訪談︱浦嘉騏、林黎：勿使前輩之遺珍失之我手、勿使國術之精神失於我身——趙堡太極拳的文化傳承

太極拳是中華民族強身祛病、怡情調心的一大國寶，具有不可窮盡的哲理與奧妙。趙堡太極拳是我國流傳最久的傳統太極拳流派之一，其發源地為河南温縣趙堡鎮。趙堡鎮是古代懷慶府一大名鎮，自古以來，交通便利、商業興隆，是典型的北方集鎮。由於戰爭的影響，趙堡人自古就有習拳練武的濃厚風氣。

趙堡太極拳是古老的拳種，其他流派的太極拳大多是在趙堡太極拳的基礎上進行發展和創新而成。趙堡太極拳內容豐富、古樸典雅、變化多端、注重實用、舒展大方、技法全面、風格獨特。但由於其早期多以身傳口授為主，資料甚少，加之保守隱秘之風氣和其他一些原因，致使趙堡太極拳的奧妙之處不為世人所真正洞悉。改革開放之後，太極拳運動蓬勃興起，趙堡太極拳也在政府各部門的大力支持下得以新生。各地傳人紛紛創辦武館拳社、著書立説，促使趙堡太極拳得到廣泛傳播。

趙堡太極拳第十二、十三代傳人浦嘉騏、林黎，致力於在武術、非遺和文化藝術等領域推廣中國傳統文化，為社會養老機構、高校、街道居委以及青年夜校，提供武術、養生和文化藝術類培訓課程和活動內容輸出。近日，澎湃新聞邀請到浦嘉騏、林黎兩位傳人接受採訪，講述趙堡太極拳以及傳統武術的歷史傳承、文化價值和社會影響。

澎湃新聞：作為趙堡太極拳第十二、十三代傳人，兩位老師能否介紹一下太極拳門派的源流以及兩位的師承？兩位老師各自又是如何接觸和愛上太極拳的？

浦嘉騏：從拳譜考證，趙堡太極拳發源於武當山，祖師是張三丰。張三丰的弟子劉古泉將其傳給精通易理和太極拳法的山西王宗嶽。明萬曆年間，蔣發師從王宗嶽，將太極拳傳到趙堡鎮，從而成為趙堡太極拳的始祖。

趙堡太極拳經歷代傳承至今已有四百餘年的歷史。趙堡村規嚴格，世代祖訓拳不外傳，此拳在趙堡村內歷代單傳，從第十代才開始開枝散葉、傳於世人。

其中具有劃時代意義的是第七代傳人陳清平，陳清平培養出多位宗師，包括武氏太極拳的創始人武禹襄等，又區分出“領落架”、“騰挪架”、“武氏太極拳”等不同風格。但由於清朝禁武的風潮，趙堡太極拳直到抗戰時期才開始大量外傳。抗戰期間，第十代傳人鄭悟清因戰亂到了西安，在1938―1947年間，任西安警備司令部、黃埔軍校武術總教官，其師兄鄭伯英在趙壽山的抗日部隊裏擔任武術總教官。中華人民共和國成立後，趙堡太極拳從河南、西安、陝西一帶，逐漸往浙江、上海、四川、福建、天津等地傳播。

我個人從12歲開始喜歡武術。那時候看了李連杰的《少林寺》，又讀了講述楊露禪偷學太極拳法的《偷拳》一書，導致我迷戀上太極拳。太極拳看似風輕雲淡，但舉手投足間很有宗師範。恰巧，那時候我們廠的保安幹事是楊氏太極拳某一派的傳人，他兒子是我同班同學，於是我就開始跟他學拳，入了太極拳的門。

我入門是先練楊氏太極拳，之後又練陳氏太極拳，分別練了十年。但這期間我始終覺得心中有惑，直到遇見我的師父——趙堡太極拳第十一代傳人閻存文老師，我看他打出一招，只感覺身上發麻，我知道這就是我要學的。前面二十年的積累終於爆發了，於是我就拜閻老師為師，系統學習趙堡太極拳。

林黎：我接觸太極拳的歷程有些“誤打誤撞”。我以前工作非常忙，身體有一些神經衰弱、失眠的症狀。當時我有個朋友看到我的身體情況後，就帶我來找浦老師，想讓我通過學習太極拳來調養身體。浦老師在講拳的過程中，提到女子防身術，我想或許可以讓我還在唸幼兒園的孩子來練拳。結果浦老師説，孩子太小，還沒有打好文化根基，不宜練拳。

我是浙江人，浙江有着尚武的風氣，所以我也對武術有一定了解。在觀察浦老師打拳的過程中，我意識到浦老師是有真功夫的，趙堡太極拳也和我過去印象中看到的老年人在廣場上打的太極拳有所不同。在學趙堡太極拳的過程中，我的神經衰弱大為好轉，慢慢體會到傳統文化博大精深之處，遂開始對趙堡太極拳的拳法、拳理產生敬畏之心。於是我下定決心要拜浦老師為師，把趙堡太極拳傳承下去。

澎湃新聞：作為我國近代太極拳歷史最悠久的重要流派之一，趙堡太極拳在招式和理念上有何特色？

浦嘉騏：趙堡太極拳第十代宗師，有“西北太極拳聖”之譽的鄭悟清先生説過“武當趙堡拳乃是有德者得之，無德則失之。粗人得之粗，細人得之細，文人得之精，拳打萬遍神理自顯。拳打十萬八千遍，不動而自轉，真乃是一層功夫一層理矣。”趙堡太極拳不是匹夫之拳，而是文化拳、哲學拳、易理拳。

《易經·繫辭》中講：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”趙堡太極拳是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。

趙堡太極拳師祖王宗嶽在《太極拳論》裏説：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。”除了具有一般太極拳的要點外，趙堡太極拳在理論、技術技法、強身養生方面都有其獨特之處。趙堡太極拳以《易經》理論為基礎，像其形取其義用其理，要求在立身中正的基礎上，合其理創其新。趙堡太極拳歷代宗師還將《內經》、《論語》、《孟子》以及《老子》諸多經典的心得融化於太極拳中，行拳走架周身處處畫圓、走圓，無不是圈，行成周身無處受力，自然圓活，此圓不是簡單的圓，而是圓中有方，方中有圓，始終有規有矩。整個拳架是從先轉大圈後小圈，裏有順圈逆圈組成，以身而言由外及內，以手化圓，以肘化圓，以胸腹化圓，以膀化圓和以胯化圓。丹田轉動，此乃一圓化太極。

總體而言，趙堡太極拳的特點有三：一是其健身價值與中醫學説不無關聯。武當趙堡太極拳全面體現了《易經》中的“自強不息”，集陰陽學説之大成，創造了以心行氣、以氣運身的動靜結合、益壽延年之功法。太極拳健身之理法，憑藉動靜陰陽之理，以導引術吐故納新，練就丹田內氣。打拳時動靜陰陽分明而虛實變化，動作輕鬆柔活、剛柔相濟，促使人的身體陰陽平衡，從而達到健身、祛病、延年益壽之功效。太極拳又通過肢體輕鬆柔活的活動，疏通全體經絡網，內外兼修，使“五臟六腑”正常工作，身體自然健康。二是趙堡太極拳技擊技巧之關鍵為掌握好其拳架的特點。只有掌握了拳架的基本特點，才能獲得太極之真諦。其拳架要求：立身中正、輕鬆柔和，進退反側、用意不用力。太極拳的技擊基礎是以圓為宗，以圓穩固自己的重心。

綜上所述，趙堡太極拳屬於武當太極拳的直系拳派，理法、拳藝獨樹一幟，是“內外兼修”的武當內家拳。由於拳技獨到、拳理完整，因而傳播非常廣泛，曾兩次傳拳陳家溝，並傳給河北永年人武禹襄，衍生發展為六大派太極拳系。習練趙堡太極拳不但能從根本上強健體魄，而且對調養人的內心修為，達到天人合一、人與自然和諧共生，乃至對理想人格塑造和人生境界提升均不無裨益。

浦嘉騏、林黎演示太極推手

澎湃新聞：趙堡太極拳自第十代傳人起開枝散葉、傳於世人。作為第十二、十三代傳人，兩位老師能否分享一下趙堡太極拳在弘揚傳統武術文化方面的做法和成就？

浦嘉騏：趙堡太極拳在這方面有着很多經驗，我的一位師伯在中國空軍偵察部隊裏教特種兵，擔任武術教官；我還有兩個師伯的徒弟都曾經在美國的海軍陸戰隊做過總教練。趙堡太極拳由於動作幅度小、更貼合實戰，所以在實戰方面相較於其他傳統武術拳種更有優勢，在國內外受到學員的認可。

澎湃新聞：兩位老師積極開展多項公益活動，包括在高校、養老機構提供武術、養生和文化藝術類培訓課程和活動內容輸出。能否介紹一下趙堡太極拳如何肩負起社會責任、擴大其社會影響力？

浦嘉騏：10年前，有美國人和新加坡人請我師父去國外教拳，他那時候70歲了，他説我不想出去了。他讓我去，我也不想去，我想還是應該在國內把拳傳下去。

我在上海教拳，有很多難忘的經歷。我們第一次去金橋養老院的時候，院方推了一堆坐了輪椅的老人把我圍起來。我們當時就一呆，心想這怎麼教？結果教着教着，一大半老人都站起來跟着練，這些老人感到快樂，看到了希望。尤其是在去了幾次之後，這些老人的情況逐漸好轉，這對我們觸動很大。後來我們專門為老人設計了一套坐着打的太極拳，希望能幫助到這些老年人。我們想通過這樣的方式承擔起社會責任，給予年老體弱者關懷。

除了去養老院，我們還為市民夜校服務，這也是積極響應政府號召而開展的公益性項目。通過教拳的方式，來緩解年輕人、白領的壓力。此外，我們還通過“武術進校園”項目，在中小學推廣適合少兒的太極拳，為他們打下良好的身體基礎。

浦嘉騏演示太極劍法

澎湃新聞：致力於趙堡太極拳的傳承與光大，乾堃堂提出“乾坤正氣：勿使前輩之遺珍失於我手，勿使國術之精神失於我身”的使命擔當。兩位老師能不能談談，傳統太極拳文化在今天的價值？

浦嘉騏：太極拳有着特別的價值。第一，它有着養生價值，包括緩解神經衰弱、失眠、焦慮、緊張等症狀。另一點，練武之人講究練膽氣，克服恐懼心理，沒有恐懼心，遇到事情就不會畏懼、不會退縮。

另一方面，太極拳對一些疾病，主要是骨科類和神經類疾病的輔助治療和康復特別有用。前幾年，復旦大學發表過一篇論文，提出打太極拳對治療帕金森症有很大作用。結合我個人的經歷，打太極拳講究運“氣”，這對於治療哮喘、小兒麻痹症、腦血栓等都有幫助。再一個，打拳講究中、正，這對於治療脊柱側彎、腰椎間盤突出、強直性脊柱炎等也有好處。

目前，趙堡太極拳已經在河南、陝西、天津，浙江台州市、安徽蚌埠市成功申請成為非物質文化遺產，我們也在積極申報上海市的非物質文化遺產，希望領會好貫徹好習近平文化思想，尤其要盡心盡責做好非物質文化遺產的保護和傳承工作，堅持守正創新，既堅守本來，也面向未來，努力將趙堡太極拳的深厚文化內涵更好地推廣和傳承下去，推陳出新，發揚光大，讓這一古老的中華優秀傳統體育文化，在中華民族正無限接近於偉大復興的新時代，蓬勃發展，開花結果，更廣泛地澤被和惠及千千萬萬的普通老百姓，為健康中國建設作出我們的應有貢獻。