民進黨當局就是魯迅筆下的「假洋鬼子」_風聞

　　今日是中國人民抗日戰爭勝利八十週年紀念日，今年也是台灣光復八十週年，及世界人民反法西斯戰爭勝利八十週年。為了銘記歷史緬懷先烈珍愛和平開創未來，北京將於今日在天安門廣場舉行盛大閲兵，將集中展示國產新一代主戰裝備與聯合作戰體系。這次閲兵不僅是對歷史的深情回望，更是對新時代中國國防和軍隊建設成就的一次全面檢閲，其深遠的歷史意義、重大的現實意義和廣泛的國際意義，共同構成了這場國家盛典的豐富內涵。因而不但是一次視覺上的震撼，更是一次精神上的洗禮，它將極大地激發愛國熱情，增強民族自信心和凝聚力，並向世界清晰地傳遞出中國維護和平、捍衞正義的堅定決心和軍事實力，更向世界傳遞維護主權、震懾分裂的堅定決心。

　　中國人民經過長達十四年艱苦卓絕的英勇鬥爭，取得抗日戰爭的偉大勝利，並使遭受日本帝國主義侵佔長達五十年的寶島台灣回到祖國懷抱。台灣光復迴歸祖國，是包括台灣同胞在內的全體中國人民前赴後繼、浴血奮戰鑄就的偉大抗戰勝利的重要成果。在抗戰期間，以中國共產黨為首的全國各黨派、各階層人民紛紛支持國民政府收復台灣的努力。而在抗戰期間，也有萬多名台灣兒女衝破日寇殖民統治的重重封鎖，跨山越海奔赴祖國大陸各個抗日戰場，投身全民族抗戰洪流。台灣同胞的抗戰足跡，不僅刻在大陸的土地上，更留在民族記憶的深處——這五萬餘人用生命證明：台灣與大陸同屬一箇中國，抗戰勝利是包括台灣同胞在內的全體中華兒女的共同榮耀。

　　即使是在抗日戰爭全面爆發之前，台灣同胞也已經投入了反抗日本殖民侵略者的鬥爭。在《馬關條約》簽署後，清朝台灣駐軍愛國將領劉永福要求台灣同胞「誓與土地共存亡」，與日本侵略者展開了拚死搏鬥。此後，台灣同胞又組織義軍，進行武裝抵抗，前後達七年之久。在辛亥革命推翻清政府後，他們又同大陸同胞一道，先後發起十餘次武裝起義，抗日的烽火席捲台灣南北。台灣同胞反抗日本殖民管治及參加祖國抗戰的最終目的，就是為了擺脱日本帝國主義對台灣地區的統治，回到祖國的懷抱。他們懷着無比欣喜的心情，歡迎祖國收復台灣。因此，廣大台灣同胞反抗日本侵略的鬥爭，是中國人民爭取收復台灣鬥爭的重要組成部分。可以説，台灣的光復，也是台灣同胞為掙脱殖民枷鎖、長期不懈努力奮鬥的結果。

　　正因為如此，北京今日舉行的紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利八十週年大會，及「九三」大閲兵等活動，就邀請台灣同胞出席，以共同緬懷兩岸抗日誌士攜手抗戰，慷慨赴死的民族壯舉，傳承光榮的愛國主義傳統，堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀，堅決反對「台獨」分裂，共同追求祖國統一與民族復興的美好未來。

　　這就戳中了民進黨當局的「痛處」，連日來聲勢洶洶地對獲得邀請或有意出席「九三」閲兵觀禮的台灣地區各界人士進行恫嚇，尤其是「點名」馬英九、蕭旭岑、洪秀柱等人，並拋出所謂法令，宣稱禁止現役「中央」與地方政府十一職等以上人員，以及退役情治機關首長、或者是副首長以上、少將以上人員出席，違令者將予以各種處罰。並聲稱即使是一般民眾不受到上述限制，但如果有合作行為，或者配合宣傳，也可能有「觸法嫌疑」。此外，還威脅二十三名赴大陸發展的台灣藝人，對於大陸「九三」閲兵、紀念台灣光復等相關活動，不得配合參與，否則將「依法處理」。

　　民進黨當局為何對「九三」閲兵如臨大敵，「草木皆兵」？這當然首先是出自於其「台獨政綱」及「抗中保台」的反動綱領，擔心台灣地區各界同胞赴京觀禮「九三」閲兵，在現場親眼目睹中國人民解放軍之強大、武器之精良，及全國各族人民的堅強意志，將會增強兩岸同屬一箇中國，兩岸必然統一的執念及信心，衝擊民進黨當局為了「台獨建國」及爭取長期執政所構築的「防線」。

　　在眼前而言，民進黨當局禁止及限制部分台灣人士赴京觀禮「九三」閲兵，是要轉移台灣民眾對民進黨目前遭遇「內外交困」的視線。在對外方面，民進黨當局不但是在對美關税談判中處於極為被動的地位，其結果可能會動搖台灣地區的經貿地位，而且賴清德的種種行為，讓美國的「疑賴論」更為彰顯。在對內方面，民進黨及其側翼團體發動的「大罷免」，慘遭大失敗，並因此將會預兆民進黨及賴清德的「雙少數」困境更為難解，寸步難行。即使是在民進黨的內部，也居然發生了黨團總召柯建銘「藐視」及對抗賴清德的糗事，嚴重削弱賴清德的「權威」。因此，民進黨當局就以對抗「九三」閲兵來説事，在台灣社會炒熱此議題，以圖轉移人們的視線。

　　民進黨當局為了對抗「九三」閲兵，還以舉辦座談會等形式，以偷換概念的手法，意圖否定中國共產黨在抗日戰爭中所發揮的中流砥柱作用。但恰恰就是如此，暴露了民進黨是「搬起石頭打自己的腳」。因為按照民進黨當局的邏輯，抗日戰爭發生時，民進黨還沒有成立，因而完全無權爭奪對抗日戰爭的主導權。

　　何況，北京舉行紀念抗日戰爭勝利八十週年及「九三」閲兵的主語，是「中國人民」，亦即當時包括中國國民黨和中國共產黨在內的中國人民，而並沒有以「中華人民共和國」為主語。因而民進黨當局企圖以「抗戰時中華人民共和國尚未成立」的藉口來偷換概念，只能是反過來抗戰時尚未成立的民進黨，卻要竊據當年「國共合作」下的中華民國的抗戰功績，及現在竊據「中華民國」的「名器」的「乞丐趕廟公」行為。

　　民進黨當局自己不進行抗日戰爭勝利八十週年的活動，卻又禁止部分台灣人士前往北京出席「九三」閲兵觀禮，這就如魯迅先生筆下的「假洋鬼子」——「自己不革命，也不準別人革命」。實際上，賴清德在相關談話中使用「終戰」一詞，迴避「抗戰勝利」；台灣當局「國防部」原本規劃要出版紀念書籍，卻臨時喊「卡」，就顯見民進黨當局「自己不革命」的本質，其實更是暴露了民進黨人與日本侵略者的某種親密關係。在民進黨早期的參與活動者甚至是領導層中，有部分是當年日本的「皇民」，並曾經在台灣光復時，在日本侵略者的扶持下成立了「台獨」組織。正因為如此，民進黨將「台獨」理念寫進了黨綱。回想歷史，結合現實，就可知民進黨當局阻止台灣民眾赴京觀禮「九三」閲兵的根源。

　　然而，「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，民進黨當局的種種倒行逆施行為，阻擋不住歷史洪流的滾滾向前。