春節的文化內涵與當代意義
春節的文化內涵與當代意義
演講人：朝戈金 演講地點：中國非物質文化遺產館 核心價值觀百場講壇 演講時間：2025年1月
編者按
由中宣部宣教局、光明日報社共同主辦的“核心價值觀百場講壇”近日來到中國非物質文化遺產館，以“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄為背景，梳理春節的歷史沿革、文化內涵及當代意義，解讀傳統民俗中的深邃智慧。
朝戈金 中國社會科學院學部委員、內蒙古大學特聘教授，國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員、聯合國教科文組織非物質文化遺產領域專家，參與包括春節在內的多個項目的非遺申報工作；長期深耕民俗學、民間文藝學以及少數民族文學研究工作，先後主持國家社科基金重大委託項目“格薩（斯）爾搶救、保護與研究”與“中國少數民族語言與文化研究”；推出著作、論文、編著、譯著、譯文上百種，其中專著《口傳史詩詩學：冉皮勒〈江格爾〉程式句法研究》獲第四屆中國社會科學院優秀科研成果獎二等獎、中國文聯“中國民間文藝山花獎·第二屆學術著作獎評獎”專著一等獎。
春節，這一跨越千年的活態遺產，是中華民族最響亮的文化標識之一。每逢新春佳節，全球約五分之一的人口便會以不同形式展開慶祝活動，在文化觀念與社會實踐的交融中傳承着中華民族的生活智慧與哲學理念。今天，春節已成為傳統性、現代性與全球性結合的樣板，其在保留傳統範式的基礎上不斷隨時代變化而發生變化。同時，它也回應着人類社會發展的重要關切，彰顯着人類文化的普遍性。春節的習俗與實踐對凝聚中華民族共同體意識、推動中華優秀傳統文化走向世界，發揮着獨一無二的作用。
“春節”項目申遺成功
聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄列入機制從2009年正式啓動以來，在有效推動國際社會的非物質文化遺產保護方面發揮了重要作用。我國一直積極履行締約國法定義務，陸續申報，將我國各族人民世代傳承的非物質文化遺產項目列入人類非物質文化遺產代表作名錄、急需保護的非物質文化遺產名錄和優秀保護實踐名冊之中。多年來，我國的申報書質量一直保持在世界領先水平，在嚴格的申報規則下，依舊保持非常高的提交成功率。
當代語境下，“春節”是重要的非物質文化遺產。我國政府文化主管部門順應社會各界願望，於2022年啓動了“春節”項目的申報工作。終於，北京時間2024年12月4日晚，我國申報的“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常會上通過評審，被宣佈列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。這一喜訊瞬間在中國網絡上掀起了熱潮，出現了舉國同慶的壯觀局面。至此，中國共有44個項目列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄、名冊，總數居世界第一。
保護非物質文化遺產政府間委員會審查機構對我國申報書的質量給予高度肯定：“讚賞該締約國精心編制的申報材料和申報片，因其展示了該遺產項目對可持續生計作出的貢獻，並彰顯了人與自然之間的聯繫。”該審查機構在2024年的工作報告中將“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”申報材料推薦為“申報範例”。保護非物質文化遺產政府間委員會認為，我國的傳統春節不僅有悠久的歷史，而且與人類未來發展的重大議題密切關聯。
在中國人心目中，過年的核心內容是辭舊迎新、祈福納祥、團圓和諧。圍繞這一主題，生活在各地的中國人開展一系列相關活動，以喜悦的心情迎接“一元復始，萬象更新”。中國人心心念唸的“回家過年”，突出體現了春節在中國人心中的地位。進入當代，回家過年還構成了地球上最為壯觀的“春運”人羣流動景象。春節寄託着中國人的人倫情感、家國情懷。吃年飯、貼春聯、穿新衣、掛燈籠、祭先祖、拜長輩、逛廟會、鬧社火、遊燈會等節慶活動，是中國人體會認同感和歷史連續感、強化人與自然和諧共生、鞏固人與人之間和睦相處理唸的鮮活載體。如今，“春節”項目被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，這是讓每一箇中國人都感到驕傲和自豪的事情。
春節的歷史沿革和文化內涵
春節是中華民族最重要的節日。在除夕這一天，“一夜連雙歲”，家家户户在温馨的氛圍中告別舊歲，迎接新年。
春節是文化觀念與社會實踐的結合體。談起春節，每個中國人都能回憶起豐富多彩的實踐活動。有民俗學家認為，春節不是一個“節日”的單元時間，而是一個“節期”的系列時段，通常從農曆臘月初八開始，中間經過小年（臘月二十三或二十四）、除夕與正月初一，直到正月十五方告結束。因此，春節標誌着新年的開端。以正月初一為歲首，其前後全國各地舉行一系列豐富多彩的慶祝活動，民間俗稱“過年”或“過大年”。這也是這次我國申遺以“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”作為遺產項目名稱的基本理據。
春節的來歷要回溯至千百年前。中國先民們觀察天象物候和四時更迭，掌握了大自然週期性變化的規律，形成了年節觀念，就像是在時間線的特定位置上挽起了一個結。2016年中國向聯合國教科文組織申報列入人類非物質文化遺產代表作名錄的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽週年運動而形成的時間知識體系及其實踐”，就與古人觀察太陽週年運動形成的時間制度直接相關。與此相對應的是，先民們也仔細觀察了月亮的週期運動，進而結合太陽曆，形成了以陰陽合曆為特徵的農曆。農曆正月初一就是按照農曆裏陰曆的朔日來確定的。
春節的名稱後來又幾經變化。早在《爾雅·釋天》中就有“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載”的記載，正月初一在歷史上也有元正、元日、元旦等稱呼變化。直到建立民國之後的1914年，北京政府內務部才有“擬請定陰曆元旦為春節”之議，且獲得了批准。再早幾年，湖北軍政府也提倡過使用“春節”之稱，只是影響有限。1949年中華人民共和國成立，在曆法上採用公元紀年法。同年12月23日，中央人民政府通過的《全國年節及紀念日放假辦法》規定春節為法定假日。“春節”在我國當代節假日製度中有了國家層面的正式安排。
雖然名稱有變化，但春節的習俗卻在實踐中長期傳承下來，可謂不同在名，不在實。因而，當代人需以連續性、整體性的視角來看待春節。回望歷史，過年習俗在文化內涵上包羅萬象，在實踐形式上紛繁多樣，在精神期冀上始終不渝，其非常鮮明地體現了中華文明的五個突出特性，即連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。從上古時期的年終祭祀、歲末慶典到今日豐富多彩的春節習俗，一脈相承的傳統展示了中華文明的連續性特徵；在歷史進程中，過年習俗也隨着社會的進步而不斷演進，如今，電子鞭炮、網上拜年、微信紅包等新形式的出現，生動體現了中華文化在傳承中的不斷創新；就統一性而言，春節是全國各族人民的共同節日，多民族歡慶農曆新年，進一步凝聚了鮮明的中華民族共同體意識，體現了中華文明的統一性特徵；過年活動中多地域、多民族文化元素的匯聚、彼此欣賞和長期共享，是中華文明包容性的生動註腳；過大年習俗中“闔家歡樂”“四海昇平”的理念，則是對中華文明和平性特性的充分展現。中華文明的這五大突出特性與春節習俗相互交織，共同構成了一個生動的文化實踐範例。它既保持着傳統的核心理念，又與時俱進；既維繫着文化的統一性，又包容多樣性；還以其和平友善的特質，展現着中華文明的深邃智慧。
從內容層面來説，春節的習俗和實踐也有着難以比擬的豐富性。聯合國教科文組織於2003年通過的《保護非物質文化遺產公約》提出了非物質文化遺產得以體現的五大“領域”：口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；表演藝術；社會實踐、儀式、節慶活動；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統手工藝。春節的習俗和實踐如童謠、舞龍舞獅、廟會、曆法安排及剪紙窗花等，分別與這五大“領域”有着全面的銜接。一個項目同時契合五大領域的情況是不多見的，不必深究便可知，中國的新年傳統與民眾生活的方方面面發生着多方面、多維度、多層次的廣泛聯繫。
“春節”項目與國際社會的“優先行動領域”
從全球性的視角去重新審視春節文化，我們才能更為深刻地領悟到其背後常被忽視的正向功能與作用。不久前，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會對申報人類非物質文化遺產代表作名錄的材料編制提出了新要求，即全面對接聯合國2030年可持續發展議程和《實施〈保護非物質文化遺產公約〉操作指南》中“在國家層面保護非物質文化遺產與可持續發展”的內容，為此設立了7個“優先行動領域”，以強調非物質文化遺產與可持續發展之間的相互依存關係。“春節”作為遺產項目與這些領域大多有緊密聯繫。從這個意義上來説，中國人長久實踐的春節文化是人類共同的精神文化財富，與人類社會的未來發展方向高度契合。
締約國提交申報材料時，通常會按照遺產項目自身的屬性和特徵，勾選申報書中的相關選項，並在相應表項中提供圖片和支持性視頻材料，進一步説明該遺產項目是如何契合聯合國教科文組織所強調的可持續發展目標的。我國編制“春節”項目申報書時，7個“優先行動領域”中除了未勾選“醫療保健”外，其餘六項均一一勾選，並得到了委員會的認可。
“該遺產項目從多方面促進了可持續發展。因其與糧食生產、加工和儲存相關，從而有助於糧食安全；作為一種正規教育資源，從而有助於優質教育；其所產生的消費需求為社區提供了可持續生計和體面工作的機會，從而推動了經濟發展。該遺產項目還促進了和諧、融合、信任、包容、社會凝聚力與和平。此外，還通過提高認識行動增強了環境的可持續性”。這段話是決定將“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入人類非物質文化遺產代表作名錄時委員會的評議意見。
關於糧食安全。申報書中簡述了“春節”這一遺產項目包含着糧食種植、加工、保存、全年通盤安排與預防短缺風險，以及年節食品備制的知識和實踐，不斷強化着人們對糧食安全重要性的認識。中國人還把食材遴選、加工及烹飪的高超智慧和豐富經驗，作為文化交流的重要內容與他人分享。我們可以看出，中國人對大自然的慷慨饋贈“物盡其用”，不僅對動物、植物、微生物等有着相當廣博的知識，並擁有儘可能合理地將其轉化為食物的智慧。這些關於食物的經驗和技巧，讓以年夜飯為集中代表的春節期間的食物，呈現出了難以想象的豐富性。大年期間的飯食更是被賦予了象徵意義，如魚寓意年年有餘，餃子寓意招財進寶等，承載的是植根於中華文化深層理念中對於豐收的強烈期盼。
關於優質教育。申報書説：“該遺產項目的相關習俗、知識、技能及其傳統傳承方式在今天仍然得以積極使用，也為教育體系提供了豐富資源。這種正規和非正規教育的協作與互補有助於實現全民優質教育。”申遺工作組在支持性視頻材料中提供了小學、職業院校和高等院校的三個實踐案例，其中包括了燈綵和燈謎豐富小學課堂教育內容、技藝和傳承模式與職業教育有機融合，以及春節習俗為高等院校提供優質教育資源等方面的內容。具體到民間生活中，節日經濟對財經素養的培育，節日儀式對規則意識的培育，猜燈謎等節日習俗中對思維能力的培育，家庭責任對培養社會責任的基礎作用等，都包含在了春節習俗中。春節期間的系列活動，如貼春聯、放鞭炮、舞龍舞獅等活動，讓青少年置身傳統文化的濃厚氛圍中，潛移默化地、週期性地增進他們對傳統文化的瞭解和親身實踐，讓他們有機會成為熱愛傳統文化的傳承人和實踐者。人們對自己文化的認知，正是在這種長年累月的言傳身教中形成的。
關於性別平等。在申報書中強調，該遺產項目向年輕一代傳授了性別認同的價值和規範，通過分工協作的方式為性別間的對話提供了空間，在適應時代變遷的過程中也為建立信任和包容的性別關係提供了更多機會，促進了性別平等。歷史上，春節習俗中關於家庭秩序和性別角色的確認，以及通過性別角色分工來共同完成春節活動全過程的安排，一定程度上有助於增進性別角色的合作互補。主要以家庭為基本單位的過年習俗，在向祠堂祭祖等社區活動的延伸中，呈現了性別角色在家庭內部空間和外部公共空間中的某種差異性。而這些在年節習俗中反覆實踐的行為規範，也會隨時代進步而發生改變。新中國成立以來婦女有更多機會走出家門參與公共事務，中國婦女的處境得到了很大改善，性別平等觀念和做法日漸深入人心，也讓婦女在平常與過年期間的家庭和社會地位同時獲得提升。在性別平等觀念的影響下，如今已有了夫婦二人分開回各自家鄉過年的新習俗。如果説性別平等是社會進步的一把尺子，那麼，春節習俗中體現得越來越充分的性別平等觀念，就是這樣一把尺子，量出了中國社會的巨大進步。
關於包容性經濟發展。首先春節不是一家人關起門過年，它對不同形態的、不同社區的經濟有着多維度的促進作用。春節期間產生的消費需求，為可持續生計和體面就業提供了重要機會。如各種形式的年節用品在春節期間集中銷售，構成整體經濟活動的重要補充。其次，“包容性經濟發展”這個議題還與社會的公平正義相關，它強調所有社會成員，尤其是社會弱勢羣體，無論其財富多寡、性別差異、民族歸屬或宗教信仰，都應被鼓勵公平地參與經濟活動，充分享受經濟增長所帶來的社會福利。在社會治理層面，則儘可能通過經濟成果的公平分配以縮小貧富差別，促進社會和諧穩定發展。各種年終禮金和禮品饋贈，不僅是情感交流的紐帶，也在一定程度上實現了社會資源的重新分配。可以説，春節習俗在繁榮市場經濟、促進文旅融合、助力脱貧攻堅和鄉村振興、釋放和激發鄉村內生動力、提升鄉土文化自信等方面具有積極作用。
關於環境的可持續發展。首先春節習俗在實踐中不斷強化着禮敬自然、與自然和諧共生的環境倫理觀念，提升了社區對環境可持續發展的認識。在我國的非物質文化遺產申報和保護工作中，我國政府和民眾不僅承諾而且實施了保護環境可持續發展的相關舉措。中國地域廣大，氣候條件多樣，過春節的景象因不同的氣候帶而展開了多彩的畫卷，各地保護環境的舉措也彼此有別。南國花城廣州春節期間到處裝點着怒放的鮮花，而地處北疆的內蒙古，到鄰居家拜年要騎着駱駝走過白皚皚的雪原，集中體現了萬物一體、和諧共生的中國傳統哲學觀念。其次，在當代社會，對傳統過年習俗中某些涉及環境壓力問題的反思也構成春節內容的一部分。這也為非遺保護工作提供了寶貴的啓示：非遺保護應當順應人類社會發展的大趨勢，以低碳實踐為環境的可持續發展作出中國應有的貢獻，同時還應當順應廣大民眾熱愛和堅守傳統的合理訴求，以最小的可控代價，為中華優秀傳統文化的賡續和在新時代的新發展保駕護航。
關於和平與社會凝聚力。“春節”項目申報書中概括説春節具有的開放性、包容性，傳達着“和合”理念，是社會凝聚力和人類和平價值觀的長期實踐。在我看來，和平更多指涉外部的和平環境和狀態，凝聚力更多指涉一個社會內部的團結和向心力狀況，這兩者構成相互聯繫的兩個方面。對內而言，過年系列活動傳遞着“和合”理念，這就在增進文化傳承與社會認同、家庭團聚與社會和諧、互幫互助與社會穩定等方面持續發揮重要作用。對外而言，春節習俗中包含的文化多樣性和包容性因素，尤其是民間風俗、節日習俗、飲食文化等構成的具有發散性特徵的文化內容，在向外傳播的過程中持續增進不同文化傳統之間的彼此瞭解和欣賞，從而進一步推動世界人民和平相處。
總體來看，春節在凝聚各族人民中華文化認同方面，在將非遺傳承融入現代生活方面，在提高人民生活福祉和幸福感方面，在實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展方面，進而在鑄牢中華民族共同體意識方面，發揮了並將持續發揮重要作用。
春節的核心價值和海外影響
如今，中國春節的國際影響日漸提升。一個標誌性事件是：2023年12月22日聯合國大會第78屆會議通過決議，正式將農曆新年定為聯合國浮動假日。聯合國新聞中説：“農曆新年具有重要意義，請設在總部和慶祝此節日的其他工作地點的聯合國機構避免在農曆新年這天舉行會議。”時任中國常駐聯合國副代表的戴兵大使在決議通過後表示，該傳統節日不僅是闔家團圓、辭舊迎新的日子，傳承着和平、和睦、和諧等中華文明理念，也承載着家庭和睦、社會包容、人與自然和諧共生等全人類共同價值。
在海外華人社區，春節慶祝活動也逐漸從一個展示中國文化的平台，演變為當地文化生活的一部分。世界上許多地方，張貼春聯、掛燈籠、寺廟祭祀、歌舞戲曲等文藝表演、專題文化展覽、美食節推廣等，已經成為或正在成為當地新民俗的一個部分。在美國的舊金山、紐約和洛杉磯等地，春節慶祝活動逐漸走出華人社區，進入公眾視野，吸引了大批當地民眾的熱情參加。紐約州、新澤西州等多地政府將中國春節納入公共學校假期；巴拿馬從2022年起將春節定為全國性節日，並舉辦大型慶典活動；在英國倫敦，歐洲最大的舞龍舞獅表演每年進行，受到熱烈歡迎；在中國周邊，若干長期受到中華文化影響的國家和地區，一直把農曆新年當作其一年中重要的節日，體現了中華年節文化的長期影響力。
回到中國，春節是全民參與的節慶活動，其文化內涵的傳遞有着豐富的實踐形式，是神形兼備的。再者，春節是集中展示中國標誌性文化符號的場合，喜慶的顏色、歡樂的聲音、温馨的味道……這些元素通過全感官的體驗，讓中國人在喜慶的氛圍中實現身心合一的文化傳承。其簡明生動地展現了中華文明的五個突出特性，構成了社會主義文化強國建設的重要組成部分。放眼全球，春節習俗的內涵還全面緊扣當今人類社會的重大議題和重要關切，毫無疑問，其優質的文化基因是指向未來的。
通過保護和弘揚春節習俗，我們得以為講好中國故事、弘揚社會主義核心價值觀及促進文明互鑑增添強大的底氣與動力，讓每一位中國人都為擁有如此優秀的文化傳統而感到自豪。
（光明網記者劉子璐整理）
《光明日報》（2025年01月25日 10版）