陳鴻斌：昭和100年，日本仍無法翻過歷史認識這一頁

【文/觀察者網專欄作者 陳鴻斌】

今年是世界反法西斯勝利80週年，也是抗日戰爭勝利80週年，然而在如何正確認識世界反法西斯戰爭的問題上，日本的表現一直不盡如人意。近期，有消息傳出日本首相石破茂正慎重考慮在戰後80週年之際是否發表首相談話；鑑於今年也是昭和100年，對昭和時代的相關回顧和評價，也成為日本討論極高的話題。

這並不奇怪。因為從2007年開始，日本政府就將原先每年4月29日的“綠色日”改為“昭和日”，這是原先昭和天皇的生日。以一個年代為國定假日，這在日本是獨一無二的，也足以顯示昭和時代在日本當代史上的重要意義。

先簡單梳理一下昭和時代日本的歷史脈絡：

1926年12月25日，其時的日本大正天皇去世，25歲的皇太子裕仁繼位，改國號為“昭和”；1989年1月7日，昭和天皇駕崩，昭和時代連頭帶尾持續達64年之久。今年恰逢昭和100年。“昭和”的出處是中國的《尚書· 堯典》：百姓昭明，萬邦協和。

眾所周知，上世紀20年代後期是日本加緊侵華戰爭準備的時期。進入昭和時代僅半年，1927年6月27日至7月7日，日本首相田中義一在東京召開東方會議，參加的有外務省、陸軍省、海軍省、參謀本部、軍令部、關東軍和駐華使節等官員。會議通過《對華政策綱要》，制訂了秘密的侵華“新大陸政策”。7月25日，田中將《帝國對於滿蒙之積極根本政策》密奏天皇，報告提出：惟欲征服支那，必先征服滿蒙，如欲征服世界，必先征服支那。

該文件在1929年經南京《時事月報》披露以來，雖然日本官方一直矢口否認，史學界也眾説紛紜，但日本在“9·18事變”後的海外擴張，不折不扣地印證了《田中奏摺》的內容。 所以，即便田中並未向天皇報告這一《奏摺》，也足以證明《奏摺》所披露的政策是確鑿無疑的。 

1927至1928年期間，日本以所謂“保護僑民”的名義，先後三次出兵山東。1928年還發動“皇姑屯事件”，在鐵路上炸死了張作霖，其對華野心已昭然若揭。

1931年，經過蓄謀已久的準備後，日本於9月18日在中國瀋陽柳條湖發動事變，史稱“9·18事變”，開始了侵略中國的進程。在當時蔣介石政府的“不抵抗政策”下，日軍很快佔領了東北全境，並於翌年在長春扶植了所謂的“滿洲國”。

遼寧省瀋陽市“九一八”歷史博物館的殘歷碑 新華社

日本的這一野蠻行徑，激起了中國人民的強烈義憤和反抗，但也顯然侵犯了英美等國的在華利益。在蔣介石政府的請求下，國際聯盟於1932年2月組成了由英國外交官李頓為團長的調查團來華開展調查。

調查團先後視察了南京、漢口、北平等地，又到瀋陽作了實地調查。同年10月在日內瓦、東京、南京等地發表國際聯盟《中日紛爭調查委員會報告》，通稱《李頓報告》。

報告聲稱：“9·18事變”並非日本以武力侵犯中國邊界的簡單事件，而是有“赤色危險”的複雜問題。它一面承認東北是中國的組成部分，一面又鼓吹“承認日本在滿洲利益”；主張東北脱離中國的管轄，設立所謂“滿洲自治政府”，企圖以國際共管計劃來代替日本的獨佔。

調查團這種縱容侵略、企圖瓜分中國的陰謀，遭到中國人民的堅決反對，但國民黨政府卻甘心接受，日本則堅持獨佔東北。1933年2月24日，國聯大會通過該報告，但日本拒不接受，隨後還因此正式退出國聯。這清楚表明日本已吃了秤砣鐵了心，決心在侵華戰爭中一條黑道走到底。

侵佔東北只是日本軍國主義染指中國的第一步，它慾壑難填，根本不會就此滿足。1937年7月7日，日本悍然發動“七七事變”，將侵略戰火燃遍全中國，在華夏大地上造成了前所未有的民族浩劫。1937年12月日軍攻陷南京後，對手無寸鐵的平民大開殺戒，慘遭屠殺者多達30萬，這是人類歷史上絕無僅有的慘絕人寰的暴行之一。此舉進一步激發了中國人民誓死抗戰到底的決心。直至1945年日本宣佈無條件投降，這場戰爭持續14年之久。

其間，日本軍國主義還利令智昏，於1941年12月偷襲美國珍珠港，悍然發動太平洋戰爭。日軍鐵蹄遍及南洋各地，這樣日本就與歐洲戰場上的德國和意大利共同發動了第二次世界大戰。

雖然太平洋戰場上日軍在開始階段處於優勢，但綜合國力遠超日本的美國隨即就取得了戰場主動權，併發起反攻，日軍節節敗退。進入1945年後，美軍轟炸機開始對東京等城市進行狂轟濫炸，日本淪為一片焦土。1945年8月，美軍相繼在廣島和長崎上空投下兩顆原子彈，蘇聯紅軍也在此時進入中國東北殲滅了關東軍主力，日本被迫宣佈投降，接受《波茨坦公告》，吞下發動侵略戰爭的苦果。

戰後，美軍佔領了日本。雖然日本在1952年恢復了“獨立”，但美軍在日本擁有大量軍事基地這一狀況一直持續至今。為了防範軍國主義東山再起，美國佔領軍全力推動日本新憲法的問世。1946年11月，新憲法頒佈，1947年5月開始施行。該憲法的第九條明確昭示國際社會：日本將永久放棄戰爭，併為此不保持陸海空軍等軍事力量。

與此同時，日本軍國主義戰犯也遭到遠東國際軍事法庭的嚴厲審訊，其中東條英機等7名戰犯被判處絞刑。但是，為了應對戰後隨即出現的“冷戰”潮流，美國開始對日本網開一面，其對日政策從原先的遏制改為扶持。

雖然軍國主義的戰爭機器已經打碎，但軍國主義的思想流毒遠未肅清，一遇適當時機便會沉渣泛起，死灰復燃。當年駐日美軍還對諸如岸信介（安倍晉三的外公）等其他戰犯則高抬貴手，使其日後搖身一變居然躋身政壇，當選首相，並始終實施敵視中國的政策。

東條英機在遠東國際軍事法庭受審

1951年9月，日本在美國舊金山參加安排戰後秩序的國際會議，併成為《舊金山和約》的簽署國。同一天，時任日本首相的吉田茂還與美國簽署了《日美安全條約》（該條約在1960年經過修改），日本向美國提供基地、而美國向日本提供保護，日本所吹噓的“日美基軸”關係由此形成。1956年日本加入了聯合國，由此得以重返國際社會。

戰後初期，日本滿目瘡痍，民不聊生，日本人都在為生計艱難奔走。但在美國的全力扶持下，尤其是經過朝鮮戰爭這樣的“特需”刺激，再加上戰前日本已擁有相當的工業基礎，國民也達到一定教育水平，所以日本很快走過戰後復興期，步入經濟高速增長的時代。1968年，經過戰後短暫的23年，日本就超過當時的西德，成為全球第二經濟大國。

1972年，上任伊始的田中角榮首相順應時代潮流，力排國內右翼勢力的強烈反對，毅然與中國實現邦交正常化，結束了此前歷屆政府長期奉行的敵視中國政策。1978年，中日簽署《和平友好條約》，中日之間出現了很長一段時期的和平友好熱潮。

上世紀80年代日本經濟發展至巔峯，由於當時的日本政府未能順時應變，及時調整發展方向，導致國內出現明顯的泡沫經濟。再加上1986年美國迫使日本簽署“廣場協議”，日元急劇升值加快了泡沫的破滅。就在日本的年號從“昭和”改為“平成”的那一年，日本經濟泡沫膨脹至頂點，翌年這一泡沫就急劇破滅，日本經濟進入漫長的低迷階段，直至目前仍未走出漫長的隧道。

雖然昭和時代早已結束，但這一頁歷史卻始終沒有翻過去，因為這涉及到日本這個當年的戰爭發動國對那場戰爭的認識問題。今年既是昭和100年，也是二戰結束80週年。如何看待那場戰爭，無疑將再度成為日本政壇的熱門話題。

在為何確定“昭和日”為國定假期的相關説明中，日本政府是如此闡述的：“回顧經歷了動盪的歲月、實現了國家復興的昭和時代，由此展望國家的未來。”這裏所説的“動盪的歲月”無疑就是指那場戰爭。如果這一理解沒錯的話，將那場戰爭如此一筆帶過，顯然過於草率，根本無法指導廣大日本國民正確認知昭和時代。

由於當年美國出於政治需要，對日本軍國主義從輕發落，以至日本國內對戰爭的反省很不到位，出現了一系列令曾經遭受日本侵略的鄰國和整個國際社會很難接受的動向。包括首相參拜靖國神社（直到2013年安倍晉三還以首相身份參拜），修改歷史教科書否認侵略，否認“南京大屠殺”，否認慰安婦和強擄勞工等歷史事實。直到1995年8月，即日本戰敗50週年之際，當時的日本首相村山富市（社會黨）才在相關談話中坦率承認“侵略”。

但自民黨重新成為執政黨、尤其是安倍晉三複出後，日本政壇出現右傾化趨勢，安倍在戰敗70週年之際的談話中，對那段歷史是這樣表述的：

“滿洲事變”（即“9·18事變”）、退出國聯，日本因此逐步成為“國際新秩序”的“挑戰者”，而這一秩序是在付出了巨大代價後才形成的。此後日本走上了錯誤的道路，直至發生戰爭……在那場戰爭中，300萬同胞喪生，廣島和長崎的原子彈爆炸，東京遭受狂轟濫炸，慘烈的沖繩之戰，日本國民付出了巨大的代價。

……國際社會絕不允許重演戰爭悲劇，絕不允許再以事變、侵略、戰爭等行使或威脅行使武力的手段來解決國際糾紛，永遠不再實行殖民統治，尊重所有民族的自決權。

前一段只突出日本人民是戰爭的受害者，卻故意忽視了日本是戰爭的加害者。日本應首先承認“那場戰爭”給東亞各鄰國人民所帶來巨大災難的責任。而後一段刻意省略了主語，整段敍述讓人感覺日本並非是那場戰爭的發動者，而只是一個旁觀者。

當年安倍還一再胡謅：對什麼是“侵略”國際社會並沒有定論，從而以此來回避那場戰爭的定性。如今日本國內均以“那場戰爭”來表述侵華戰爭，以“終戰”來取代“戰敗”，似乎當年的“那場戰爭”是自然結束的，沒有什麼戰勝國和戰敗國之分。

再來對比一下戰後50年之際時任首相的村山富市發表的談話，可以清楚看出兩篇談話在態度上的明顯反差。村山在談及“那場戰爭”時是這樣表述的：

“在並不遙遠的一個時期，我國因為國策有誤，走上了戰爭的道路，使我國面臨着生死存亡的危機。通過殖民統治和侵略，給許多國家尤其是亞洲各鄰國人民造成了巨大的損害和苦難。為了不至對未來產生誤導，我坦承地、謙虛地承認這一歷史事實，對此再次表示深刻反省，並表示由衷的歉意，並對那一時期日本國內外的所有遇難者表示深切的哀悼。”

此後由於自民黨重新執政，村山談話被打入冷宮，該談話所表達的認識再也無人提及，相反自民黨的右翼政客們無一例外地要求修改這一談話。因為在他們看來，“村山談話”是被中國和韓國所利用而發表的，此舉明顯束縛了日本外交的手腳。

儘管日本右翼勢力在這一問題上蠢蠢欲動，但安倍晉三始終“按兵不動”，這是因為美國方面的掣肘。因為當時奧巴馬政府曾明確發話：如果安倍悍然否定“村山談話”的話，則將對其採取禁止入境的嚴厲懲罰。此前聯合國第四任秘書長瓦爾德海姆在1986年當選奧地利總統之際，被爆料曾是納粹分子，於是美國就斷然對其實施了禁止入境的措施。對此，安倍當然不敢因貿然行事而惹怒白宮。

日本前首相村山富市（1924-）

考慮到目前石破內閣的歷史認識與安倍晉三存在明顯差異，日本右翼勢力已明確表示今年8月不需再發表首相談話。現任日本外相巖屋毅在去年12月訪華前也表達了日本“國策有誤”的立場。

今年1月13日，在訪問韓國之際被問及今年8月15日日本政府是否會再度發表相關談話，巖屋毅外相如此回覆：目前尚未確定，將在國內廣泛討論後做出決定。1月22日，官房長官林芳正也在例行記者會上回應了該問題，同樣表示政府尚未決定是否發表新談話，將基於以往的相關動向，在全面綜合對這一問題的各種看法的基礎上思考這一問題。以上動向表明，隨着這個敏感日期的臨近，日本政府將再度面臨在這一重大歷史認識問題上的表態。

今年1月21日在接受《每日新聞》專訪被問及這一問題時，石破首相如此予以回覆：

是否要發表新的談話，發表的話以什麼方式發表、何時發表為宜，都必須認真思考。關於歷史認識問題，本屆政府將基本根據歷屆內閣的相關方針。日本是在對那次戰爭的深刻反省的基礎上，通過實施自由和民主的體制，捍衞人權，建立了尊重法律的和平國家。這一進程沒有變化。至於80週年談話，如果要發表的話還要確定何時發表，這並非匆忙之間就能推出的。這首先需要在自民黨和公明黨內部，可能還需要聽取在野黨的意見，這絕非政府能決定的。

1月29日，石破茂在出席《讀賣新聞》舉辦的“全球對話”研討會並發表講話時，更直截了當地指出：今年是戰敗80週年，但多年來卻一直表述成“終戰”，這就混淆了事情的性質。

石破茂從政以來一直拜田中角榮為師，他引用了田中對這一問題的重要表述：上過戰場的人一旦遠離了日本（政治舞台）的中心，那時會非常可怕。因為其時曾經歷過戰爭的人們均已垂垂老矣，所剩下的時間非常有限了。換言之，在田中看來，只要這些人還健在，就絕不會允許否認戰爭的認知成為日本社會的主流。

緊接着，1月31日在眾議院預算委員會會議上接受立憲民主黨議員就戰後80週年是否發表談話的質詢時，石破茂答覆稱：當時為何發動那場戰爭，為何未能避免，對這一重大問題必須進行驗證。在戰後80週年的今年開展這一驗證是極為重要的。

稍早前的1月22日，石破首相與聯合執政的公明黨代表齋藤鐵夫在首相官邸共進午餐，就如何應對即將開幕的例行國會問題交換意見。在隨後會見記者時，他明確表示：首相應該發表80週年談話，這對日本堅持走和平道路意義重大。

由此看來，在戰敗80週年之際是否發表一份新的談話，本身已成為當下日本政壇的一場重大較量。

事實上，這一問題在中日恢復邦交正常化之際已經發生。當年田中角榮首相訪華之際，在周恩來總理舉行的歡迎宴會上致辭時，表示“那場戰爭”給中國人民“添了麻煩”。周總理當即表態無法接受，因為這一表述顯然太輕描淡寫了，就像開車時將積水濺到了女孩的裙子上。最後在，雙方發表的建交聯合聲明中，日方的表述有了改進：痛感日本國過去由於戰爭給中國人民造成的重大損害的責任，對此表示深刻的反省。

在這一問題上，中國政府早已表現出大度的姿態。1978年鄧小平訪問日本並會見裕仁天皇之際，當裕仁天皇主動提及“當年那場戰爭”時，鄧小平以“過去的事就讓它過去了”予以應對。這一會見當時是實況轉播的，日本國民對此深受感動，這也是此後日本政府主動向中國提供日元貸款，支持中國改革開放的一個重要背景。

這裏也有必要比較一下日本和德國對待戰爭的態度。雖然日本對於這一比較極為反感，但沒辦法，各國都很自然地會拿來做對比，因為同樣兩個發動侵略戰爭的國家，對這一問題的認識反差太大。

1970年12月，時任西德總理的勃蘭特在波蘭參觀猶太人死難者紀念碑時毅然下跪，向所有戰爭死難者祈求諒解。這一舉動震驚了整個國際社會。當時國際輿論的一致評價是：一位總理跪下來，一個民族站起來！此後，歐洲各國都在這一問題上諒解了德國，這一頁就這麼順利翻過去了。

勃蘭特的“世紀之跪”

但日本的態度則大相徑庭。迄今為止，沒有一個日本在任首相參觀過南京大屠殺遇難同胞紀念館，只有海部俊樹、村山富市、鳩山由紀夫和福田康夫等四位卸任首相去過那裏。此外，村山富市在任期間曾前往北京盧溝橋的中國人民抗日戰爭紀念館參觀，小泉純一郎在離任後也去過那裏。在職首相根本不考慮去南京或盧溝橋，而是紛紛前往靖國神社祭拜如儀，小泉純一郎更是在任期間五年六拜，這顯然是各鄰國和國際社會所無法接受的。

日本應當如何回顧和看待昭和時期，結論是顯而易見的。但在此前日本右翼勢力大行其道的社會環境下，希冀日本人的認知會出現一個順應國際社會主流看法的明顯改變，顯然是不現實的。

新年伊始，日本國內各種堅持10年前安倍談話立場、否認村山談話的奇談怪論已蜂擁而出，歷史認識這一頁在日本還是無法翻過去。

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