為何這一“最土”活動，能霸佔“最潮”朋友圈？

【文/觀察者網 王勇 編輯/趙乾坤】

剛剛過去的國慶中秋假期，全國文旅市場在創新浪潮中持續發力，精心雕琢出一個個文旅新場景，精準地滿足了遊客多元化、個性化的消費需求。各地巧妙地將傳統文化與現代表現形式深度融合，打造出一系列令人流連忘返的多元化旅遊產品。其中，一場場“曬秋”活動如同這個季節的“最美符號”，成為眾多旅遊目的地最具時令性的亮點。

在江西婺源，村民們將自家收穫的農作物晾曬出來，梯田式的古建築配上五顏六色的曬盤，構成了一幅絕美的曬秋圖；在新疆和碩，辣椒進入全面採收季，戈壁灘披上巨型“紅地毯”；在天津薊州車神架風景區，五彩繽紛的農作物勾勒出一幅幅美麗的山鄉曬秋圖；在安徽黃山黟縣宏村鎮塔川村，滿山樹葉和穀物色彩斑斕……各地的曬秋活動，不僅吸引了八方遊客循着秋意而來，沉浸式觸摸民俗文化的肌理，更成了當地鄉村旅遊的主要吸引物和村民的“增收密碼”。

讓遊客沉浸式體驗金秋“最美符號”

數據顯示，今年國慶中秋假期，江西婺源縣旅遊人數達‌124.65萬人次‌，同比增長26.2%，創歷史新高。‌‌在篁嶺景區，錯落有致的民居間，一架架晾曬的玉米、南瓜、辣椒等在遊客視線裏勾勒出醉人的美麗圖景，吸引了無數遊客打卡拍照。

“今年篁嶺的曬秋活動在創新上下了很多功夫，除了結合節氣、民俗、紀念日搞主題景觀外，還結合T台秀，展示了用豆角做的包包等，用潮流的方式讓大家看到了不一樣的曬秋。” 婺源篁嶺景區品牌經理周菲菲對觀察者網介紹，剛剛結束的國慶假期，篁嶺景區日均接待超2萬人次。

婺源篁嶺景區的曬秋場景

“曬秋不僅是一種景觀，更是一種可以深度參與的體驗活動。在篁嶺景區，遊客可以親自參與到曬秋的過程中，感受‘朝曬暮收’的田園生活，體驗收穫的喜悦。這種參與感讓遊客從被動的觀賞者變為主動的參與者，極大地豐富了旅遊體驗，強化了旅遊記憶。” 周菲菲説。

相關資料顯示，篁嶺位於江西婺源縣東部，是一座距今近六百年曆史的徽州古村，自古以來，這裏就有農事曬秋活動，每到秋季，人們把收穫的莊稼攤在庭院或將曬盤置於房頂晾曬然後儲藏，春曬山珍、夏曬果蔬、秋曬糧食、冬曬燻臘，四季曬盤不斷。時至今日，這種“曬秋”民俗活動成為了鄉村文化旅遊的一大景觀。

周菲菲表示，“篁嶺的曬秋一直遵循着鄉村農俗的原真性。曬的都是本地作物，用的是傳統工具，且一直嚴格按節令、農時進行，不搞反季節或假作物。曬秋的大媽大多都是當地的村民，她們會穿着地域特徵明顯的農家服飾來打理曬秋場景。”

“篁嶺的曬秋還帶動了一系列相關活動的開展，如攝影、寫生、農事體驗、民俗活動等，進一步拓展了遊客的體驗空間。” 周菲菲説。“目前，篁嶺景區年接待遊客逾300萬人次，年營業收入超過4億元。藉助於旅遊產業的興旺，現在篁嶺村村民的人均年收入已經從以前的3500多元提升到現在的5.6萬多元。”

黃山學院生命與環境科學學院教授、黃山市研學旅遊協會會長趙昌恆對觀察者網表示，曬秋活動對婺源旅遊的推動毋庸置疑，“作為婺源文化旅遊核心IP之一，曬秋讓婺源聲名遠播，不少人因為曬秋而來，順便也會去周邊一些景點。此外還帶動了相關產業的健康發展，比如相關文創、周邊農產品、民宿、農家樂等，還催生出攝影、研學這些新玩法，同時也保護了鄉村文化，讓曬秋這種傳統生活方式能保留下來，從而實現‘保護—開發利用—反哺保護’的良性循環。”

位於天津的車神架風景區是一處山嶽型旅遊目的地，地處薊州車道峪村，近年來通過打造曬秋場景，不斷吸引京津冀遊客前往打卡。

車神架風景區營銷部負責人李保剛對觀察者網介紹，今年是景區連續第五年舉行曬秋文化活動，以“哇曬車神架，曬秋也時尚”為主題，以薊北多彩羣山為背景，推出“南瓜王國”“五穀豐登齊上陣”等六大主題場景，設置“南瓜繪畫”“等你曬秋”等遊戲互動，主要是打造沉浸式、體驗式的創意曬秋活動，不僅提升遊客參與感，更重要是讓大家有旅遊獲得感。

“曬秋是一種農俗現象，更是旅遊資源的一部分，它的視覺效果及其承載的文化意義是人們旅遊體驗獲得感的重要來源。”李保剛説，“今年景區策劃佈置的各類曬秋場景，目的是讓每一位遊客都能沉浸式體驗金秋‘最美符號’。”

“曬秋不僅是文化，更是鄉村美學”

作為民間傳統農事活動，各地通過舉辦曬秋文化節、開發曬秋主題的文創產品、打造曬秋景觀小品等方式，將這一古老的習俗與現代旅遊相結合，使其煥發出新的生機。

周菲菲表示，篁嶺景區非常重視對曬秋農俗的動態傳承，在不破壞核心文化（如珍惜糧食、顆粒歸倉）的前提下，曬秋景觀也會根據時令、節氣以及活動等對農作物的品類稍作調整。“活態傳承與創新不僅讓鄉村文化得以延續，也為遊客提供了一種全新的文化體驗，讓遊客在欣賞美景的同時，也能感受到鄉村文化的魅力與活力。”

天津薊州車神架景區的曬秋場景

“曬秋之所以成為鄉村旅遊一大亮點，主要是其具有視覺符號的稀缺性。”浙江工商大學旅遊學院與城鄉規劃學院教授管婧婧對觀察者網説，“曬秋場景色彩明快、構圖規整，天然適配於社交媒體傳播。遊客既是體驗者也是免費宣傳員，形成‘打卡—分享—引流’的主動循環，降低了景區營銷成本，也體現出曬秋背後所代表的鄉村生活滿足了遊客對差異化生活場景的嚮往。”

管婧婧認為，曬秋這一傳統農俗的“美學”，始於人們對鄉村價值的重新發現。當城市化進程不斷加速，那種“曖曖遠人村，依依墟里煙”的田園生活，反而成為現代人嚮往的“詩和遠方”。曬秋場景中濃郁的鄉土氣息和豐收喜悦，充分符合城市人羣對鄉村生活的想象。

“豐收是令人愉悦的體驗，當人們參與曬秋活動，或置身於曬秋場景時，那種豐收的體驗感是真實而深刻的，它不僅讓人們感受到收穫的快樂，還滿足了人們內心有圖有真相的分享慾望。”中國旅行社協會鄉村振興專委會秘書長崔莉對觀察者網表示，在社交媒體盛行的今天，年輕人喜歡用圖片和文字記錄生活中的美好瞬間，而曬秋活動正好提供了這樣的機會。

崔莉説，從視覺角度來看，無論是色彩斑斕的農作物，還是錯落有致的曬架，都構成了一幅幅美麗的畫卷，非常“出片”。儘管我國南北方農耕文化有所差異，但是晾曬作物卻是共同的行為，也同樣展現出豐收的壯麗以及細膩而豐富的美。

趙昌恆認為，“從文旅視角來看，曬秋不僅是一種文化，更是一種鄉村美學，這種視覺美感是源於鄉村生產生活和生態的價值體系與生活哲學的結合。”

趙昌恆説，生產、生活、生態和文化這四大要素是鄉村美學的重要組成部分。生產方面，農田、茶園等是基礎；生活方面，鄰里關係、日常起居、節慶習俗等充滿人間煙火氣；生態方面，山水草木和諧共生，形成季節性生態景觀；文化方面，鄉風、民俗、歷史記憶等構成了鄉村的文化底藴。“曬秋活動則是將這四大要素有機結合的代表性展示，體現了豐收的喜悦。原本這是一種古老質樸的農事活動，如今則成為了鄉村旅遊吸引遊客的方式之一。”

文旅專家、尚遊匯文旅董事長鍾暉對觀察者網表示，曬秋的核心吸引力在於為遊客提供了與城市截然不同的遊覽體驗，這些景觀不僅展現了鄉村的自然之美，還反映了農耕文化的深厚底藴，遊客能真切體驗到農事活動的樂趣和田園生活的寧靜與美好。

“作為一種典型的鄉村旅遊吸引物，曬秋活動已成為既保護鄉村文化又促進經濟發展的旅遊新模式。”鍾暉説。

從“曬穀場”到“流量場”，如何避免曬褪文化底色？

從生活實踐到旅遊符號，曬秋這自帶傳統文化的農事活動正在向旅遊景觀功能轉變，而如何避免其活動空洞化、浮於表面形式而失去文化內涵和生活價值，是文旅業應該思考的問題。

在社交媒體平台上，有網友表示，“很多遊客對曬秋的認知僅停留在表面的視覺享受上，缺乏對背後文化的深入理解。”也有的網友認為，一些地方的曬秋活動只是在架子上展示了一些農產品，缺少原有的生活氣息和農耕文化內涵，從而導致曬秋被簡化為一種表演形式……

對此，趙昌恆表示，“活態傳承是延續和弘揚曬秋文化內涵的重要核心，相關目的地、景區要全面梳理曬秋的歷史淵源、文化價值和傳承方式。比如婺源篁嶺，通過修舊如舊的方式保護古建築，為曬秋提供了很好的環境和物質基礎。”

婺源篁嶺景區的曬秋場景

“同時要突出曬秋的生活性和動態性，讓遊客參與其中，體驗‘朝曬暮收’的田園生活。此外，通過講述曬秋故事、提煉特色符號，提升其文化價值，而且要讓遊客感知到。” 趙昌恆説。

“曬秋要以村民為本，他們不是旁觀者，更不是表演者，他們是鄉村文化、鄉村美學的傳承者和創造者。”趙昌恆強調，在曬秋空間的營造上，還應植入一些其他本地文化元素，比如村子裏的一些非遺、故事、人物等，把這些文化轉化成有形的或無形的旅遊體驗，增強遊客的參與感、獲得感。此外，也可以打造一些吸引遊客駐足的微景觀，這些微景觀要和村莊機理、建築風貌等融為一體，從而提升遊客的滿意度。

鍾暉認為，曬秋文化的營造絕非簡單的穀物堆砌或風貌複製，而是一場深刻的價值選擇與實踐。首先要凸顯“鄉村味”，摒棄“城市味”，曬秋場景之所以美，就在於其與城市迥異的空間形態、生活節奏與景觀意象。其次要着力挖掘“本土味”，曬秋活動應深耕本地文脈，讓地方材料、傳統工藝與本土植被唱主角，讓鄉村自信地展現“我是誰”，而非在盲目模仿中迷失自我。第三要保留“自然味”，守護“人文味”，鄉村是自然生長的有機體，不規則的田壟、隨形的溪流、老牆上的苔痕是其精神之形，能為曬秋場景錦上添花，同時也是人文內核的根基。此外，讓原住民成為曬秋活動主角更能體現鄉村美學敍事，增添更動人的風景。

管婧婧指出，“曬秋本身具備成為鄉村旅遊重要IP的潛力，但要讓其真正承載起鄉村旅遊高質量發展的使命，就必須推動它實現一次根本性的升維——從單一的景觀躍升為文化+產業+體驗的深度融合場景。簡而言之，就是不僅要讓曬秋吸引人來，更要讓它能‘讓人留下、讓人消費、讓人再來’。”

“推動曬秋IP的升維，本質上是推動鄉村旅遊從門票經濟向產業經濟轉變，從觀光目的地向生活方式體驗地轉變。”管婧婧説，當曬秋成為一個集文化感知、物質消費與深度體驗於一體的綜合性旅遊活動時，它便真正實現了從一張靚麗的“風景名片”到一個能自我造血的“鄉村美學經濟模型”的華麗蜕變。

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