胡湛、袁晶：何以為家——理解中國家庭的多元性

當代中國家庭正呈現諸多矛盾情景：都市 “一人食”悄然興起，“四世同堂”年夜飯亦熱鬧不減；有年輕人選擇“節日逃離”，也有年輕人義無反顧投入春運返鄉潮……這些現象引發關於家庭的討論，表明家庭作為社會“基本單元”的地位不斷被挑戰，也顯示家庭在時代洪流中的堅韌求新，描繪出中國家庭的多元共生圖景。

追本溯源，家庭變遷與每一個體休慼相關，既映照社會變遷，又形塑家國面貌。當代中國家庭雖歷經鉅變，但若干內藴不變。在變與不變之間，可一窺其面向。

*其一，家庭結構分而不離。*1990—2020年，我國家庭户均人數從3.96人降至2.62人，家庭户結構趨於簡化，已形成核心户為主、單身户與擴展户為輔格局。然而“家庭户(household)”與“家庭(family)”是不同概念，這些景象更多反映家庭居住模式變遷，並不完全等同於家庭變遷。人們主觀認同的家庭成員及家庭邊界往往與同住關係存在差異。例如，相當多的城市空巢老人就有子女住在附近，呈現分而不離、離而不遠的代際安排。

*其二，家庭功能分化重組。*傳統農業社會，家庭是人口再生產單元和經濟單元。工業社會以後，家庭的生產功能絕大部分被工廠和企業所替代，教育和養老功能部分社會化，風險分擔功能部分被社會保障體系所替代。現代社會，多樣化的“圈子”“搭子”部分替代了家庭的社會支持和情感歸屬功能。當前人們依據自身需求組建家庭或調整家庭形態，如基於家族傳承需要和性別平等訴求組建的“兩頭婚”家庭，體現家庭功能的適應性。

*其三，家庭關係“此消彼長”。*核心家庭中，夫妻關係與親子關係呈現並重的趨勢。伴隨女性受教育程度和勞動力參與率的提高，傳統“男尊女卑”的家庭權力關係已經發生重大變化。但不容忽視的是，女性依然承擔家庭照料和子女撫育的主要責任，面臨較大的個體發展與經營家庭的衝突。親代對子代的支配權大大削弱，取而代之的是義務和責任有所增強，諸如“六個錢包買房”“教育內卷”等現象集中體現了家庭資源的向下投入。

*其四，家庭觀念碰撞融合。*伴隨着家庭形態的變遷，婚戀觀、生育觀和養育觀歷經蝶變。婚姻和生育成為人生的“備選項”，而非“必選項”。與此同時，諸多年輕人在追求個人自由的同時，依然重視承擔養老撫幼責任，婚姻和家庭關係仍是人生幸福感的重要來源。“相親角”的簡歷、性少數羣體“形婚”以應對親屬壓力等，亦暴露出傳統家庭觀念的持續影響。

不難看出，中國家庭變遷表現為傳統與現代的相互磨合乃至交融。這與中國過去幾十年快速壓縮的現代化進程緊密相關，中國家庭的多元性實踐，本質上是當傳統與現代都無法單獨提供解決方案時，家庭的創造性轉化和自主性構建，並在傳統與現代的博弈中孕育新的可能。

相較於西方，家庭變遷對中國的影響更為深遠，這根植於中國社會延續至今的家國傳統。家是“最小國”，國是“千萬家”，人們將對家的感情投射於國，家庭倫理亦被上升為治國之道，形成“家國同構”的政治哲學。由此，家庭是國家治理的微觀基礎，穩住社會基本盤的同時提供了政策落實的緩衝地帶，成為中國社會獨特的治理優勢。 

正因為此，家庭是國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。習近平總書記指出，不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。在以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的進程中，更應重視家庭發展的多元性及其獨特的治理價值。宜建立更加開放、包容的家庭觀念，避免用單一框架評判家庭形態，重視“家”的內核而非形態。支持家庭發展，解決家庭成員面臨的工作-生活平衡、養老育幼負擔等困難，讓家庭中的老年人、年輕人、女性等都擁有自由全面發展的機會。避免家庭過度向下投入造成的階層固化，保障教育和就業機會公平，減輕中低收入家庭的生活負擔，暢通家庭成員向上流動渠道。倡導新時代婚戀觀、生育觀、家庭觀，培育代際之間和兩性之間共同成長的家庭氛圍。（作者分別是復旦大學老齡研究院教授，浙江大學共享與發展研究院助理研究員）