何建華：海納百川塑造“新海上大觀”_風聞

海上大觀——近現代海派書畫名家學術研究展

展覽日期：2025.08.01—2026.06.07

展覽時間：9:30—16:30（16:00停止入館，逢週一閉館、節假日除外）

展覽地點：上海海派藝術館二樓4號****展廳

展覽地址：上海市閔行區新鎮路1536號

8月15日，“海上大觀”近現代海派書畫名家學術研究展學術交流會在海派藝術館隆重舉行。活動匯聚了來自美術界、學術界、文化產業界、收藏界等多個領域的專家學者齊聚一堂，共同探討海派書畫的歷史脈絡、藝術價值及其當代意義，為海派文化的傳承與發展注入新的學術活力。

海納百川塑造“新海上大觀”

■ 何建華

上海社會科學院原副院長、上海聯合國研究會會長

文化是城市的靈魂與軟實力的集中體現，城市歷史文化遺存是前人智慧的積澱，是城市內涵、品質、特色的重要標誌。此次“海上大觀——近現代海派書畫名家學術研究展”，就是通過展示藝術家的個體創意表達，對作為上海文化重要組成部分的海派藝術的成功展示。

海派藝術館展廳現場

學術主持王琪森提出一個非常值得探尋與思考的命題：“何為海派”“何以海派”到“何止海派”的歷史脈絡與內在邏輯。

所謂“海派文化”，是在中國江南傳統文化（吳越文化）的基礎上，融合開埠後傳入的對上海影響深遠的源於歐美的近現代工業文明而逐步形成的上海特有的文化現象，其實質是對歐美文化的借鑑。海派文化既有江南文化（吳越文化）的古典與雅緻，又有國際大都市的現代與時尚，區別於中國其他區域文化，具有開放而又自成一體的獨特風格。

“海上大觀”陳展的海派書畫就是海派文化的藝術表達，以其鮮明的時代性、商業性和融合性成為中國近現代書畫史上的重要現象。

“何以海派”？ 上海1843年開埠，逐漸形成了近現代工商業城市的特定氣韻，本土或移民來到這座城市的藝術家實現了中西合璧、南北交匯的融合與突破，推動了中國傳統藝術向近現代的轉型。

城市文化的發展，應當妥善處理好保護和發展的關係，注重延續城市歷史文脈，保留城市歷史文化記憶，讓人們記得住歷史、記得住鄉愁，堅定文化自信，同時推陳出新，謀求文化創新性轉化與創造性發展。對海派書畫藝術來説，也面臨着同樣的機遇與挑戰。有鑑於此，最值得關注和探究的就是“何止海派”。

“何止海派”，就我的理解，應當是意味着不能“故步自封”，而應順應新時代大變革的趨勢，在前輩“海上大觀”的成就基礎上創造新的輝煌。如何營造海派書畫藝術創新發展的良好生態，我提出自己的三點觀察和思考，即應當處理好“三個關係”：

一是“碼頭”與“源頭”。藝術“碼頭”應當是開放的、流動的、淘汰的，具有動態的平衡力。藝術“源頭”的澎湃活力在於激情與競爭，事實上是源自於“碼頭”的能級。“海上大觀”展出的海派書畫藝術精品，嚴格意義上説，就是在當年上海灘藝術“碼頭”的流動中激盪了人才的活水源頭，打破傳統“南北宗”門户之見，使創作、創新、創造的活力噴發，既有浙派的寫實功底，又吸收揚州八怪的寫意精神，兼融金石篆刻的樸拙趣味。現在應當敞開藝術的“碼頭”，激活藝術創作的“源頭”。

二是創新與多元。這是海派書畫藝術的基因，比如上海開埠後，受後西方文化影響，部分畫家嘗試將西洋繪畫的透視、光影技法與傳統水墨結合，在當時取得了創新的成果，也成為今人觀賞研究的珍品。當下，現代科技技術突飛猛進，人類社會快速進入AI智能時代，人們接受信息、生產知識的傳統方式正在被顛覆，傳統的藝術創作範式面臨着新的挑戰，海派書畫藝術應當跟上科技賦能的發展腳步。

三是遺老與新秀。城市學家認為，從時間維度看城市，着眼點在於城市的特殊功能，即城市的文化貯存、孕育和傳承功能。在漫長的歷史過程中，通過不斷擴大交往和共同活動，城市各種文化彼此融合，相互碰撞，並且在衝突和碰撞中不斷地被選擇、提升和更新，進而冷卻和沉澱與傳承，城市成為我們人類行為的文化容器。從空間維度上看，城市是由恆久的意義和永恆目的生髮的強烈磁力線而形成的文化磁場，城市就是文化磁體。放眼世界觀察，從上世紀90年代開始，大批的製造業從城市中心撤離，取而代之的是休閒娛樂、文化創意等新興產業，城市形態由生產轉為消費，大城市的競爭優勢將集中在吸引高級人力資本的能力上，即吸引創意階層人力資本成為城市轉型發展的新動力。“海上大觀”是對申城老一輩藝術家的致敬，更啓示着應當大力培養藝術新秀，讓新生力量為這座城市注入澎湃動力。但新生力量的成長何其難，面對着城市綜合成本高、藝術門檻跨入難、藝術打拼投資回報偏低等一系列難題，所以在申城藝術江湖上難見年輕人活躍的身影。

“何止海派”啓示申城：海納百川，着力塑造“新海上大觀”。

蒲華

《月桂》

尺寸：139cmx39cm