打破思想殖民枷鎖 繪就文明多樣圖譜——智庫報告揭示美國認知戰的手段、根源及國際危害
思想領域的戰爭沒有硝煙。今年以來，隨着美國政府關閉美國國際開發署、大幅縮編美國國際媒體署，這些機構成為輿論關注焦點，其長期以來輸出意識形態、推動思想滲透、操縱國際輿論、塑造他國認知甚至陰謀顛覆他國政權的活動不斷曝光。不過，美方“自曝家醜”讓世界看到的，只是美國全球認知戰的冰山一角。
這是《思想殖民——美國認知戰的手段、根源及國際危害》智庫報告。新華社記者 陳曄華 攝
7日，新華社國家高端智庫在2025全球南方媒體智庫高端論壇上發佈《思想殖民——美國認知戰的手段、根源及國際危害》報告，系統性揭露美國在全球開展認知戰的歷史和手段，深刻揭示其對全球和平與發展的嚴重危害。
報告指出，美國施行思想殖民，旨在鞏固文化強權、強化政治霸權、維護經濟特權，從而構築霸權體系的深層基石。今天，隨着全球南方加速覺醒，美國霸權走向衰落，世界進一步看清美國思想價值體系背後的自私、偽善與“雙標”。歷史一再證明，任何強加於人的思想模板都終將破產，任何操弄他人認知的圖謀都註定失敗。
由來已久、無孔不入：揭開思想殖民的灰暗歷史
9月7日，與會代表出席2025全球南方媒體智庫高端論壇。新華社記者 高詠薇 攝
美國政治學者漢斯·摩根索認為，“成功的帝國主義政策，不是征服和掌握經濟，而是控制人的頭腦”。有別於一般的思想文化交流，思想殖民是基於不平等、為了不平等的頭腦控制，具有強制改造、惡意操縱、隱蔽滲透、長期侵蝕等特點。
現代通信技術快速發展，大眾傳播機構大量湧現，社會科學和自然科學領域取得新突破，資本和技術流動出現全球化趨勢，為信息的全球傳播創造了前所未有的條件，使美國的思想殖民在全球“大行其道”。
報告指出，事實上，美國思想殖民的種子，早在獨立之初就已埋下。18世紀末至19世紀末，美國以“天定命運”為幌子，發起西進運動、美墨戰爭等一系列行動，領土在百年間擴張十餘倍；發表“門羅宣言”，打出“美洲是美洲人的美洲”旗號，將拉丁美洲納入勢力範圍。
兩次世界大戰期間，美國國力快速增強，並向世界輸出諸多具有廣泛影響的政治經濟思想，為其日後全面推行思想殖民奠定基礎。二戰後，美國借“馬歇爾計劃”將經濟援助與意識形態捆綁，鞏固資本主義國家陣營，對抗蘇聯。冷戰期間，美國之音、自由歐洲電台等媒體的“報道”如洪水般湧向社會主義國家，灌輸“自由世界”的“神話”。
冷戰結束後，美國變本加厲，以所謂擴展“民主”和“自由”等名義，顛覆多國政權。2001年“9·11”恐怖襲擊事件後，美國將“反恐”塑造成全球議題，藉機輸出價值觀和發動戰爭。近年來，在霸權焦慮驅使下，美國更是升級認知戰，利用人工智能操控信息流動，謀求塑造於美有利的全球認知。
美國一方面向世界輸出美式價值觀，一方面有目的、有意識地解構非美國思想、壓制他國本土文化，着力營造對美國的精神依附和服從意識。一邊擴張性“建構”，一邊毀滅性“解構”，美國兩手花樣不斷，思想殖民的“成效”也遠超之前的任何殖民帝國。
盤根錯節、隱蔽操縱：拆解思想殖民的實踐體系
9月7日，與會代表出席2025全球南方媒體智庫高端論壇。新華社記者 高詠薇 攝
報告指出，支撐美國思想殖民的是一個盤根錯節、高度協同的體系，如同一張覆蓋全球的無形之網。
——不斷演進、縱深拓展的戰略體系。美國的思想殖民戰略並非一成不變，而是隨着時代和技術的發展不斷演進，目標愈加精準，手段也愈加隱蔽。從兩次世界大戰期間利用報刊、廣播等傳統媒體“向全世界講述美國故事”的“宣傳戰”，到20世紀70年代後利用電視等大眾媒介，通過信息拼接和議程設置來影響輿論的“信息戰”，再到“9·11”事件後，將國家外交、軍事和宣傳體系融為一體，以推廣“普世價值”為核心的“思想戰”，其戰略不斷深化。如今，這一戰略已升級為旨在改變目標羣體思維方式和價值判斷的“認知戰”，操作手法更加隱蔽，攻擊範圍更加廣泛。
——多元協同、勾連合謀的組織體系。操縱這張思想殖民大網的是一個多層次的行動網絡，呈現出“政府主導、社會聯動、盟友協作”的合謀特點。美國國會、國務院和情報機構是總指揮，負責戰略規劃與資源調配。各類社會行為體各司其職：媒體負責製造輿論聲勢，一些智庫提供理論包裝和“炮彈”，一些非政府組織則扮演關鍵的“白手套”角色。美國還與盟友協同作戰，形成思想圍剿的合力。
——虛偽“雙標”、瞞天過海的價值體系。美國思想殖民的核心是推銷一套精心包裝但充滿偽善與“雙標”的價值體系。它將美式民主、自由、人權等觀念美化為放之四海而皆準的“普世價值”，並以此為旗號干涉他國內政。如今，這些價值觀因美國自身嚴重的金錢政治、種族歧視和社會撕裂而褪色，曾吸引全球無數人才的“美國夢”，也被更多人認清是“裹着糖衣的認知操控工具”。
——多重渠道、立體灌輸的傳播體系。美國擁有一套立體傳播矩陣。歷史悠久、影響廣泛的傳統新聞媒體利用其信息壟斷優勢，長期主導國際重大事件的議程設置；通過跨國傳媒集團遍佈全球的影視、出版和娛樂網絡，將美式生活方式和價值觀植入文化消費品中；進入數字時代，美國更是憑藉對全球互聯網根服務器的控制，以及對臉書、X、優兔等社交媒體平台的絕對影響力，利用算法和數據精準推送信息，編織信息繭房，塑造用户認知。
——多種形態、隱性滲透的內容體系。美國思想殖民通過創造流行文化“吸引大眾”、主導學術教育“培育精英”、操控話語敍事“自我美化”等方式，進行潛移默化的隱性傳播。好萊塢電影通過“英雄主義”敍事將美國塑造為“世界秩序捍衞者”；電子遊戲模糊軍事與娛樂的界限，向玩家灌輸“美軍行動天然正義”的預設；各類流行文化品牌則以“美式生活”為載體，通過全球化擴張消解本土文化認同。此外，美國還通過一系列“國際教育和文化交流”項目，在全球知識精英中培育親美力量，使之成為傳播美國意識形態、服務美國長遠利益的重要支點。
——軟硬結合、挾制壟斷的技術體系。技術霸權為美國思想殖民提供了基礎和保障。在“硬件”層面，美國及其盟友長期壟斷全球通信衞星、海底電纜等核心通信基礎設施，使其能夠選擇性地切斷或干擾目標國家的信息通道。在“軟件”層面，對社交媒體平台的挾制，使其能夠通過算法推薦、內容審查和賬號封禁等手段，對全球信息流進行“微觀調控”。美國還積極將人工智能等前沿科技納入其戰略體系，意圖壟斷未來認知塑造的技術制高點和規則制定權。
製造動盪、摧毀文明：細數思想殖民的國際危害
9月7日，與會代表在2025全球南方媒體智庫高端論壇上閲讀《思想殖民——美國認知戰的手段、根源及國際危害》智庫報告。新華社記者 高詠薇 攝
文化思想的傳播交流，有助於推廣進步的理念、知識和技術。不可否認，美國的思想文化與意識形態曾對人類社會發展起到積極作用，但縱觀美國曆史、統觀美國言行，始終無法擺脱醜陋而腐朽的“殖民主義”內核，給世界各國帶來的災難無法計數。
——侵蝕意識形態，顛覆他國政權。意識形態入侵是美國思想殖民最直接、最粗暴的方式之一。美國通過多種秘密手段在目標國家植入美式價值理念，以此瓦解社會共識、擾亂民眾思想、製造內部對立，直至最終實現“和平演變”，顛覆合法政權。美國作家威廉·布魯姆在《民主：美國最致命的輸出》一書中指出，二戰結束以來，美國試圖推翻50多個外國政府，粗暴干涉至少30個國家的選舉。
——嵌入認知楔子，挑撥地緣衝突。為了自身地緣政治和經濟利益，美國經常扮演“混亂製造者”的角色，在不同國家、族羣和文明之間散佈政治謊言，以挑唆對立、煽動分裂，最終坐收漁利。為了給發動伊拉克戰爭製造理由，美國媒體設置“薩達姆政權擁有大規模殺傷性武器”這一議題，實施了長達數月的輿論轟炸，旨在將謊言塑造為“國際共識”。然而，戰爭結束後，美軍掘地三尺也未能找到任何相關武器，只留給伊拉克人民無盡的創傷與動盪。
——摧毀精神獨立，培育親美勢力。思想殖民更深層的危害，在於其對一個國家精神脊樑的侵蝕。在長期的思想滲透下，一些發展中國家的精英羣體被“洗腦”，喪失精神獨立，出現“文化馴服症”，內心“崇美”、言語“媚美”、行事“畏美”。他們將美國視為唯一的標準和榜樣，主張全盤西化，甚至喪失基本的人格國格，在關鍵時刻成為美國利益的“代言人”和“帶路人”。這種精神上的依附，導致一些國家對美國的霸凌行徑形成“隱忍退讓”的慣性，誤以為妥協順從就能換來美國的“仁慈”，喪失了維護自身利益的勇氣和能力。
——強植西式道路，干擾自主發展。在經濟發展領域，美國常常披着學術外衣，向廣大發展中國家強行移植其經濟思想和發展模式，導致許多國家掉入“發展陷阱”。上世紀七八十年代開始，美國鼓吹“新自由主義”理論，炮製“華盛頓共識”，強調自由化、市場化、私有化，誘迫一些拉美國家和原蘇聯加盟共和國實施一系列不符合其國情的改革。實踐證明，美西方的政治經濟理論在廣大發展中國家“水土不服”，導致這些國家經濟發展停滯衰退、民生凋敝。
——瓦解文化自信，加劇文明衝突。思想殖民的最終目的，是瓦解他國的文化自信，摧毀文明的多樣性，將世界納入以美國為中心的單一價值體系。在思想殖民的作用下，一些發展中國家出現嚴重的“文化失語症”，對西方理論產生深度依附，喪失了用本土話語解釋本土現象的能力。基於根深蒂固的“美國中心論”和“文明等級論”，美國還經常將文化差異放大為文明衝突，刻意挑動不同宗教、民族和地域間的矛盾。
近年來，全球南方國家加速覺醒，打破美國思想殖民枷鎖、實現精神獨立自主、推動文明交流互鑑的呼聲一浪高過一浪。
作為全球南方國家的重要一員，中國基於自身發展經驗和各國人民共同心聲，提出全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議等主張，為各國打破價值迷信、擺脱思想依附、走上獨立自主發展道路提供了新思路和新方案。
時代車輪滾滾向前，勢不可當。當思想殖民枷鎖被徹底粉碎，文明交流互鑑星火燎原，一個多元共生的世界文明新形態必將破繭而出！一個全人類休慼與共的命運共同體，必將綻放出更璀璨的光芒！
文字記者：何小凡
視頻記者：曾維 孫敏
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