【輝煌60載，魅力新西藏】讓高原上的“格桑花”一茬接一茬，藏戲傳承唱響千年古韻

【環球時報-環球網記者 李迅典 人民日報記者 宋飛 孟祥東*】*2025年7月16日，記者跟隨車隊從拉薩出發，沿“中國最美景觀大道”318國道行進5個多小時後，終於抵達了此行的目的地——西藏日喀則市南木林縣（藏語意為“勝利之地”）。這裏不僅是風光旖旎的藏地秘境，更是一方文化沃土，孕育了國家級非物質文化遺產、藍面具藏戲四大流派之一的瑰寶——湘巴藏戲。高亢嘹亮、粗獷豪放的唱腔已在這片土地迴盪近700年。

一到南木林縣，一陣極具穿透力的鼓鈸聲便吸引了記者的注意，循聲望去，在一片開闊的場地中央，一場原汁原味的湘巴藏戲正在上演。濃烈飽和的色彩瞬間撞入眼簾，演員們佩戴着造型誇張、以深邃藍色為主調的面具，飛揚的彩袖如同高原上的經幡般劃出充滿力量的弧線，高亢入雲的唱腔，時而如穿雲裂帛般激越，時而如溪流婉轉般低迴。

“面具一戴、鼓鈸一響，藏族的魂兒就跟着唱起來了”

在後台略顯喧囂的準備區，記者見到了湘巴藏戲的靈魂人物、目前唯一的國家級代表性傳承人——87歲高齡的次旦多吉。老人身着藏裝頭戴氈帽，身形微胖但腰桿挺直，精神矍鑠，正全神貫注地觀看着台上演員的演出。

“藏戲，是我們藏族文化裏響噹噹的活態瑰寶！是智慧之神湯東傑布留給我們的千年結晶！”當記者上前問候時，次旦多吉轉過身，聲音洪亮，底氣十足對記者介紹道。他指着演員們臉上那標誌性的藍色面具，如同介紹最珍愛的孩子，“看，這面具，就是我們藏戲最獨特的語言。藍色，代表的是剛正不阿的正義；綠色，象徵着慈悲為懷的佛心；黃色是智慧的象徵，紅色則代表權力與威嚴，每一種顏色，每一個圖案，都不是隨意塗抹，它們是對角色靈魂最深刻的隱喻。”

次旦多吉告訴《環球時報》記者，他於1938年出生在一個藏戲世家，在耳濡目染下，藏戲的種子在他心中早早生根發芽。“8歲，我就第一次登台了。”老人回憶道，“那時，藏戲就是老百姓最大的娛樂，就像生活中不可或缺的鹽巴。我常常跟着長輩們擠在簡陋的戲台旁，看演員們戴着藍面具演繹悲歡離合。只要鼓鈸一響，我就挪不動腳了。”

2006年，藏戲被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄，2009年，被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。在次旦多吉的回憶裏，那穿雲裂石的唱腔中藏着高原人對天地的敬畏，每段故事都把藏族的歷史、信仰和生活揉成了戲文，“它不只是舞台上的表演，更是我們民族用歌舞刻在高原上的文化密碼，面具一戴、鼓鈸一響，藏族的魂兒就跟着唱起來了。”

少兒藏戲隊點亮藏戲傳承火種

就在記者與次旦多吉交談時，後台一角，一羣“小不點”吸引了記者的目光。只見十幾位身着鮮豔傳統藏戲服飾的孩子們，正由一位中年藏族漢子仔細地整理着衣襟、頭飾和手中的道具。男孩們手持等比例縮小的藍色面具，小姑娘們則穿着粉嫩明豔的長裙，工作人員介紹，這些孩子們是甲措鄉果拉村的少兒藏戲隊，而那位中年藏族漢子是他們的老師旦增，也是縣級非遺傳承人。

旦增本人是果拉村成年藏戲團的骨幹演員，也是少兒藏戲隊的第四任老師。談及組建少兒藏戲隊的初衷，旦增的眼神變得明亮起來。“2022年春，這個念頭就在我心裏紮了根。”他回憶道，“老祖宗留下的寶貝不能在我們這代人手裏斷了弦，得讓藏戲的種子在孩子們心裏種下，這門古老藝術才能像雅魯藏布江的水，永遠流淌下去。”於是旦增撥通了村裏所有適齡兒童家長的號碼，令他驚喜又感動的是，家長們對傳統文化傳承的價值有着高度共識。“（他們）都支持！都覺得這是好事，能讓娃娃們懂歷史、知禮儀、有根脈。”

最終，由32名6到14歲的孩子組成了這支充滿活力的少兒藏戲隊。從此，每逢寒暑假和週末，果拉村的村委會大院或曬穀場便成了孩子們的“藝術課堂”。在旦增和其他老藝人的悉心指導下，孩子們從最基礎的唱腔發聲學起，練習藏戲特有的舞步身段，學習複雜而精美的戲服穿戴技巧，理解面具背後藴含的文化歷史。

“組建兒童藏戲團，意義深遠。”旦增看着正在候場的孩子們，充滿期待地説，“引導他們學習藏戲獨特的唱腔、豐富的肢體表達、精妙絕倫的面具藝術，更重要的是理解其中深厚的文化內涵，這就是在他們純淨的心田裏播撒下傳承的種子。孩子們是這片高原上最具生命力與可塑性的羣體，他們就是點燃千年藏戲未來的希望火種！”

在鼓點鏗鏘、鈸聲清脆的節奏下，孩子們上場了。他們的唱腔雖稚嫩，但遼闊的意境和對唱腔韻味的把握已初具雛形。旋轉、跳躍，動作雖不如成人演員那般力道千鈞，卻流暢熟練，充滿了童真的韻律感和蓬勃的朝氣。台下的觀眾們情不自禁地為他們叫好，掌聲、喝彩聲此起彼伏。

台下的次旦多吉一直目不轉睛地看着孩子們的表演。他的嘴角微微上揚，眼眶似乎有些濕潤，那是一種難以言喻的欣慰和激動。“我心裏頭那股熱乎勁兒，簡直要湧出來了！這就是藏戲的魂兒，真真切切地在這些新苗苗裏紮了根，這門古老藝術最鮮活的傳承圖景就像咱們高原上的格桑花，一茬接一茬，開得旺着呢。他們就是藏戲未來的希望。”

傳承與創新要同步發展

近年來，當地政府和文化部門採取了一系列紮實有效的措施保護和推廣藏戲傳承。據果拉村黨支部書記尼瑪次仁介紹，目前政府在全縣20所小學開設“湘巴藏戲體驗課”，寒暑假開辦少兒藏戲培訓班，並通過活動鼓勵家長參與藏戲相關活動，感受藏戲魅力，2025年6月12日，南木林縣舉辦藏戲大賽，甲措鄉果拉村少兒藏戲隊還到敬老院、寺管會、鄉村等開展演出，取得了很好的反饋。

尼瑪次仁對記者説，藏戲隊經常會進行巡演，多的時候現場觀眾能有2000人左右，“平時我們也會根據羣眾需求演出節目，他們告訴我們今天有哪些地方需要改進，我們就按照羣眾的心情進行調整。2023年我們村是市級黨組織示範村，我們打造了一個黨建品牌，名為珠峯文化，平時不僅開展藏戲研究、非遺文化，還把國家給藏區的好政策等元素融合到戲裏演給老百姓看。”

湘巴藏戲的每一副面具、每一段唱腔、每一個故事，都深深承載着藏民族獨特的精神內核。而如何讓這門古老藝術在新時代煥發新的生機與活力，是時代提出的新課題。

對此，次旦多吉有着深刻地思考。“新時代的政策春風，就像高原春天温暖的融雪，正源源不斷地滋養着這門藝術，讓它有機會開出更絢爛的新花。”他告訴記者，“比如，我們藏戲的傳統劇目多是神話傳説、歷史故事等，其實這些年祖國湧現出的許多英雄人物、感人事蹟，如何用我們藏戲獨特的藝術語言去生動演繹這些人物的家國情懷、奮鬥精神？如何在保留傳統面具下那些經典表情程式的同時，又能細膩地傳達出當代人物的複雜情感和精神世界？這需要我們一代代傳承人不斷地去摸索、去嘗試、去創新。”