社評：堅決反對一些人網暴《南京照相館》

近期，電影《南京照相館》在暑期檔中脱穎而出，上映僅6天票房就突破7億元，預測總票房更是超過30億元。影片本身也憑藉其極高的藝術品質，實現了“叫好又叫座”，是繼春節檔《哪吒2》之後，又一部現象級影片。然而，隨着影片熱度和影響力的不斷提升，在個別平台上，包括該片導演在內的主創團隊遭遇具有明顯指向性的惡意攻擊，甚至形成針對個人的網絡暴力。毫無疑問此類網暴亂象是以藝術討論為名歪曲歷史、製造歷史虛無主義，但表現更激進、性質更惡劣，因為這部電影的核心題材是日軍侵華期間製造的南京大屠殺。

《南京照相館》將“南京大屠殺”的重要罪證——相機膠片的傳遞作為主要線索，和近年來國際社會主動將“南京大屠殺”的照片等史料捐贈給我國形成呼應。影片超越傳統意義上“寬恕”或“理解”侵略者的套路，而是通過對日本青年軍官轉變的刻畫，準確指出日本軍國主義暴行作為一種生態，是如何不斷自我繁殖與自我擴張的，也讓人們看到，除非對軍國主義進行徹底的清算，否則就始終存在軍國主義捲土重來的風險。整部影片將歷史現場的草蛇灰線以比較高的完成度呈現在大銀幕上，既是新世紀以來我國文化產業發展成就的鮮活縮影，也是反法西斯文藝的重要作品。

反法西斯文藝並不是中國獨有的文藝和文化現象，在世界範圍內都具有着頑強的生命力和深刻的思想性，體現着人類文明的核心價值。在文學、影視、美術、音樂等不同藝術門類，有着《辛德勒的名單》《第五交響曲》《安妮日記》《人間的條件》《格爾尼卡》等眾多文藝經典代表作，在不同歷史時期都閃耀着獨特的光芒。對於德國、意大利、日本、西班牙等不同形態的法西斯主義都進行了深刻揭露和批判，展現了全人類對法西斯主義的痛恨和反思。這恰恰是因為反法西斯文藝不僅是歷史記憶的載體，更是人類共同價值觀的體現。

在這個意義上，對於已經出現的針對《南京照相館》的網暴現象，究其本質而言，不僅僅是歷史虛無主義的最新變種，而且有礙對軍國主義和法西斯主義的系統性反思。法西斯主義和軍國主義作為人類社會進入到現代以來的“癌變”思想，並不侷限在個別國家，更非獨立於現代歷史進程之外，而是世界範圍的歷史頑疾。能否正視法西斯主義對於全人類的巨大傷害，並從中充分汲取教訓，直接關係到我們能否構建一個更加和平、公正、合理的國際社會新秩序。二戰後，德國對於納粹歷史的深刻反省，就贏得了國際社會的廣泛認可。與之相對應的是，近年來日本極右翼團體一再試圖篡改歷史，美化法西斯主義侵略行為，既是拒絕汲取歷史教訓，更將給亞洲乃至全球和平穩定帶來新的隱患。這種歷史虛無主義，也將給日本社會帶來傷害。

電影藝術當然可以有正常的討論乃至批評，但堅決反對藉此進行網絡暴力。尤其是在當下中國人民抗日戰爭勝利80週年這一重大歷史節點上，將銘記歷史污名化為所謂的“仇恨教育”。這不僅扭曲了觀眾對影片的真實評價，也嚴重干擾了影視市場的健康發展，更是詆譭了我國新時代的新發展和新成就。尤其值得警惕的是，近幾年來對於主旋律、反法西斯題材的影片，不時出現網暴亂象。特定類型的行為體通過網絡水軍及黑灰產渠道，藉助電影、遊戲這些看似主流政治、經濟議題之外的文化娛樂議題人為製造輿情，其中是否有境外對華認知戰的因素令人懷疑。

總之，唯有正視歷史，才能走向未來。世界各國的反法西斯文藝，不僅是來自歷史深處的警鐘，更是照亮人類未來的燈塔。反法西斯文藝的最大價值，正是通過文藝的方式，為人類社會提供藝術的、審美的、精神的反思與啓迪。在即將到來的世界反法西斯戰爭勝利80週年這樣的重要歷史節點，反法西斯文藝所捍衞的也是全人類文明的底線和尊嚴。（本文系《環球時報》社評，原題為：尊重《南京照相館》的反法西斯文藝價值）