張仲麟：帶孩子看《南京照相館》是在搞“仇恨教育”？我有些話不吐不快

【文/觀察者網專欄作者 張仲麟】

今年是抗戰勝利八十週年，也是世界反法西斯戰爭勝利八十週年。

對於每一箇中國人來説，始於1931年的抗日戰爭是一場遙遠但又難以忘卻的浩劫，南京大屠殺、731部隊，每一個的背後都是一段血淋淋的歷史。而由於日本對於當年所發動的戰爭從來沒有表現出正確認知與深刻懺悔，加上中國雖為戰勝國但所受的苦難與對加害者的清算極不對等，使得“意難平”成為了一種廣泛存在的民意。

而如今，反映南京大屠殺的《南京照相館》在暑期檔上映並且獲得巨大的成功，相關話題又擺在了輿論場上。

仇恨？歷史？

在我看來，《南京照相館》是21世紀以來最好的南京大屠殺題材的電影。這電影好就好在以南京百姓的視角在這場浩劫中掙扎求生，沒有良心未泯的侵略者，沒有幡然悔悟的漢奸，也沒有對強姦獸行詳細描寫的獵奇式噱頭。《南京照相館》好就好在用留白、照片等手法，極為剋制地表現出日軍在大屠殺中的獸行，又恰如其分地營造出彼時彼刻壓抑到讓人窒息的恐怖氣氛。

但由於歷史過於殘忍，因此即便電影已經表現得非常剋制了，實際展現出來的效果依然給長期處於和平時期的人們以十足的震撼和恐懼。也因此有人提出質疑，認為這電影過於血腥暴力不適合帶孩子去看，甚至還有人認為《南京照相館》是在對孩子進行“仇恨教育”。

客觀來説，我認為《南京照相館》所展現的內容對於年齡較小的孩子確實有些過於恐怖了。我在影院看這電影時，真有孩子被電影內容給嚇哭，家長不得不安撫孩子把孩子帶出去。以我的觀感來看，最好是10歲以上的孩子，對這段歷史有一定了解的情況下，在家長陪伴下觀影會比較合適。

但這並不代表不該帶孩子去看《南京照相館》。相比於1937年12月在南京城內的孩子，如今的孩子只是在電影院裏被當年的景象嚇哭，反倒是一種莫大的幸福。在那場慘絕人寰的浩劫中，無數兒童連哭着走出電影院的機會都沒有，永遠地留在那段黑暗的歷史中，成為三十幾萬遇難同胞中的一員。今天的孩子能在電影院被嚇哭，正説明他們生在一個可以安全看電影的時代，也是當時南京的孩子們所奢望的。這也讓我們更有責任告訴孩子們當年到底發生了什麼。

多少孩子永遠地留在了南京那個黑暗的冬天

而對於認為《南京照相館》是在進行“仇恨教育”的人，不用查成分我都知道都是什麼人。

正如前文所言，相較於歷史上發生的事，《南京照相館》已經表達得極為剋制了。如果在大幅弱化殘酷度的情況下依然能產生“仇恨教育”的效果，那麼製造“仇恨教育”的又究竟是誰呢？是電影的劇組，還是當年犯下滔天罪行的“野獸”？如果歷史的只鱗片爪都能“產生仇恨”，那歷史又該多慘烈？難道要讓孩子對歷史一無所知、麻不不仁？如果瞭解到歷史的真相就會“播下仇恨的種子”，那這樣的歷史更必須被記住。

《南京照相館》的導演申奧在訪談中也提到：“我不希望用這個電影去傳播暴力的噱頭、去傳播仇恨的種子，而是希望觀眾更多地立足於當下，去展望和平，珍惜現在的生活，去提醒他們銘記歷史、珍惜和平，吾輩自強。”而這正是我們要帶孩子看電影瞭解那段歷史的原因，讓他們明白現在的和平生活來之不易，而不是去“仇恨”。

《南京照相館》的鏡頭語言表達非常剋制

他山之石可以攻玉

《南京照相館》的“仇恨教育論”以及“友邦驚詫論”並不稀奇，國內大部分直擊歷史真相或者有着正確價值觀的優秀影視作品都會面對類似的質疑。當然某種程度上這種“質疑”反而成為一種反向指標，堪稱“戰狼嚴選”。

既然有人説到“歷史教育”會“友邦驚詫”、“不利於外資”，那我們不妨看看國外是如何進行二戰史觀教育的，看看他們有沒有在“仇恨教育”？

如何讓下一代銘記戰爭教訓是一個全球性的課題。二戰勝利國都非常重視對青少年的歷史教育與愛國主義傳承。我們先來看看太平洋戰爭的兩個主要參戰國。

在美國，多數州早已立法規定中小學必須教授納粹大屠殺史，目的是讓學生認識種族與宗教仇恨的危害，並培養公民抵制偏見的責任感。

很多學校會安排高年級學生觀看《辛德勒的名單》等影片，避免歷史在年輕一代中被淡忘。而在講二戰歷史時並不迴避日本軍國主義與太平洋戰場，從偷襲珍珠港、巴丹死亡行軍到硫磺島、沖繩島的慘烈戰役，再到投放原子彈與東京審判，形成了“日本擴張——戰爭罪行——戰犯審判——戰後秩序”的鏈條。而在諸多影視作品中也毫不迴避日軍在太平洋戰爭時期對盟軍戰俘所犯下的累累暴行，比如《桂河大橋》。

而太平洋戰爭另一個主要參戰國澳大利亞，在二戰歷史教育上也是對日本絲毫不留情面。畢竟日軍的達爾文轟炸可是給澳大利亞人留下了深刻印象，還把2月19日定為轟炸紀念日，每年進行紀念。

而澳大利亞反映日軍二戰暴行的電影也不少，且毫不留情。比如《天堂之路》就是以班加島大屠殺為題材，講述落入日軍手中的美澳婦女在集中營裏的遭遇；而《血誓》則是以安布昂島戰俘營大屠殺為題材、以審判戰犯控訴屠殺罪行為主題的電影。

不知澳大利亞算不算在進行“仇恨教育”？是不是在給澳大利亞孩子“播下仇恨的種子”？

澳大利亞電影《天堂之路》中，日軍憲兵以斬首對集中營裏的女性進行恐嚇

至於二戰中另一個大屠殺受害羣體猶太人，他們對大屠殺歷史的記憶與態度更是眾所周知了。

以色列及猶太人對於這段歷史堪稱“年年講、月月講、日日講”，把大屠殺的歷史變成刻入民族血脈的記憶。而大屠殺與集中營相關的影視作品對全球人民來説更是耳熟能詳：《辛德勒的名單》、《鋼琴師》、《美麗人生》。相關作品產出數量以及內容尖鋭度大大超出遇難人數佔比，展現出了極高的重視度。不知那些説《南京照相館》“傳播仇恨”的人敢不敢説《辛德勒的名單》在“傳播仇恨”？

可見讓孩子瞭解包括南京大屠殺在內的抗戰歷史，是完全合乎國際常理的做法。那些動輒指責“給孩子灌輸仇恨”的聲音，不妨先看看他們口中的“文明國家”，歐美學校教授大屠殺史難道是在“仇恨教育”德國人嗎？以色列把集中營和大屠殺掛嘴邊是在“播撒仇恨的種子”麼？顯然不是。同理，我們教孩子銘記侵略者的暴行，也不是要他們去憎恨今日的日本，而是要他們以史為鑑，熱愛來之不易的和平與祖國。

當然，也少不了日本這個反面教材。

德國對於戰爭罪行的深刻反思與賠償做出了一個很好的示範。但很遺憾，在日本，我們看到的卻是右翼勢力對歷史的持續篡改和美化。

日本國內圍繞歷史教科書的爭議由來已久：一些右翼主導編寫的教科書刻意淡化甚至刪除“南京大屠殺”“強徵慰安婦”等罪行的表述，把侵略戰爭粉飾成“為了自存自衞的戰爭”乃至“解放亞洲的聖戰”。

而極右翼二戰史觀的集大成者莫過於緊鄰靖國神社的遊就館，在我看來其性質遠比靖國神社更惡劣。作為靖國神社附屬軍事博物館，遊就館充分展示了日本極右翼從明治維新到二戰結束這段時期所秉持的史觀。只不過被靖國神社的名聲所掩蓋，其扭曲歷史的惡劣行為鮮為人知。

靖國神社為表，遊就館為裏

而日本所謂的反戰電影，則大部分屬於“反戰敗不反戰”。不斷渲染平民在戰爭期間的悲慘遭遇，卻絕口不提這些“悲慘遭遇”的源頭是什麼，以及這些看似“白蓮花”的平民是如何支持日本侵略戰爭、給戰爭作出自己的貢獻。

沒有反思只有哭慘，在這種扭曲的歷史教育之下，日本下一代會形成什麼樣的歷史觀可想而知。如果日本對下一代放任不管，不去糾正錯誤史觀，那麼歷史真相就可能在集體健忘中被篡改殆盡。這對日本是悲劇，對整個世界也是隱患。

電影《在這世界的角落》中大轟炸之後女主的質問，得説為啥被轟炸，心裏沒點數麼？

1937年12月，廣島人民上街遊行“慶祝佔領南京”

為了下一代

作為一個父親，我並沒有帶孩子去看《南京照相館》。這不是因為電影太血腥，也不是因為擔心“仇恨教育”，而是因為我的孩子只有兩歲多，連去電影院看《熊出沒》的年齡都沒到，只能在家看《天線寶寶》。但對於是不是該帶孩子去看《南京照相館》這事，我不會有絲毫猶豫，甚至我覺得從一年級開始就該由學校組織去看一下。

作為一個父親，我以後不會對孩子進行口號式的愛國主義教育。在我看來，真正的愛國主義教育是把歷史的真相擺在孩子面前，帶着孩子全面瞭解歷史與事實，讓他自己去思考並得出結論。這種孩子自己找到答案的效果顯然要比直接給他一個標準答案要好很多。

作為父母，我們的職責不是替孩子決定立場，而是確保他不被矇蔽和欺騙。我不知道他以後會持什麼樣的立場，但我至少要保證他不會成為一個無知的人。倘若因為我們諱莫如深，孩子壓根不知道日軍在南京做過什麼，那等他日後在別處聽到歪曲的版本，可能真的以為那段屠殺是誇大的“謠言”或者根本沒發生過。如果出現這種情況，那真就是我們當父母的責任了。

因此，在培養孩子的歷史觀時，我準備堅持以下兩點：真實與理性。真實，就是讓他看到歷史的本來面目，包括我們民族曾經經歷的屈辱和磨難，也包括先烈們做出的犧牲和抗爭；理性，就是告訴他歷史不是為了延續仇恨，而是為了從中汲取教訓，讓未來更美好。

當我的孩子會識字看書了後，我會帶他一起去看歷史紀錄片、參觀紀念館、陪着他看書籍。在這個過程中我不會告訴他應該得出什麼結論，而是希望他在全面瞭解了南京大屠殺、731人體實驗、14年抗戰過程中真實發生的事件後，能夠自己思考以下問題並得出自己的答案：為什麼會侵略我們？我們的先烈是怎麼堅持下來的？我們如何避免悲劇重演？這瞭解和思考的過程能讓他形成自己的歷史觀和價值觀。

或許有人會問：如果孩子以後的觀點和你不一樣呢？如果他認為日本更好呢？那我得説，我尊重孩子擁有持不同觀點的自由，但前提是這是他全面掌握客觀信息後自己得出的結論。在全面瞭解歷史真相的前提下他如果還得出“獨特見解”，那我也會“理解尊重祝福”。

當然孩子天生是富有同情心和正義感的。如果他們在足夠成熟的年齡看到南京大屠殺的史實，心裏燃起悲憤或者難過的情緒，這也是同理心和良知在萌芽，而絕非什麼“被仇恨洗腦”。相反，如果一個孩子目睹無辜平民被殺戮卻無動於衷，那才真令人擔心。《南京照相館》從南京普通人的角度切入，這使得觀眾更有代入感，也更容易讓孩子理解：每一個冰冷的數字背後都是一個活生生的人；短短一行字的介紹背後是什麼樣的人間慘劇。

一位讀者朋友帶着他兩個一年級女兒去看《南京照相館》，孩子並沒有被嚇哭，在最殘忍的部分用手半遮着眼睛看，不吵不鬧堅持看完。在電影結束之後朋友的女兒問道：“現在的日本人還會這樣殺我們麼？”朋友答道：“日本人現在沒這能力了，但是心裏面還想。你們這一代要是不好好讀書，長大後要是都笨死了，日本人還會一樣來殺我們。”對孩子來説，歷史的真相就是最生動的教育。

十幾年後我的孩子會長大成人，到那時南京大屠殺親歷者或許已經全部離世，而國際格局也可能有着新的變化。但不論時代變成什麼樣，有些事情是不該被遺忘的，有些基本的是非觀也應該牢牢樹立。他會清楚知道南京大屠殺的歷史真相以及日本軍國主義帶來的浩劫與苦難，他會為遇難同胞的遭遇而落淚，也會為先烈們浴血奮戰贏來的勝利而自豪。他會明白和平的可貴，也會知道落後就會捱打。而我們這一代父母的使命，是為了讓子孫後代牢記這段歷史，不再經歷我們祖輩曾經經歷的苦難。讓他們在和平繁榮的世界裏，自信而無懼地創造明天。

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