際法上的犯罪。

1946年南京軍事法庭判定，日軍在南京進行大規模集體屠殺28案、約19萬人，零星屠殺858案、約15萬人，屠殺總人數超30萬人。遠東國際軍事法庭認定，日軍佔領南京六週內集體屠殺超20萬人，且尚未計入大量拋屍長江和被掩埋者。

▲ 1937年12月13日，侵華日軍侵佔南京中華門。該城門頂端箭樓當時被日軍炸燬。

迄已查證的侵華日軍慰安所超2000個，至少20萬婦女受害。1993年聯合國世界人權大會通過《關於廢除對女性暴力的宣言》、1996年聯合國人權委員會報告均指出，日軍“慰安婦”構成“對女性的奴隸制”。侵華日軍第731部隊罪證陳列館內，一萬多件館藏罪證文物、3000多份部隊人員檔案均可證實日本的滔天罪行。

話又説回來，若論受害，日本國民確實也深受軍國主義之害。無論戰爭中的死傷，還是核爆帶來的苦難，究其根源，都在於軍國主義挑起戰爭、漠視生命、踐踏公理。正如紐倫堡國際軍事法庭檢察官特爾福德·泰勒指出，“核爆終結了日本發動的侵略戰爭，避免了盟軍登陸造成的百萬人傷亡，日本政府對核爆負有直接責任”。

三、“堅守和平”還是擴軍備武？

1946年11月，日本製定了《日本國憲法》，裏面第九條講得清清楚楚：放棄戰爭、不保持陸海空軍及其他戰爭力量、不承認國家交戰權。這部憲法也因此被稱為“和平憲法”，為日本戰後走和平道路提供了法律保障。

然而自上世紀90年代起，日本右翼勢力不斷鼓譟修憲。他們認為日本政府堅持的是一種“消極和平主義”，聲稱放棄軍隊、不享有交戰權、不能行使集體自衞權等約束，限制了日本對國際和平的“貢獻”，並提出應該推行所謂“積極和平主義”。安倍晉三、岸田文雄均支持這一主張。此後，日本一步步解禁武器出口原則，有條件放開集體自衞權，宣稱要發展攻擊性反擊能力，並計劃在2027財年將防衞預算提高至GDP的2%。

不難看出，這些人鼓吹的“積極和平”，是偽和平、真擴軍，目的是突破戰後國際秩序對日本的軍事限制。如果聽之任之，很可能導致軍國主義借殼還魂。

從歷史義務來看，根據《波茨坦公告》，日本須“禁止重新武裝”“永久剷除窮兵黷武主義”。剛才講到的日本憲法第九條也明確限制日本發展軍事。日本曾據此承諾實行“專守防衞”，堅守被動防禦、本土防衞、最小限度武力的原則。這些都是其作為戰敗國所應承擔的國際義務。

▲ 1945年8月14日，日本裕仁天皇向議會宣佈接受《波茨坦公告》，頒投降詔書。

從現實危害來看，日本軍力不斷擴張，很可能重走軍事冒險的老路，加劇地區緊張，再度威脅亞洲與世界和平。日本軍國主義曾以“台灣有事”為藉口侵略台灣，如今又宣揚“台灣有事就是日本有事”，説明這些人仍未拋棄殖民侵略的舊夢。國際危機組織2024年發佈的《東北亞軍備競賽報告》明確指出，日本的舉動可能“打破東亞戰略平衡，引發連鎖反應”。就連日本《朝日新聞》社論也批評，當“和平主義”淪為擴軍的口號，日本便背叛了戰後立國的根基。

▲ 2025年6月，日本和菲律賓在南海舉行聯合軍事演習。

四、“卸下枷鎖”還是逃避責任？

2015年，安倍晉三在首相談話中稱“不能讓與戰爭毫無關係的子孫後代揹負不斷謝罪的宿命”。一時間，主張“超越歷史”，擺脱“謝罪外交”，卸下歷史“包袱”“枷鎖”的論調大受追捧，而正視歷史問題、承認侵略罪行的理性言論則被扣上“自虐史觀”的帽子。

但歷史責任不是一句“切割”就能逃避的。《波茨坦公告》等一系列國際法文件早已明確規定，日本政府對其侵略行為導致的戰爭罪行負有明確的國家責任，這是國家作為國際法主體的持續性義務，不因政權更替或時代更迭而失效。説得直白些，這就是“跑得了和尚跑不了廟”。只要一個國家還在，它的責任也就還在。國際法不認可代際斷層，道義更不接受選擇性失憶。

日本不是沒有心懷良知的人士。前首相村山富市説：“國民有責任學習歷史、傳承記憶。”鳩山由紀夫也表示：“在取得受害國徹底原諒之前，日本對過去的戰爭永遠揹負無限責任。”廣島核爆倖存者田中信夫更是直言：“當我們説‘後代無責’時，實際上是在説受害者該死。真正的和平，始於承認加害並阻止悲劇重演”。

▲ 1970年12月，時任德國總理勃蘭特在波蘭猶太人紀念碑前下跪謝罪。

其實承認代際責任並不丟人，反而有助於重建信任。德國戰後就通過法律、教育、賠償等方式徹底清算納粹罪行，教科書中明確寫道“所有德國人均有責任確保歷史不再重演”，從而重新贏得歐洲鄰國和國際社會的信任，成為通過“責任傳承”實現和解的範例。一個民族的高度，不在於它如何歌頌自己的輝煌，而在於它如何審視自己的黑暗。

歷史不會因為文字遊戲而改寫，正義也不會因為刻意遺忘而褪色。戳穿日本歷史修正主義的畫皮，不是為了延續仇恨，而是為了守護和平的防火牆。唯有堅守真相，才能避免重蹈覆轍，這才是對和平真正的負責。