李福貴帶貨，李子柒沉默_風聞

作者 | 鹿

來源 | 視覺志

11 月 8 日，憑藉助農爆紅出圈、粉絲超過千萬的李福貴開啓了第一次直播賣貨。

開播不到五分鐘，在線人數便突破十萬。

數據驚人，熱度爆棚。        

然而，鏡頭一開，洶湧的爭議，隨之而來——

有人説她“終於變味了”；

有人質疑“怎麼助農還賣這麼貴”；

有人甚至斷言：“果然，好人最後也要開始割韭菜。”

這個今年27歲的姑娘，隨後詳細地列出成本核算，打消質疑：

更多的，是支持李福貴的粉絲：可以不買，買了不滿意可以退貨，但是既不買東西、又憑空質疑，是何居心？

短短一場直播，把原本是“小貨車裏奔忙的善良女孩”，推上了冷峻的公共審判台。

流量場，向來魚龍混雜，泥沙俱下。

在社交媒體時代，“被看見”往往意味着“被期待”，而“被期待”又常常變成“被要求”。

這樣的故事，我們並不是第一次見。

已經一年沒有更新內容的李子柒，也是在種種糾紛、質疑之後，選擇了沉默——這在她長達千日的停更記錄裏，有跡可循。

而如今身處輿論漩渦的李福貴，正面臨着與李子柒相似的過度凝視。

把一個好人逼到沉默，並不難；難的是，鍵盤俠竟樂此不疲。

李子柒的沉默已是前車之鑑，流量浪尖上的李福貴如果也走向沉默，那麼她身後的華北平原、父老鄉親、被忽視的村莊，也將一同走向沉默。

沉默的田園

在走紅之前，河南女孩李福貴，每天都會駕駛着一輛小貨車穿梭在當地鄉間，清晨出發，黃昏收攤，日子粗礪而簡單。

在村裏的老人眼中，她是“賣菜西施”；在網絡上，她成了“靠豆腐、小點心撐起家門”的勵志女孩。父母智力有缺陷，她從 5 歲學會做家務，14 歲便外出打工維持生計。那些早熟的經歷早已刻在她的骨子裏，不需要講述，旁人也能看出個大概。

也正因如此，當她繼續以往的方式——賣菜、送貨、替村民跑腿——人們自然又輕易地給她貼上了“天使”兩個字。樸實、善良、純真，這些美名説得輕巧，可一旦落在一個年輕女孩身上，便成了沉甸甸的期待。

11 月 8 日，李福貴第一次開直播。五分鐘不到，觀看人數破十萬；太行山區黃小米上架十分鐘，賣出 3.4 萬袋；每袋 2.5 公斤，售價 37.8 元。

這些數字，是她第一次試水帶貨的實打實成績。按照常理，這是件值得高興的事——她替村民收穀子，加工後賣出去，本是助人也是助己。

然而，現實往往和常理反着來：成績越亮眼，質疑越洶湧。

於是，這個一直在村裏幫老人跑腿、賣菜、扛麻袋的女孩，轉瞬間被推到“爭議人物”的位置上。

人們開始問她：

“你賺沒賺？你自己心裏清楚！”

“你還純粹嗎？”

“你之前做的一切，都是為了今天吧？”

問題像針，紮在她被捧起的“善意”背後。

可憑自己的雙手掙點錢，何錯之有？更何況，李福貴已經解釋了“沒有任何利潤，沒賺一分錢。”

本就沒拿一分，卻先被扣上一筆。

@大河報·豫視頻

問題不在小米貴不貴，也不在直播賣了多少。

真正的問題是：社會在潛意識裏，仍要求“善良必須是無償的”。

善良的人不該談錢；想賺錢的人不該被叫善良；而試圖既善良又自立的人，則會被拉出來質問：“怎麼，你想兩頭都佔？”

於是，只要李福貴不符合某些網友對於“清貧”“不求回報”的人設期待，哪怕只是靠勞動多掙一點點，她就要為“善良之外的那部分”付出代價。

這種荒誕，並不只發生在李福貴身上。

同樣曾經爆火的李子柒，在最受歡迎的時候停更。不是因為山野不再，不是因為節氣拍完，而是因為無限放大的期待、誤解、拉扯、商業糾紛，把她逼到無話可説。

流量喧囂，田園沉默。

一個做內容的，因為太被需要而沉默；一個做好事的，因為開始掙錢而被罵。

兩個女孩，一個在鏡頭裏用古法建構田園夢；另一個在村道里用小貨車拉起真實生活，卻都被同一種力量推向了同一個方向：

一邊頌揚奮鬥改變命運，另一邊卻又無法接受善良者收穫果實。

沉默的不僅是李子柒，還有老去的鄉村和田園，以及，無法在流量圈獲得聲量的老人。

沉重的標籤

如果把 11 月 8 日那場直播當作分界線，那麼在此之前，李福貴的人生，是一條很“安靜”的線。

她原名李亞雲，1998 年生於河南新鄉衞輝唐莊鎮。父親只有五六歲孩子的智力，母親先天殘疾。這個出身寒涼的孩子被爺爺奶奶撫養大，在14 歲的年紀輟學去新鄉打工，當過服務員、賣過化妝品，在影樓給人當助理，工資不到一千，往家裏寄一半。

她也曾有過“城裏生活”：在影樓學會拍攝剪輯，工資漲到 2500 元，嫁給城裏人，以為自己能慢慢在城市紮根。直到奶奶去世、叔叔工地受傷成了“雙重殘疾”、嬸嬸離家，家庭的擔子壓回了這位二十出頭的女孩身上——她離婚、回村，開始“從頭再來”。

這些轉折，後來都被概括成一句評價——“她是一把爛牌打成了王炸。”

李福貴的一家

但對她來説，那不是“王炸”，那是生活的硝煙。

回村之後，爺爺的桃子一度賣不出去，一千多斤桃子眼看要爛在地裏，她借來三輪車，凌晨三點多出發，從天矇矇亮賣到太陽落山，渴了喝自己帶的水，餓了啃冷饅頭，幾天才把桃子全賣完。

沒桃子賣，就去擺攤賣煎餅，在集市賣菜、賣點心，夏天頂着四十度的高温，冬天冒着冷風，在小城的街口一站就是一天。

掙到一點錢，她第一反應不是“給自己買點好東西”，而是請工人砸掉家裏老破的土灶台，換上新鍋台、抽油煙機，把院子收拾得有花有草；給不會説話的母親剪頭髮、洗臉，教她上廁所；給爺爺買新衣服，甚至帶着從沒出過村的爺爺坐高鐵去看天安門。

這些細碎的改造，在視頻裏被剪成“治癒片段”，在外界的語言裏，變成“她給破爛的生活鍍上了一圈光”。

於是，新的標籤開始出現：“勵志女孩”“一把爛牌打出王炸的女孩”“現實版福貴”。

問題是——這些標籤，從來不是她自己要的。

她在採訪裏説過：“開始那種沒流量的賣貨狀態，我覺得更自在。”

她最舒適的日子，是騎着貨車在太行山下跑村賣貨：凌晨四點起牀裝車、進貨，天矇矇亮趕到第一個村口，吆喝一聲“打豆腐咧來啦”；賣給老人的點心統一六塊一斤，鞋刷一塊錢一把，有時乾脆抹個零；中午頂着烈日，晚上八九點才收攤，算下來一天淨賺三百塊。

她的“成功學”很簡單：“在農村賣東西，其實就一件事——真誠。”

但當流量闖進來，一切開始變形。

媒體給她寫長文，網友用“治癒”“勵志”“感動中國”形容她，品牌希望她帶動“鄉村故事”的敍事，她的一舉一動，都不再只是“賣貨”和“生活”，而是被賦予越來越宏大的意義。

她照顧一家人的生活，要替村裏老人賣糧食，要想辦法把山區小米、穀物、糧食賣出不至於“賠本的價”，最現實的路徑就是——把這一切變成可持續的生計模式：自媒體＋賣貨。

但標籤並不允許她“過於現實”。

當她站到直播間，開始嘗試帶貨——幫村裏老人收穀子、加工成黃小米，價格按當地零售行情來算；她一邊賣，一邊解釋收購價和成本，“這次沒算加工費和運費，沒有利潤，我沒賺一分錢”，外界卻迅速替她寫好了新標籤：“變味了”“開始割韭菜了”“果然好人最後也要賺錢”。

比李福貴大8歲的李子柒，也比她更早經歷了流量壓迫。

這個被稱為“田園仙女”的女孩，從 2016 年開始用視頻記錄下插秧、做臘肉、煮桃花酒、做木活字的過程，把貧困童年裏學來的所有手藝，變成一個個極致好看的畫面。

她的視頻被海外媒體當作“中國名片”，在 YouTube 停更三年間，粉絲反而又漲了五百多萬。

可在鏡頭之外，她曾是被繼母按進水溝的孩子，是在橋洞、公園長椅上睡過覺的打工者，是靠 300 塊工資資助別人讀書的人。

她回鄉拍視頻，本意只是“既能照顧奶奶，又能謀一口飯”。

後來，標籤越來越大：“傳統文化守護者”“走向世界的東方美學”“中國鄉村的想象”。

與此同時，網絡上對她的質疑也越來越激烈。她在一次採訪中勸年輕人別做網紅，此言一出，即被部分網友指責“虛偽”——“你自己就是網紅，為什麼阻別人走這條路？”

還有評論説，她的視頻被批“過於理想化”“不是真實的鄉村生活”，被指是“給國外看的童話版中國”。

後來，由於眾所周知的原因，或者眾所不知的原因，她停更了，直到今天，再無消息。

粉絲在等待她迴歸，但很少有人真正問過：她究竟還扛不扛得住這份被賦予的“意義”？

這是一個“累贅、蠢動、消費的年代”。

在這個時代裏，我們急着定義，急着消耗，卻很少留下空間讓一個人紮根、慢慢成長。

對李福貴和李子柒來説，她們要的那一方“寂靜的空間”，不過是——有機會好好謀一份生計，有一點餘地照顧家人、照顧老人，不用時時刻刻演一個別人寫好的角色。

她們當然知道，自己“被需要”。可在被需要之前，她們首先是個普通人。

李子柒的抖音，最後一條視頻發佈於2024年11月13日，距今整整一年。        

下一個，會是誰？

在中國的鄉村視頻裏，李子柒和李福貴是兩條完全不同的河流。

一個是“陽春白雪”的精緻，一個是“下里巴人”的樸素。兩人風格不同，卻都把中國鄉村的維度遞到了鏡頭前。

李子柒的視頻像一部鄉村藝術片：鏡頭乾淨、節奏舒緩、四季有序、手藝精巧。

李福貴的鏡頭裏卻只有中國鄉村的原貌：清晨的霧氣、破損的麻袋、扛不動的土豆、老人拿不出零錢時的遲疑，還有她在鄉道上咬牙前行的那股勁。

美是不同的，但都是真誠的。

然而越真實，越容易被挑刺。

李子柒在巔峯時期，被期待、被揣測、被誤讀，被商業力量反覆分割，最後不得不停下腳步。

而今天，李福貴正在走向另一種危險的逼仄。

你會發現，這些網絡質疑從來和事實無關。

一句話，一件事，甚至什麼都不需要——我們就能迅速否定一個素不相識的人。在互聯網時代，這句話愈發沉甸甸。

如果連李福貴這樣一個村裏少見、願意替老人跑腿、扛麻袋、賣糧食的年輕人都被無端攻擊——那麼鄉村裏真正受傷的，是誰？

難道那些罵她的人，會替老人們賣糧？會替他們把賣不出去的穀子收回去？會替老人們多掙一分錢嗎？

如果我們輕易把她的好意誤解、放大、抹黑，受傷的從來不只是一個女孩，而是一整個村莊的希望。

甚至，是無數個沉默的鄉村的希望。        

李福貴，不是李子柒。

李福貴，不要成為李子柒。

願善良，被善待

我們生活的土壤很古老，可互聯網是新的；新的地方，也長着舊式的偏見。於是便有了這樣的矛盾：看不得別人苦，也看不得別人好。

時代不會停下腳步。

互聯網的速度在加快，浪潮一撥又一撥，新的“李子柒”、新的“李福貴”，仍會不斷出現。她們可能來自不同的省份、不同的鄉鎮，靠着不同的技能與不同的方式，在鏡頭前發出屬於自己的那一點微光。

但另一頭，網絡上的噪音、誤解與攻擊，也不會自動停下。

有人總是在尋找“變味”的證據；有人喜歡把善意往壞處想；有人會在鍵盤後面，以一句敷衍的評論，輕而易舉地摧毀一個普通人努力的方向。

我們為什麼變得如此急於否定？又為什麼如此吝於給予寬容？

李福貴自費帶着村裏老人去旅遊

人們，最容易把道德的重擔，丟給最善良的人。

但一個人的善意，永遠無法依靠道德支撐，而必須依靠生活本身的穩固。

如果不讓李福貴賺錢，難道要讓這個出身貧寒的姑娘，在最好的年華做免費做公益嗎？        

如果李子柒繼續沉默下去，如果連李福貴這樣的女孩也被逼得沉默，中國的鄉村不會是隻“少了一個網紅”，而是少了一種稀缺的力量——

那是替老人跑腿的腳步聲，是替一家人扛起的生活聲，是替無數賣不出去的糧食發出的微弱聲音。

它們不是光鮮的，卻是真實的；不是詩意的，卻是鄉土的筋骨；不是宏大的，卻關係着一個個小人物的命。

我們究竟希望看到什麼樣的鄉村？什麼樣的善良？什麼樣的年輕人？

是一個被逼沉默、退回陰影、不敢再開口、不敢再帶貨、不敢再幫助他人的千千萬萬個李福貴？還是一個可以穩穩站在光裏、敢於掙錢、敢於謀生、又願意繼續善良的人？

善良不該是一場單向奔赴，更不該孤身前行太久。

李福貴還在周旋於鄉村的塵土，與流量的塵埃。

李子柒，已經靜默一年。

這一年裏，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

但是，再也沒有李子柒。

沒有李子柒的田園圈，變得蕭瑟。

已經走紅的李福貴，以及還沒有走紅、也不追求走紅的年輕李福貴們，正在中國那些沉默、年邁的鄉村裏，安靜做事。

還有更多離開村莊的年輕人，透過流量，回望着故鄉。

歸去來兮。

田園將蕪，胡不歸……

監製：視覺志

編輯：鹿

視頻號：視覺志

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