以美國為首的西方與日本的二戰敍事恰如狼狽_風聞

刺刀上的嬰兒成了日本兵的炫耀品

這是一箇中國的成語故事：狼與狽這兩種野生動物外形和性格極為相似，但它們的四肢構造卻有所不同。狼的前肢較長，後肢較短，而狽的前肢較短，後肢較長。這兩種動物經常聯手偷取人類飼養的家畜，給人類帶來了極大的困擾。

中國早在1931年就率先進入那場衝突，並持續抗戰直至1945年日本投降。在此期間，中國軍民以傷亡3500多萬人的代價，牽制了日軍50%以上的海外兵力，為全世界反法西斯戰爭的勝利作出巨大貢獻。羅斯福、丘吉爾、斯大林等二戰領袖均承認中國對戰爭結局的決定性影響。

但東方戰場在現實西方二戰集體記憶中是一個空白——在這場被稱為“全球範圍的”戰爭中，竟沒有第四個盟國勝利者中國什麼事。中國從1931年9.18事變開始抵抗日本軍國主義的歷史，至今仍鮮為西方世界所知。

日本軍隊對婦女特別關照，先奸後殺再埋

西方主導的這種二戰敍事恰好迎合了日本的需要。他們仍在否定南京大屠殺 ，否定731部隊的獸行，否定隨軍慰安婦。但卻在不斷強化東京大轟炸，廣島長崎挨的兩顆原子彈，極力把自己打扮成二戰的受害者。而對於自己對東方各國的加害則不顧廉恥地模糊和推脱。

西方與日本的這種二戰敍事，文明一點説是狼狽關係。不客氣地説，有點類似破鞋與嫖客的關係。之所以會如此，就是骯髒的利益分割。

9.3閲兵在即，中國本意向世界説明二戰全部歷史，西方主導的二戰敍事沒有東方戰場是不完整的，有了東方戰場才能説明這是世界範圍內正義戰勝邪惡的歷史。

但美國主導的西方敍事所需的是“中國威脅論”，因為美國需要“中國威脅論”來重新圈起西方輿論和力量圍堵中國，切斷中國發展的路徑。日本也需要“中國威脅論”。日本需要“中國威脅論”來修改戰後憲法，為自己軍事力量的發展掃清障礙，重現二戰時日本的輝煌。

     731部隊毒殺的平民

      西方與日本的二戰敍事默契，本質上是一場精心設計的記憶政治合謀。這種合謀在冷戰時期就已埋下伏筆——當美國為遏制共產主義而刻意扶植日本作為東亞橋頭堡時，東京審判未竟的戰爭責任清算、731部隊戰犯的赦免交易，都成了可以犧牲的歷史籌碼。正如德國學者阿萊達·阿斯曼所言：“記憶的建構永遠服務於當下的權力。”   

      這種敍事狼狽為奸的荒誕性，在廣島和平紀念資料館的展陳中體現得淋漓盡致。館內原子彈受害者的書包與殘骸被精心擺放，卻對日軍在南京用刺刀挑起的嬰兒襁褓隻字不提。日本學者田中宏曾揭露，美國佔領軍1945年拍攝的南京大屠殺膠片被刻意封存，直到1989年才重見天日。這種選擇性失明不是歷史認知的偏差，而是系統性的記憶篡改工程。    

       更值得警惕的是，這種敍事合流正在製造新的歷史毒素。日本右翼近年頻繁使用"廣島敍事"作為道德盾牌，將核爆受害者身份與戰爭加害者身份進行偷換。安倍晉三在珍珠港獻花時強調"和解"，卻始終拒絕在南京下跪。這種精心設計的情感政治，本質上是通過消費苦難來洗白罪惡。  

       面對這種記憶政治的圍剿，中國需要構建更具穿透力的歷史敍事體系。俄羅斯在衞國戰爭紀念館用2700萬顆水晶珠象徵死難者的做法，以色列亞德瓦謝姆大屠殺紀念館對每個遇難者名字的追索，證明具象化、個體化的敍事才能擊穿記憶的銅牆鐵壁。當西方媒體聚焦諾曼底登陸的浪漫英雄主義時，我們更該讓世界看見松山戰場上用血肉之軀滾爆地雷的中國士兵，聽見重慶防空洞裏窒息而亡的平民最後的喘息。    

和平從來就在大炮的航程之內

歷史記憶的戰場從未停火。日本防衞省2023年《防衞白皮書》將中國軍力增長稱為"威脅"，卻隻字不提其自身"出雲號"準航母的進攻性改造。這種雙重標準提示我們：打破狼狽敍事的關鍵，在於用鐵證構建不可辯駁的記憶共同體。正如鐫刻在華盛頓二戰紀念碑上的那句話：“自由的代價是永遠保持警惕。“對於歷史真相，我們需要的正是這種永恆的警惕。