牛河梁遺址有最新研究成果：“禮儀之邦”始於五千年前

位於遼寧省朝陽市的牛河梁遺址是紅山文化最重要的遺址，經中華文明探源工程成果確證為古國時代第一階段的代表。近日（6月14日），中國社科院考古所考古隊和遼寧省文物局聯合發佈了牛河梁紅山文化遺址最新考古發現和研究成果，進一步證實了作為紅山文化禮儀中心的牛河梁遺址，早在五千多年前就已經形成了較為系統的祭祀禮儀體系。

牛河梁遺址位於遼寧省朝陽市下屬的建平縣和凌源市交界處，距今約5800—5000年，保護區範圍近60平方公里，目前確認的遺址點數量51處，是紅山文化已知規模最大、由多個遺址點構成的遺址羣。在近年來的發掘工作中，考古人員在牛河梁遺址第一地點台基建築羣上多處遺存中，發現了不同的焚燒物，以及埋有器物的祭祀坑。這與後世文獻中記載的燎祭和祼禮等現象相類似。

牛河梁遺址田野考古項目執行領隊 郭明：燎祭和祼禮是文獻記載的裏面關於祭天和祭祖的這樣一個行為。我們在火燒的這堆遺蹟裏面還發現了果核和殘的玉料這類東西，非常有可能是和祭天的行為有關的。另外一種就是我們發現了一組陶器的組合，這個陶器的組合，則非常有可能和文獻記載的祼禮比較相類似。

牛河梁遺址考古發掘領隊 賈笑冰：又新出土了很多新的證據，然後把紅山文化的整個精神信仰、把它的祭祀禮儀形成了相對來説完整的一個體系。

在牛河梁遺址羣第二地點發現的三重圓壇，據研究，與紅山人祭天的行為相關。

牛河梁遺址田野考古項目執行領隊 郭明：這三重的圓壇體現了數理上三個圓和兩個方的關係，體現了古人天圓地方的宇宙觀，這是中國人天圓地方理念開始的一個時期。

同時，在牛河梁遺址發掘的紅山文化積石冢，用不同種類的玉器及其組合，形成了表明墓主人身份地位等級的用玉製度，開啓了中國玉禮器、玉禮制的先河。種種現象顯示，紅山文化中期開始的信仰體系，為後世禮制奠定了基礎。

牛河梁遺址田野考古項目執行領隊 郭明：我們現在所説的紅山文化的祭祀禮儀體系，通過祭祀的活動敬天、禮地、法祖，這也搭建起了我們中國整體上禮儀之邦的基礎。