被指“消費文物苦難史”，上海博物館回應

上海博物館一款“蝠桃瓶”文創冰箱貼近日引發爭議。

這款以清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶為原型的發光冰箱貼被指為“消費文物苦難史”，因為該文物曾流落海外被改裝為枱燈燈座並被填入沙泥。上海博物館今天下午對澎湃新聞記者表示，自蝠桃瓶2004年入藏上博以來，已由它開發了幾十種相關文創產品，“發光冰箱貼只是其中一種文創產品，這件文物迴流的意義是多元的，流失海外和曾經被改造使用的經歷，並非不能被融入文創設計。”上博以陶瓷文物為原型，開發過多種枱燈文創，30多年前就做過耀州窯同款枱燈。

一位資深文博學者對澎湃新聞表示，對於“蝠桃瓶”，如果迴避這段歷史，無異於為“情感潔癖”而閹割文物生命史，博物館作為以研究為基石的公共機構，不應迴避文物傷痛，也不必修飾其曾經的遭遇，博物館的專業釋讀權更不應讓位於情緒化解讀。

事實上，這場爭議表面上是對一個文創產品的審美批判，實則觸及了博物館在現代社會中的角色定位、歷史解讀的話語權歸屬，以及民族情感與歷史客觀性之間的永恆張力。

網友稱“蝠桃瓶”的設計令其不適

7月7日，有網友發帖稱，自己在上海博物館東館文創區購買了一款“蝠桃瓶”冰箱貼。該網友稱，這款冰箱貼的“發光功能”與“瓶底開孔”設計，與蝠桃瓶流落海外的經歷形成了令人不適的呼應。這位網友的個人“吐槽”經媒體報道後，引發了更大的爭議。這種基於個人主觀經驗的片面解讀是否有必要被放大？而對於該件文創產品的開發，業內人士是如何看待的？

網友質疑上博文創蝠桃瓶立體發光冰箱貼“不尊重歷史”。 圖源。社交媒體

清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶是上海博物館收藏的一件瓷器珍品。撇口，長頸，溜肩，鼓腹，圈足。形似橄欖，故此又稱橄欖瓶。瓶體繪製了粉彩八桃兩蝠，因桃子象徵“長壽”，蝠是“福”的諧音，寓意福壽雙全。

20世紀上半葉，蝠桃瓶流落海外，幾十年來，一直在沒有任何保護設置的條件下，被作為一隻枱燈的燈座使用。後被拍賣公司識得，2002年，香港收藏家張永珍博士以4150萬港元高價競得此瓶，並於2004年將其捐贈給上海博物館。

蝠桃瓶的價值具有多重面向，如既是雍正官窯的創新之作（首次將平面蝠桃紋應用於立體瓷瓶）、清代粉彩工藝的實證，又是中西收藏史縮影、文物迴歸的象徵。

清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶。 圖源上海博物館官網

澎湃新聞搜索發現，上博以館藏“清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶”為原型開發的文創產品有很多款式，有着清晰的多元敍事的包容，並不是只有這一款引爭議的發光“蝠桃瓶”冰箱貼文創，還有仿“蝠桃瓶”的小擺件、樹脂立體冰箱貼等，皆因小巧精緻、做工精美而受觀眾歡迎。

上博以館藏“清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶”為原型開發的文創產品有多款，並不只有發光冰箱貼

上博方面今天下午對《澎湃新聞｜古代藝術》表示，“其實歐美人對於中國瓷器的喜愛由來以久，他們也很喜歡利用中國瓷器做一些二次改用，藝術加工，來裝飾生活，這在當時是一種非常流行的風尚，上博利用陶瓷文物，開發了很多種枱燈文創，30多年前就做過耀州窯的枱燈，上博的文創理念是生活藝術化，藝術生活。今年開始流行做冰箱貼，因為它物美價廉，又能裝點生活。”

上博以蝠桃紋橄欖瓶為原型開發了很多文創

博物館專業釋讀權不應讓位於個體片面解讀

“網友對上博該件文創產品的意義解讀有點過了。”爭議發生後，有評論稱“文創開發不應調侃傷痛歷史”，一位文博領域負責文創的資深從業者告訴澎湃新聞，“昨天我們行業內部都關注到這件事，也有過討論，在我們業內人士看來，這更多的是網友基於個人認知的片面解讀，這種論調是有待商榷的。”

“首先我認為博物館擁有對自己開發的文創和館藏文物使用的釋讀權；其次，對於文物的過去，文物在特定歷史時期的經歷，我們應該正確地看待。”該名業界人士説，“不同的文化首先有交融，文物也有自己的過去、現在和未來，公眾可以更客觀地去看待文物的歷史。”

一位資深文博學者對澎湃新聞表示，當上海博物館“蝠桃瓶”文創因設計細節引發輿論風波時，一句“相當於用鴉片紀念林則徐”的類比，將一個嚴肅而專業的博物館推向了民族情感審判席。在這場圍爭議中，一個核心命題愈發清晰：博物館作為以研究為基石的公共機構，其專業釋讀權不應讓位於極端的情緒化解讀，更不該被片面的民族主義敍事所裹挾，“博物館文創產品的核心使命，是通過創意轉化讓塵封的歷史融入當代生活。博物館並非普通文化商品供應商，其權威性根植於學術研究的系統性、歷史語境的還原能力、文化價值的鑑別體系等專業基石。”

“用林則徐和鴉片的關係來類比這一文創產品，在邏輯上是荒誕的。”微博名為“VCeley Ylang”的文博從業者認為，“博物館作為一個以文物研究為底色的公共機構，呈現藏品的任何真實歷史資訊都是正常的。”“退一步講，博物館甚至真的可以復刻一個枱燈貌的瓷瓶擺出來賣，明白告訴公眾：這件文物它曾經被文化挪用了。”

青花礬紅描金纏枝蓮紋碗鑲嵌鎏金銀座 約1583年中國景德鎮窯瓷器，德國鑲嵌 英國國立維多利亞與艾爾伯特博物館藏

故宮博物院前院長單霽翔曾説：“文物修復不是將歷史痕跡抹去，而是讓不同時代的文化層對話。”上海博物館官網對蝠桃瓶的記載包含完整的流轉歷程——“曾長期流散海外，一度被改裝為燈座，瓶內填充沙泥”。這一表述建立在嚴謹的文物檔案學基礎上。它代表着專業機構對歷史的敬畏：不迴避傷痛，不修飾曾經的遭遇，更不因時勢壓力而篡改物證。

（澎湃新聞記者 陳若茜）