讓千年書院煥發時代光彩（人文茶座）

眼下，隨着寒假開啓，不少書院開展豐富多彩的研學活動，許多年輕人特地前來感受書院濃厚的文化氛圍。中華文化的發展歷程中，文脈與學脈在古老的書院中交匯，形成了涵養民族精神的書院文化。

書院肇始於唐，兩宋進入黃金期，從藏書、修書機構逐漸演變為文化教育機構，沿至明清。特別是宋代，書院制度逐漸完善，嶽麓書院、白鹿洞書院、應天書院、嵩陽書院等知名書院，成為當時學術研究與人才培養的重要陣地。這些書院不僅傳授儒家經典，更倡導獨立思考、勇於質疑的學風，為培養具有創新精神和社會責任感的士人奠定了基礎。一代代仁人志士學以致用，成為國家棟梁，為改革積弊、救亡圖存挺身而出，展現了一個民族的優秀分子胸懷天下、心繫蒼生、堅持真理、犧牲奉獻的高尚品質。

少年求學時，文天祥在白鷺洲書院拜謁廬陵先賢，立下見賢思齊的決心。他將“浩然正氣”上升到家國層面，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。范仲淹在花洲書院創作《岳陽樓記》，追求“大我”乃至“無我”的憂樂觀，對中國知識分子產生了深遠影響。東林書院提倡關心時政、尋求救世之道，探討理學傳統文化思想以利經邦濟世，“三聲三事”對聯廣為傳誦……書院秉持的家國情懷成為讀書人的文化圖騰，積澱了取之不盡的精神財富。不少典故富含做人做事的道理，是人們修身養性的鮮活教材，也激勵後世為官者志存高遠、造福人民。

而在戰火紛飛的近代史上，在湖南、江西等地，一些書院化身“紅色書院”，成為傳播革命思想的培養皿，見證了中國共產黨人領導中國革命走向勝利的偉大曆程。嶽麓書院高懸的“實事求是”匾額，激燃了反帝反封建、解放全中國的思想火花。龍江書院裏朱毛會師促成井岡山會師，誕生了中國第一個紅色革命根據地，如今與會師紀念館連成一體，成為愛國主義教育基地。不少老一輩無產階級革命家為民族復興赴湯蹈火，曾在書院住宿和辦公，開展革命活動。從真理追求到經驗昇華，紅色血脈在“第二個結合”的探索中覺醒，書院文化為中國共產黨人提供了滋養和借鑑。

今天我們傳承中華優秀傳統文化，可以從書院文化中汲取有益的精神營養。一些地方將書院的大門敞開，文保單位向文化空間轉變，發揮公共文化服務的宣教作用，呈現新的風尚。河南鄧州的花洲書院將古代賢人名臣的清廉警句，充實到書院展廳、長廊等設施內，打造廉政文化教育園地。廉江書院位於福州歷史文化名村林浦村，走進其間的家風館，可以細緻瞭解當地林氏家族“養正心、崇正道、務正學、親正人”的家風家訓。江西永新的蓮洲書院陳列紅色文物，如革命先輩的手稿、錚錚誓言等。一批又一批青少年學生前來參觀，沉浸在革命精神的薰陶中，絃歌不斷，在這一刻具象化了。

如今，書院的功能發生了很大變化，但所承載的民族精神歷久彌新。徜徉其間，總有幾棵古樹以強大的生命力向下紮根，枝繁葉茂。樹下沉思，彷彿能聽到琅琅書聲，頗有些“今月曾經照古人”的意味，讓人能夠循着千年不絕的文化根基。我們要深入挖掘書院文化中的精神內涵和時代價值，使其融入社會主義精神文明建設，在新時代煥發生機和光彩。