遊走新加坡，最美的風景在“目光之外”

【文/觀察者網 王勇 編輯/趙乾坤】

據新加坡《海峽時報》日前報道，新加坡旅遊局發佈的最新數據顯示， 2025年第一季度入境新加坡的遊客人數為431萬人次，與去年同期持平，中國仍然是最大的遊客來源國。

第一季度，前三大客源市場是中國、印度尼西亞和馬來西亞，其中，中國入境新加坡人數超過83萬人，同比增長 5.8%。

探索新加坡，從瞭解華人文化開始

《海峽時報》此前的報道稱，隨着各類展覽及賽事活動的陸續舉辦，新加坡有望進一步帶動國際遊客數量和旅遊收益的持續增長。此外，吸引國際遊客訪問新加坡的原因除了賽事、展覽以及人們所看到的城市風光，更美的景緻其實是在“目光之外”，是每個種族獨特的文化和傳統，以及相互欣賞並尊重他人文化和傳統的良好社會風尚。

新加坡街頭一處建築觀察者網

作為一個多元文化國家，新加坡的人口由華人、馬來人、印度人和其他種族人羣組成，這也使新加坡成為世界上為數不多的多元文化聚集地，不僅豐富了新加坡的文化內涵，也讓其經濟發展和社會進步煥發出源源不斷的活力。

作為東南亞區域的一個島國，新加坡地處馬來半島南端。當飛機越過馬六甲海峽的上空，從舷窗俯瞰海灣，綿延的海岸線以及岸邊的建築和海面上穿梭的遊艇、輪船清晰可見。

緣於熱帶海洋性氣候，新加坡街頭的林木花草終年蒼翠葱鬱，花開不斷，甚至高樓大廈的外牆凸凹處、樓宇連廊、陽台等都長滿了綠植和鮮花，將樓宇建築裝飾得如同巨大的“花瓶”——新加坡“花園城市”的讚譽在這一刻具象化了。

新加坡華族文化中心高級策展人曹世明對觀察者網介紹，新加坡以多元文化、種族和諧共生以及豐富的美食而聞名於世。在這片僅735平方公里的土地上，多個種族的人羣和諧共處，形成了獨特的多元文化交融發展的社會現狀。

“華人文化是新加坡多元文化的重要組成部分。”曹世明介紹説，“中國移民帶來的傳統節日、宗鄉組織等，不僅促進了華人內部的團結，更是成為新加坡多元文化的重要根基。在多元環境的浸潤下，新加坡華人身份獨具特色，從語言到節慶，從飲食到藝術，華人文化在新加坡既保留了傳統的根脈，又通過不斷創新，在本土落地生根的同時煥發了新的生命，為新加坡多元文化的繁榮與和諧共生持續注入活力。”

市民在新加坡華族文化中心練習中國鼓觀察者網

在新加坡華族文化中心，觀察者網瞭解到，新加坡在保護華人文化的同時，注重保護與發展屬於本土的華人文化。“新加坡華族文化中心經常會為舉辦與華人文化有關展覽、表演、市集、講座、工作坊、研討會等豐富多彩的活動，目的就是保護和推廣本土華人文化。”新加坡華族文化中心項目處長李儀文對觀察者網表示，“我們長年與多個文化藝術團體及社區合作，通過策劃舉辦貼近生活的、有趣的活動內容，讓大眾瞭解自身文化的多元性，同時培養對國家的歸屬感。”

李儀文介紹，新加坡華族文化中心是一個呈獻優質演出、展覽和文娛活動的交流站和充滿活力的互動平台，新移民也能通過參與中心的活動，瞭解本地習俗和文化。“新加坡華人保留了春節、清明節、中秋節等中國傳統節日，並發展出獨特的慶祝方式。如‘撈起’就是新加坡華人農曆新年不可缺少的特色菜，寓意‘風生水起’，也體現了華人文化在新加坡發展創新的一面。”

作為人們學習和欣賞新加坡華人文化的重要場所，新加坡華族文化中心是這片土地連接過去和未來之間的重要橋樑。在新加坡華族文化中心《SINGAPO人》的展廳裏，多媒體設備展現了華人移民的故事及其人文歷史的發展與演變，牆壁上泛黃的圖片、展櫃裏或新或舊的物品，訴説着早期華人登陸這座島嶼後的生活和奮鬥歷程。

曹世明告訴觀察者網，“這些內容對現在的新加坡人來説是一種記憶，存儲和展示是為了華人文化能更好地保護、傳承。”

“紅頭巾文化”傳承人在講述早年的移民故事觀察者網

“紅頭巾文化”是新加坡華人文化的重要組成部分。“身為新加坡人，我眼中的‘紅頭巾文化’故事，不單是華人移民史的章節，更是我們共同的國家身份認同的基石。在艱難困苦面前，這些女性以血肉之軀詮釋着堅韌、不屈與自尊，這些價值觀至今仍在影響着新加坡人的國民精神。” 《她的歷史故事之紅頭巾》導覽策劃方——新加坡社會文化企業Bridging Generations的創辦人黃鈺清對觀察者網介紹。

黃鈺清説， “紅頭巾”特指歷史上從中國廣東三水地區來到新加坡的一羣女性。上世紀20—40年代，近6萬名三水女性漂洋過海到新加坡。她們有着近乎統一的裝扮，身着藍衫黑褲，頭戴紅布——那是一塊漿硬了之後折成方形的“帽子”，用來遮陽、擋雨、防塵；她們在新加坡從事建築粗工或勤雜工，為新加坡的城市建設做出了巨大貢獻。

黃鈺清介紹，“Bridging Generations 通過採集口述歷史、打造互動導覽，並組織沉浸式探訪新加坡現存的紅頭巾文化場所等舉措，搭建起‘跨代對話’橋樑，以此傳承‘紅頭巾文化’。如今，‘紅頭巾文化’已成為新加坡文化遺產的一部分，其堅韌、團結、奮發圖強的精神風貌已融入國家集體記憶。雖面臨歷史還原與傳播平衡難題，但在多方努力下，這一文化已成為凝聚新加坡多元社羣的重要精神紐帶之一。”

多元種族和諧共處形成多樣文化

根據新加坡國家人口及人才署的數據，新加坡的華人佔總人口的76%以上，馬來人佔13.8%、印度人佔8.1%，其他種族人羣約佔1.6%。不同國家和種族的人羣對新加坡的社會、經濟和文化發展產生了重要影響。尤其是彼此的文化、藝術和傳統，為新加坡的多元文化增添了獨特魅力。

語言也是新加坡文化多樣性的生動體現。雖然英語是官方語言，但很多新加坡人會説普通話、馬來語和泰米爾語。根據新加坡國家圖書館的資料，自 1966 年起，新加坡推行雙語政策，規定學校以英語為第一語文與主教學用語，各族學生同時學習母語。語言多樣性不僅提高了交流雙方溝通效率，還在無形中培養了族際溝通間的包容性，從而增強了社會凝聚力 。

新加坡的唐人街觀察者網

新加坡的唐人街（又叫牛車水）是華人元素最多的街區之一，行走在這裏的街巷，視線裏的燈籠、街邊的中式廟宇以及沿街掛着中文匾額的商鋪等，給人的感覺彷彿置身於中國城市的某條街道。儘管這個街區到處都充滿華人文化的基調，但大街小巷都有其他族羣開設的餐廳、酒吧和小商品檔口，商業文化的和諧交叉在這裏體現得淋漓盡致。

當然，每個種族都有一片區域集中體現了該羣體在新加坡演變與發展的文化遺產中心。在一個被稱為小印度的區域內，有一處印度文化中心，與博物館場所類似，可以觀看與印度文化有關的影片，也可以參觀陳列其間的印度文物。

在印度文化中心的周邊有一處商貿市場，街道兩邊是各種服裝店、鮮花店以及餐廳和售賣蔬菜的攤檔，而商貿市場這些商鋪同樣是由多個種族的人開設，大家相互獨立又彼此依存。

新加坡多元文化和諧共生的現狀並非自然形成，而是通過社會制度設計與文化培育實現的。根據新加坡政府職能機構建屋發展局（HDB）的介紹，新加坡的“政府組屋”是最好的例證之一，在組屋規劃上，1989 年推行種族融合政策，規定各族羣在組屋區的比例，如華族不超 84%、馬來族不超 22% 等。在管理運營中，組屋區配備多語言標識與服務，還常組織跨種族文化活動，促進居民交流，增強社區凝聚力。

新加坡“政府組屋”觀察者網

據觀察者網瞭解，“政府組屋”是新加坡的一種住房機制，即將結婚的情侶和35歲未結婚的公民都可以向政府申請居住或購買。“但是，不同種族的人必須交叉居住，並規定了每個社區的種族比例。”在政府組屋社區，工作人員對觀察者網介紹，“新加坡政府實施這樣的策略是確保組屋社區中不同種族人口的平衡分佈，避免形成單一族羣聚居區，從而達到多種族和諧相處的目的。”

該工作人員表示，“營造這樣的生活環境的目的是讓人們有機會接觸、瞭解並體驗不同的族羣文化，增強彼此之間的相互理解、包容，同時也為新加坡的文化發展與社會和諧奠定了基礎。”

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