史上首次，鄭麗文出席“白色恐怖受難者”秋祭，“打破僵局的關鍵一步”

【文/觀察者網 柳白】

昔日刑場，今日追思。台北馬場町，這片曾在20世紀50年代浸染志士鮮血之地，再度成為輿論關注的焦點。

11月8日下午2時，一年一度的台灣地區“50年代白色恐怖政治受難者追思慰靈大會”（秋祭）在此舉行。

但與往年不同，此次大會因一位特殊出席者，在島內掀起巨大波瀾：新任中國國民黨主席鄭麗文的到來，讓這場追思活動成為島內輿論對撞的漩渦。

這是藍營首次以最高層級代表參加此類統派活動。

頂着“敵我不分”“配合統戰”的攻擊和施壓，鄭麗文在活動後接受採訪時強調，“二二八”事件或“白色恐怖”時期的歷史不應淪為政治鬥爭的廉價工具，這段歷史屬於所有台灣同胞，而面對悲情歷史，應該尋求和解，而非惡意撒鹽、擴大裂痕，應該尊重和還原歷史真相。

鄭麗文此行阻力重重，也收穫了不少讚許。有國民黨黨內人士表示，連戰當年的大陸破冰之旅成功打破兩岸僵局，具有歷史意義，如今鄭麗文的決定也完全正確，這一舉措是打破僵局的關鍵一步，旨在化解兩岸敵意、促進和平發展，應當為她點贊。

2025年10月18日，台北市馬場町紀念公園內景象。 IC Photo

“勿為政黨利益抹黑歷史”

馬場町紀念公園，正是熱播劇《沉默的榮耀》中，吳石、朱楓、陳寶倉等人犧牲的歷史現場。

這種公開標誌性的秋祭大會自1993年起每年舉行。今年活動以“銘記歷史，緬懷先烈，兩岸同心，振興中華”為主題，邀請多位過去因“匪諜案”“思想罪”受迫害者的家屬及各界代表參與。

主辦方台灣地區政治受難人互助會中午發表4點聲明，強調秋祭紀念的志士，包括台籍在內不分省籍的“白色恐怖”犧牲者，他們以生命承擔理想，追求民族和解與社會公平。他們的犧牲，是對社會正義與和平的警醒，也是後人必須銘記的歷史教訓。

下午的秋祭在台北市萬華區馬場町紀念公園（水源路及青年路口）舉行，鄭麗文、受難人代表、烈士遺族代表、社會代表、青年代表分別致詞。

接着台灣民主自治同盟向在台犧牲烈士致敬，和平歌詠隊獻唱、和平朗誦隊朗誦，與會者向人民忠魂犧牲烈士及往生同志獻花。

舉行秋祭的台北市馬場町紀念公園，在1940年代末期至1950年代初期為槍決政治案件當事人的主要刑場，由憲兵第四團負責執行，受難者家屬到此都難掩悲傷。

台灣地區政治受難人互助會表示，這項一年一度的秋祭從1991至今第35年，馬英九擔任台北市長期間曾出席。最多時全台有近3千人出席。

活動現場播放起了大陸的哀樂。

鄭麗文在活動致辭中説，台灣在過去因為大環境背景，經歷了長年的戒嚴，“這一段和解、面對歷史的過程，舉步維艱、斷斷續續直到今天。”

此外，對於活動中設有“紀念情報工作人員吳石等人”流程的傳聞，她在致辭時表示，這場活動遭到外界惡意曲解，“從未以吳石等人作為主要祭悼對象”。

她在活動後對媒體時表示，“二二八”或“白色恐怖”都是非常嚴肅的歷史議題，不應帶有任何政治偏見，而應尊重並還原歷史真相。

“二二八”事件是1947年台灣同胞發起的反抗國民黨當局專制腐敗統治的愛國正義行動。然而，近年來民進黨等勢力為謀取政治私利，刻意歪曲事件本質，將這場愛國民主運動篡改為“台獨起點”，製造兩岸對立。

鄭麗文舉例，像共產黨人陳明忠先生在少年時期就投入“二七部隊”，武裝對抗國民黨當局，但他從未主張“台獨”，民進黨後來所進行的扭曲、片面、錯誤的歷史論述，完全是偏頗的。

11月8日，鄭麗文出席秋祭活動。

鄭麗文表示，希望各方不要再為了選票考量，也不要為了政黨利益去扭曲、簡化過去的這段歷史。這段歷史屬於全體台灣人民，它不是某個政黨的專利，不是某個政黨的遮羞布，更不是某個政黨的利刃，用來刺殺心目中的敵人。

她最後總結説，面對“二二八”與“白色恐怖”這段悲情的歷史，真正應該追求的是和解與撫平傷痕，而不是在傷口上惡意撒鹽、擴大裂痕、加深對立。那樣做與紀念“二二八”和“白色恐怖”的初衷完全背道而馳。

值得一提的是，活動主辦方台灣地區政治受難人互助會，長期關注“白色恐怖”受難者權益，與台灣勞動黨關係密切，而勞動黨被普遍視為島內統派重要力量。

擔任過互助會總會長的吳榮元，就是現任台灣勞動黨主席。20世紀70年代，他因秘密籌組成功大學共產黨組織，曾被判過死刑與無期徒刑，後遇減刑並出獄。

他早前表示，鄭麗文當選的最大意義，在於打破了台灣島內“維持現狀派”的整體性，當前台灣社會的主流認知正逐步轉變，越來越多的人認同“和解有利民生”，這將為統一方向的發展創造更穩固的社會基礎。

綠營大做文章：滿滿都是統戰

鄭麗文此番行程，引發一眾綠營人士破防，瘋狂“抹紅”。

譬如民進黨發言人戴瑋姍今日聲稱，鄭麗文上任後的公開行程竟是“向在中共從事情報工作的人士致意”，認為此舉等同於接受大陸的歷史敍事並配合統戰工作，混淆了敵我界限，質疑其是否“肯定相關行為”。

另一位該黨發言人卓冠廷的指責，更令人啼笑皆非。

此人揪住鄭麗文公佈的邀請函細節不放，宣稱其“滿滿都是統戰”，依據是邀請函中使用了“島內‘台獨’政客”“挑動敵意”“製造恐慌”“兩岸兵兇戰危”的措辭，彷彿大陸方面説的話。

可這寫的不過是他們不願承認的現實。

去年10月，“2024年50年代白色恐怖政治受難者追思慰靈大會”在台北市馬場町紀念公園舉行。 IC Photo

民進黨民意代表吳思瑤同樣氣急敗壞，攻擊鄭麗文是對“白色恐怖”受難者的“無情羞辱”，宣稱“這不是政治思想差異，而是嚴重的價值偏差”，甚至諷刺鄭麗文“乾脆加入共產黨好了”。

至於國民黨內的中生代力量，台北市市長蔣萬安的表態，被綠媒視作“藍營內部出現分歧”。

蔣萬安在談及鄭麗文參加追思活動時回應稱，“我們認為應該紀念那些捍衞台灣、保衞台灣，為台灣犧牲奉獻的前輩”。

針對有報道稱“活動側重紀念中共情報工作者”的説法，鄭麗文8日上午指其存在嚴重誤導。台灣地區政治受難人互助會也發表聲明強調，相關傳言既非本會立場，也絕無此事，秋祭追思，歷史的悲劇，不應成為攻擊個人的工具，而是要讓社會和解，民族共榮。

國民黨民意代表徐巧芯8日在出席台北市相關活動時表示，鄭麗文可能是出於促進兩岸交流的考慮，希望藉此機會闡述國民黨對歷史問題的看法。

“鄭麗文完全正確，為她的勇氣點贊”

紀念活動前一天，鄭麗文7日在台北一場研討會上表示，2008年至2016年，在“九二共識”基礎上，兩岸頻繁交流，迎來“春暖花開”。事實證明，“九二共識”可以帶來兩岸局勢緩和、和平交流，國民黨會堅定地在正確路線上繼續走下去，成為主動的、關鍵的和平締造者。

台灣地區政治受難人互助會早前強調，邀請主張順應民意推動兩岸和解、改善民生的鄭麗文，希望避免重蹈兩岸對峙和斷裂的悲劇，台灣不要再用“反共”之名來鎮壓百姓。

對於鄭麗文此番出席活動，國民黨前民意代表邱毅給予了高度評價。他認為鄭麗文參加馬場町秋祭活動並與統派人士、政治受難者家屬互動，是完全正確的決定。

邱毅

邱毅直言，鄭麗文懂得摒棄僵化的反共思維，放下過度的“台灣優越感”。邱毅表示，鄭麗文參加馬場町紀念公園秋祭活動，不僅遭到民進黨攻擊抹黑，連國民黨內保守勢力也提出批評。

但他指出，早在2005年連戰開啓大陸破冰之旅前，就曾邀請陳明忠到國民黨中常會發表演講。而陳明忠曾是中國共產黨地下黨員。連戰此舉正是向大陸伸出和平橄欖枝。

此外，邱毅認為，連戰當年的大陸破冰之旅成功打破兩岸僵局，成為具有歷史意義的訪問。當時剛加入國民黨並擔任發言人的鄭麗文，應該深刻理解連戰的良苦用心。

邱毅強調，鄭麗文明白這一舉措是打破僵局的關鍵一步，旨在化解兩岸敵意、促進和平發展，必須摒棄僵化的反共思維和過度的“台灣優越感”。

他稱讚鄭麗文與統派人士及受難者家屬的互動完全正確，應當為她的勇氣點贊。

“希望沉默的榮耀，不再沉默”

20世紀50年代，“白色恐怖”籠罩寶島。眾多追求社會進步與國家統一的兩岸志士，被當時的台灣當局逮捕，最終慷慨赴義，魂斷馬場町刑場。

經過長期搜尋，1993年，台灣地區政治受難人互助會在台北六張犁發現數個受難者棄葬區 。自此，該組織開始連年在馬場町紀念公園主辦秋季追思活動。

互助會7日對媒體表示，今年適逢抗戰勝利與台灣光復80週年紀念。在國際局勢風起雲湧、中美博弈如火如荼、兩岸走向兵兇戰危之際，今年秋祭邀請“主張順應民意推動兩岸和解、改善民生”的鄭麗文蒞臨，與政治受難人及犧牲者家屬，一同追思先烈，“願沉默的榮耀，不再沉默；民族的記憶與和解，得以在和平中重生。”

今年秋天，《沉默的榮耀》引發了兩岸歷史記憶與民族命運的思考。

據統計，當時約有2000名不分省籍的青年志士，因反對內戰、要求和平與民族統一而遭犧牲，開啓台灣20世紀50年代“白色恐怖”時期，倖存者於解嚴後的1987年成立台灣地區政治受難人互助會，並在1991年首次於馬場町舉辦秋祭，公開悼念“白色恐怖”犧牲烈士，直至今日。

《沉默的榮耀》熱播引共鳴，北京西山無名英雄廣場迎來瞻仰熱潮 IC Photo

在談到邀請鄭麗文的緣由時，台灣地區政治受難人互助會秘書長蔡裕榮接受採訪時説，互助會成員都是20世紀50年代“白色恐怖”受難者家屬。

他相信這是一個人民和解的過程、兩岸和解的過程，避免重蹈兩岸對峙和斷裂的悲劇，因此邀請鄭麗文以國民黨新任主席的身份與會，也希望台當局不要再用反共之名來鎮壓百姓。

對於鄭麗文的出席，國民黨發言人牛煦庭7日表示，希望人們不要將意識形態套在黨主席的每一個行程上，要用開放心態看待，若鄭麗文決定出席，會清楚表達立場跟理由，而台灣政治最糟糕的就是先預設立場、扣帽子，如此無助於構建理性政治環境。

只不過，民進黨當局真的能理解島內有識之士的期盼嗎？

在《沉默的榮耀》熱播後，與統一有關的影視劇在海峽兩岸引發廣泛關注，台北馬場町紀念公園出現獻花現象。

有台灣青年表示，通過這部電視劇瞭解到了兩岸關係歷史上不為人知的一頁，很受觸動。

這顯然正中台當局痛點。台灣“陸委會”副主委、發言人梁文傑此前回應時辯稱，經查獻花者多為大陸民眾，未發現台灣民眾參與。

他堅稱，該劇涉及的歷史事件，台灣社會已於20世紀90年代通過相關法律程序完成處理，當時涉案人員雖被認定“從事顛覆活動”，但仍以“政治犯”名義列入紀念碑，這類話題對台灣民眾已無新鮮感。

民進黨當局自詡代表民意，卻對島內求和平、要交流的主流聲音充耳不聞，執意操弄“綠色恐怖”與“去中化”戲碼，一邊高喊“民主”一邊築牆噤聲，終究不過一場背離民心的掩耳盜鈴鬧劇

正如國防部新聞發言人張曉剛大校所言：“越來越多的人追劇尋史、走近英烈，這增進了兩岸同胞實現祖國統一大業的勇毅和擔當。”

“我堅信，家國團圓，人心所向；台灣必歸，勢不可擋，先烈們未竟的事業必將完成。”

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