在鄉村建1000個博物館：守住鄉愁 文化新生 | 文化中國行

作者：中青報·中青網見習記者 陳宇龍 記者 蔣肖斌

浙江温州龍舟文化博物館內的“首飾龍”，整條龍舟由傳統的榫卯結構相連。受訪者供圖

如果你在村落裏發現以布鞋、年糕為主角的博物館，先別覺得意外——在浙江，這樣的鄉村博物館已經超過1000家。有的記錄一座縣城“拯救老屋”的經驗；有的只為留下煤炭工業、鄉村廣播、電影放映的鄉村生活往事；有的建在杭州第19屆亞運會競賽場地區域，見證龍舟從傳統到現代賽事的蜕變；還有一座鄉村博物館展示了2.3萬多把造型各異的梭子，修長的、渾圓的、像牛角的，比格林童話《紡錘、梭子和針》更像個夢幻世界。

這些分為紅色根脈、非遺技藝、鄉村記憶等15個類別的鄉村博物館，組成一張浙江鄉村的“活地圖”。日前，由浙江省文物局報送的“‘鄉村（類）博物館’讓優質文化資源直達基層”項目，獲評2024年度文物事業高質量發展推介案例。

作為鄉村博物館建設試點省份之一，浙江近日完成了在“十四五”期間建設1000家鄉村博物館的目標。在温州龍舟文化博物館館長王擁軍看來，播下1000個鄉村博物館的“火種”，就將浙江各地的鄉村文化連成了片。“我們把不同文化的內涵在鄉村保存下來，其實就是一個個歷史文化遺產的‘保險箱’。”

中青報·中青網記者從多名鄉村博物館負責人處獲知，如何實現“自我造血”，從生存到發展，是這些博物館正在並將要長期面對的一道考題，也是鄉村博物館贏得人氣、最大化發揮自身價值的必答題。

王擁軍把年輕人視為答題的關鍵，“青年就是一種‘催化劑’，帶來新的思想、思路，擦亮鄉村文化遺產，讓它發光發熱”。説這話時，他想起龍舟文化博物館的90後、00後同事們，每天在不到10平方米的地下辦公室裏“激辯”，設計科普講解課件、鑽研龍舟文化課題、策劃研學活動、研發文創產品……“他們能夠沉下心來，為鄉村文化建設和鄉村發展注入青年力量，也是我堅守這份‘鄉愁’的執念和初心。”

浙江湖州菰城茶文化博物館的展廳內，展示了唐代以來人們飲茶方式的演變。受訪者供圖

“館小志大”：在鄉村望世界

錯過一份職業的“黃金時代”或許是一種遺憾，但朱強找到了串聯記憶與現實的通道。作為桐鄉市第四代電影放映員，朱強記得最熱鬧的放映場景是在20世紀90年代初期。當時，劇場放紅色電影，“800多個座位坐滿之後，羣眾還要買站票，整個劇院被圍得水泄不通”。他的孩提時光浸泡在影院、電影設備之間。如今，他在自己創辦的桐鄉市洲泉鎮馬鳴村光影故事館裏，舉辦暑期展映活動，復現了記憶裏的人聲鼎沸。

洲泉的鄉村電影放映早在20世紀30年代就開始了，朱強的師祖從1954年開始從事電影放映工作。“他（師祖）告訴我，那時候村民忙着幹農活兒，對晚上村裏放電影感到新奇，放映時，連幕布背面也全是人。”在朱強眼裏，鄉村電影放映員見證了人民羣眾文化生活從匱乏到多元的變遷，而隨着技術進步、娛樂方式變革，放映員成了正在消失的職業。

幾代人的放映事業傳到他手上，“總歸要為他們留下些什麼”。2013年，朱強開始自費收集各種類型的中國電影放映機，“我們阻止不了文化消失，但能儘可能地減緩文化消失的速度”。

現在，近百台放映機都躺在他的光影故事館裏。這是一個觀察城鄉融合發展的特別切口，也與地方文化密不可分——新中國成立後，浙江的首部電影故事片、浙江電影製片廠攝製的第一部影片《人小志大》就是在桐鄉拍攝的。朱強説，圍繞《人小志大》這部影片和桐鄉百年電影放映史，光影故事館內都有展示專區，不少電影學者、大學生，來自北上廣的電影愛好者，都來這裏尋找電影的“初心”。

鄉村博物館“館小志大”，紮根鄉村，放眼國家、民族、世界。

擁有2.3萬多把梭子的博物館叫“傳梭博物館”，正面外牆上就印着“手工藝是一門世界語言”，館內藏品來自中國56個民族和20多個國家；龍舟文化博物館與杭州第19屆亞運會龍舟賽事場館一體化建設，自開館以來，成為眾多外國友人瞭解中國傳統龍舟文化和温州在地文化的重要窗口。王擁軍留意到，日益增多的外國客商、留學生都喜歡來龍舟文化博物館參觀、研學。

2021年8月，湖州成為鄉村博物館建設最早的試點城市。“絲瓷筆茶”是湖州的代表性文化，《茶經》就在湖州寫成。當茶文化被選定鄉村博物館的命題之一時，有專家建言，雖然不是“國有大館”，但既然做茶文化，肯定要向杭州的中國茶葉博物館看齊。

菰城茶文化博物館後來落成於湖州絲綢小鎮。土生土長的湖州人朱麗虹從小家裏就有茶樹，4年前，她擔任館長時是33歲。朱麗虹告訴中青報·中青網記者：“我們希望不單宣傳本地的茶文化，還可以展示中國的乃至國際上的茶文化內容。”在器具展廳，博物館展示了唐代以來人們飲茶方式的演變過程。

從2024年年初開始，菰城茶文化博物館與傳統煮茶技藝第七代傳承人孫斌聯合創建了博物館非遺大師工作室，主要以陸羽《茶經》中復原的唐代煮茶非遺技藝展演為特色，開展茶文化推廣。在2025年日本大阪世博會期間，孫斌展示了依據傳統制茶技藝復原的霞霧綠華蒸青茶餅及唐代煮茶皇家茶宴，獲得了各國參觀者的喜愛。

光影故事館裏，朱強在為觀眾放映老電影片段。受訪者供圖

搶救消失中的記憶，講好當下的故事

90後金華姑娘傅夢帆是傳梭博物館執行館長，她介紹，博物館所在建築前身，是杭州市餘杭區百丈鎮溪口村一座廢棄廠房，博物館成立前，這裏是她的公司給村裏女性做手工藝公益培訓的場所。現在，博物館配套的民宿、餐廳服務人員，也都來自當地。

人們常説“時光如梭”，織布的梭卻在實際生活中逐漸退場。收集2.3萬個梭的傳梭博物館館長鄭芬蘭，十幾年前受邀在浙江省文化館辦展，意識到她經年的“尋梭之旅”缺少影像記錄資料，而捐贈梭的很多手藝人已經離開人世。“鄭館長認為，很多手工藝的根在鄉村，記錄中國傳統紡織手工藝是一個很急迫的事情。”傅夢帆説，成立傳梭博物館，想連接的不是各種梭子，而是人和人、人和鄉村的故事。

“我們除了在（傳梭博物館）這個空間裏去呈現跟紡織相關的老物件之外，更希望它能作為一個平台讓更多人走進鄉村，看到中國鄉村背後依然在做手工的手藝人，匯聚更多社會力量去推動鄉村的手工產業發展。”傅夢帆認為，人們願意走進傳梭博物館，原因在於其夠“小眾”，主題本身具有稀缺性；還因其與城市有一個合適距離，到市中心車程約一小時，“交通方便，但又遠離城市，保持了鄉村的狀態”。

鄉村博物館對本土文化的挖掘與活化是刻在骨子裏的。記者瞭解到，浙江省文物局編制出台的《浙江省鄉村博物館建設指南（試行）》中對鄉村博物館要求，“體現鮮明的在地性，突出‘一村一館一品’的地方特色”。浙江省文物局指導各地因地制宜探索建設具有鮮明在地性、特色性的鄉村博物館，通過博物館藏品展陳、數字化演示等方式保存“消失中的記憶”。

在朱麗虹看來，鄉村博物館的選址還有另一重考量。菰城茶文化博物館希望通過鄉村博物館的在地性，用鄉土的、更接地氣的模式讓人們接受茶文化。“我們希望更多年輕人能夠來體驗、感受，而不是説讓茶文化很有距離感、很高大上。”朱麗虹説，除了體驗唐宋明清原汁原味的飲茶“儀式感”，觀眾還可以去茶山採茶、親手炒茶。

温州市甌海區是“龍舟文化之鄉”，王擁軍和團隊在原有講解流程的基礎上植入更多在地特色，如在地文旅產品介紹、產業優勢推介、民俗風情宣講等，“講好龍舟文化的同時講好温州故事”。

王擁軍説，真正運營起龍舟文化博物館，需要打破“龍舟只是端午民俗”的固有觀念，“希望把龍舟運動變成尋常百姓人家的一項健身運動，就和跑步、打羽毛球是一樣的”，運營思路也由賽事、端午週期拓展開。

傳梭博物館已成為融合土布紡織技藝生產、展示展陳、研學、住宿、餐飲、培訓就業等為一體的多功能非遺綜合性工坊。圖為館內舉辦的青少年研學活動。受訪者供圖

鄉村博物館如何“壯大自我”

浙江省文物局博物館與社會文物處處長許常豐介紹，浙江以多元協同為支撐，保障基層公共服務可持續，各地對鄉村博物館建設予以數額不等的資金補助，部分地區從非遺保護與傳承資金、文物保護專項資金、經營性單位建館自籌、景區村莊建設補助等多渠道籌措資金。各地還引導有文化、有情懷的企業、民間藏家、公益團體等，投資辦館或參與鄉村博物館建設、運營、管理和服務。

受訪鄉村博物館負責人在運營實踐中統一了看法：實現“自我造血”才能保證鄉村博物館的發展可持續。

朱麗虹同時擔任浙江省博物館學會鄉村博物館（非國有博物館）專業委員會副主任。她曾在業界交流分享中表示，鄉村博物館可以圍繞自身展陳特色與當地特色進行結合，開發日常體驗活動、研學、特色產品，讓原本客流量不大的博物館擴大知名度。

王擁軍團隊負責龍舟文化博物館運營管理項目，他介紹，温州積極引入社會力量與民間資本，參與鄉村博物館的建設運營工作。他的團隊目前負責運營4家展館，每一個主題鄉村博物館，團隊都會在做好鄉村文化“守門員”的同時，做好文化新生的課題。

在甌海區澤雅傳統造紙專題展示館，團隊利用展館以外的空間引入業態，探索孵化了博物館裏的新茶飲，桌椅、蓋碗都是用紙做的。龍舟文化博物館則專門成立研發部，今年端午節，館內活動週期拉長到一個月，連續開展了20多場活動，研發了兩套研學手冊；博物館還在夏季增加了公益開放場次，晚上提供龍舟文化課的增值服務。

王擁軍説，龍舟文化博物館正在進行一項為期兩年的龍舟市場普及和拓展工作，通過賽事、研學、自研開發課程、文創品、異業資源合作等舉措，進行市場摸排，以積累龍舟館的人流量為長期發展打好“地基”。他也坦言，前期的兩年以投入為主，“不好去測評它的營收”，策略是先做起來流量，普及龍舟文化，培育忠實的龍舟興趣愛好者。

光影故事館的建設與洲泉鎮的水上美麗鄉村精品線項目相關，當地文旅公司每天能吸引百餘遊客。遊客對露天電影的場景氛圍感興趣，朱強也在館內設計了製作光影書籤、體驗老放映員倒片的付費項目，接下來還準備開發騎自行車“跑片”（傳統膠片電影放映時期，一部電影拷貝在幾個場所錯開時間放映，由專人負責“跑片”，在場所間運輸電影拷貝——記者注）的體驗。館內的觀影也因人而異：白天針對“特種兵式”旅遊有10分鐘的片段放映；晚上則有適合慢生活旅遊的全片放映。

尋找“自我造血”之路，年輕人也在驗證鄉村博物館的自身價值。傳梭博物館成為融合土布紡織技藝生產、展示展陳、研學、住宿、餐飲、培訓就業等為一體的多功能非遺綜合性工坊，綜合性收入佔比達60%。傅夢帆坦言，擺在傳承責任前面的，是“這件事情要有意義，它得有向上的可能性”。

工作地點從城市挪到鄉村，意味着每天兩個小時以上的通勤時間，但看着博物館從需要“扶”的狀態到現在“兩隻腳走路”，傅夢帆感覺到自己做的是一份事業，而不僅僅是工作。2021年，她站上杭州創業未來之星的領獎台，比肩一眾科技公司CEO。

帶給傅夢帆意義感的是，鄉村的手工藝仍被大眾需要和喜愛。她看到，自己不是在一個“怎麼救都救不回來”的事情上堅守，鄉村博物館能夠在文化與商業之間良性循環。在同一份事業上，“每個時代的人可能有不同的發力點”，她慶幸可以站在幾代人的積累之上，讓傳統技藝在留住傳統之外，還有有趣的新玩法。