【光明時評】農家院落也可變成增收“聚寶盆”

【光明時評】

作者：代玉啓（浙江大學馬克思主義學院副院長、教授）

近期，一種新型農村經濟發展模式正在全國各地興起。昔日普通的農家院落，如今搖身一變成為帶動村民增收的“聚寶盆”。從福建武夷山的茶香小院，到天津薊州的採摘果園；從龍巖武平的生態養殖場，到永春達埔的香料種植園……充滿活力的庭院經濟正在廣袤鄉野遍地開花。

鄉村振興的浪潮中，一方方看似普通的角落，正綻放出獨特光芒。自2023年庭院經濟首次被寫進中央一號文件，對這片方寸之地的開發逐步從民間自發的零星探索轉向具有文化自覺的產業實踐。2025年中央一號文件更是將“因地制宜發展庭院經濟、林下經濟、民宿經濟”納入發展藍圖。小小庭院，是對農耕文明基因的喚醒，亦是對鄉土文化價值的重新發現。

“庭者，堂前階也。”“院者，周垣也。”庭院，是四方圍合而自成一方天地的物理空間，更是承載團圓之願、秩序之美、自然之意的精神象徵，成為鐫刻於人們心中的文化印記。千百年來，無論北方四合院，還是江南園林，中國人始終在這一隅天地中安放身心，踐行“耕讀傳家”的樸素哲學，體悟“天人合一”的深遠意境。青磚黛瓦與阡陌交通之間，我們看到的不僅是消費場景的創新，更是一場關於文明傳承的靜默對話。當城市與鄉村在庭院中相遇，那些被現代化浪潮沖刷的文化記憶，正在這片土地上獲得新生。

對庭院的繾綣追尋，恰似一面稜鏡折射出人們對鄉土的眷戀和對生活本真的堅守。在都市快節奏生活的裹挾下，人們越發顯現出對慢生活價值迴歸的深切渴望。在逆城市化浪潮中，庭院成為傳統與現代對話、城市與鄉村融合的媒介之一。庭院經濟是利用房前屋後閒置土地發展特色種養、手工文創、休閒旅遊等業態的“微縮經濟”。庭院經濟將傳統院落轉化為兼具生態價值與文化內涵的消費空間，老年人在此重拾鄉土記憶與傳統技藝，青年一代在此獲得審美療愈與社交認同，兒童在此建立自然認知與空間感知。庭院，已然化作一扇跨越時空的窗口，連接多元文化脈絡，延續着一方水土的獨特記憶。作為以家庭院落為基本單元的特色經濟形態，庭院經濟不僅是拓寬農民增收渠道的重要抓手，更如同一個文化容器，盛滿了歲月沉澱的深厚意涵，在時代發展中煥發新的生機。

庭院經濟作為傳承中華優秀傳統文化的重要載體，其文化吸引力成為遊客到訪的首要動因。庭院延續着“前院後圃”的傳統格局，保留着農耕文明的建築智慧，成為傳統生活美學的立體展陳。各具特色的庭院空間又通過差異化呈現，實現對傳統生活方式的本真迴歸。相較於標準化酒店及文旅項目普遍存在的同質化現象，這種以特色文化資源為依託的發展模式具有可拓展性與創新潛力。不同庭院融合當地歷史文脈與人文習俗，打造“院院不同、各美其美”的差異化文化IP。通過竹編、染布等非遺技藝展演，端午懸艾等節慶民俗再現，以及院落醬缸文化等飲食傳統體驗，有效構建鄉村文化新空間，喚醒人們的鄉土記憶與文化基因，實現傳統文化從物質空間到精神內涵的延續。

庭院經濟作為文化互動的重要載體，既彰顯着地域文化的獨特魅力，又搭建起城鄉對話的橋樑。“民宿+菜園”的運營模式，為都市居民沉浸式體驗農耕文明創造了條件；手工腐乳、生態染布等特色庭院產品，成為傳遞鄉土記憶的文化符號；以川西民居院落為代表的傳統空間，已轉型為新農人與原住民開展文化創意交流的孵化平台。庭院經濟的“庭院+農耕”“庭院+非遺”“庭院+村史”“庭院+書院”等多元融合模式，在深層次的體驗與互動中，構建起遊客與村民之間多層次、立體化的文化對話體系，讓城鄉文化在碰撞中迸發新的生命力。

庭院經濟以院落為空間載體，將生產、生活與生態有機融合，通過激活傳統農耕智慧與現代創意設計，在有限空間中實現經濟價值與文化價值的共生，又以特色手作、生態種植等微產業形態重構了人與自然的和諧關係。“非遺小院”悉心守護林盤院落的空間脈絡與建築風骨，讓傳統竹編工藝如靈動絲線，串聯起鄉村文旅的璀璨圖景；當食用玫瑰在庭院中綻放，嬌豔花田既成為村民增收的“聚寶盆”，又繪就了鄉村生態與文化交織的斑斕畫卷。“庭院經濟星級評定”將非遺傳承納入標準，土樓庭院旅遊收益又為建築修繕提供資金，從而構建起“以文育產、以產養文”的良性發展模式。

一方庭院，承載着鄉村文明的綿長記憶；方寸鄉土，積澱着多元文化的交融共生。這種“小而美”的經濟形態，於村民而言，是文化根脈的守護與賡續；於遊客而言，是深度文化體驗的鮮活載體。在鄉村全面振興的過程中，它們共同奏響了產業振興與文化繁榮的雙重樂章。

《光明日報》（2025年05月15日 02版）