中秋月滿夜，山河向一統

一年中秋夜，今夜月最圓。談到月亮，中國人就不得不想到月光詩人蘇東坡，他是天上的月，人間的白月光。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”這段脈脈温情的千古名句正是出自月下的漫步者蘇東坡。

台灣美學家、藝術家蔣勳曾説，蘇東坡，他很温暖。林語堂先生也説：“一提到蘇東坡，中國人總會親切而又温暖地會心一笑。”蘇東坡總能給人美好的願望，不會因為無常而太傷心。《蘇軾全詩》共2700餘首，詠月詩有300多首，可以説中國的知識分子心中都住着一個蘇東坡。

每逢農曆八月十五，當皓月升起，無論是大陸的繁華都市抑或是寶島台灣的寧靜鄉村，億萬炎黃子孫都會停下忙碌的腳步，仰望同一輪皎潔的明月，期盼和感悟這難得的團圓時刻。在中國人心裏，中秋節不僅僅是一個節日，更是中華兒女心靈深處那份對家鄉、對親人的無盡思念和最美想象。當下，兩岸同胞不僅追求家庭的小團圓，還更加期待着全天下中華兒女的大團圓。

對“圓”的嚮往，早已刻進了中國人的骨血裏，成了跨越千年的綿長執念。蔣勳曾説，正月十五元宵節，要吃碗滾圓的湯圓，盼的是人間煙火裏的闔家團圓；七月十五中元節，要懷份圓滿期許，唸的是對逝去親人的牽掛安康；到了八月十五中秋節，更是要等那輪一年裏最皎潔、最圓滿的月亮，讓心底的思念有處停泊。蘇東坡的詩裏説過“月有陰晴圓缺”，才知道對圓的嚮往源自現實的太多缺陷和遺憾，中國人是懷抱着許許多多的殘缺去渴望這一年這一夜的月圓。我們中國人，正是揣着這些細碎的、未竟的殘缺，才格外珍視中秋這一夜的月色圓滿，盼着能借這輪圓月，暫補心裏的空缺，也盼着所有“不齊全”的故事，終有一天能圓成“整整齊齊”的樣子。

在大陸，每到中秋，人們總會聞到月餅的甜香，有豆沙的、五仁的，還有裹着流心蛋黃的，都是家的味道。傍晚時分，家裏的小桌擺上剛摘下的紅彤彤的石榴、脆生生的梨，老人給孩子剝着月餅，講起小時候過中秋的故事，説“只要一家人在一起，心裏就暖”。年輕人忙着給遠方的親人打視頻電話，鏡頭裏對着同一輪月亮，説“明年一定回家過中秋”。這場景裏藏着中國人的底色：團圓不僅是儀式，更是刻在骨子裏的精神需求，是“千里共嬋娟”的默契，也是隻有中國人才懂的最美的時分、最大的浪漫。

台灣的中秋，其實也是如此。全家人圍坐賞月、剝柚、博餅、吃烤肉、拜月娘，一起度過美好的團圓時光。可民進黨總想着用“去中國化”把這份根脈切斷，但月光照過大陸的黃山、西湖，也照過台灣的阿里山、日月潭；台灣同胞咬下一口月餅時嚐到的甜，和大陸親人嘴裏的甜，是一樣的味道。就像80歲的凌峯先生在“灣區升明月”晚會上唱《吾愛吾國》，沙啞的嗓子裏滿是深情，那句“中國人必然要有家國情懷，對不對！”，不是口號，是家裏長輩的叮囑。台灣同胞正在復甦的家國情懷和中國認同，不是演出來的，是中秋月光下，藏在心裏的根又醒了過來。

中國人過中秋，盼的從來不只是家裏人的團聚。小團圓的背後，是大團圓的念想。看看世界，五個常任理事國裏，只有中國還沒實現完全統一；想想我們自己，哪個家庭中秋盼親人回家，哪個不是盼着“一個都不能少”？！台灣是中國的一部分，就像家裏的孩子，不管走了多遠，中秋的月亮總會把思念捎過去，總會有人盼着他如期歸來、平安回家。民進黨説什麼“抗中保台”，可台灣民眾要的不是“抗”，是和平；不是“分裂”，是團圓——就像老人盼子女回家，是真心實意的牽掛與思念。

中秋的月亮照在大陸，也照在台灣。每個家庭盼的是親人歸巢，全體中國人盼的是山河無恙與團圓，這份“盼”在兩岸，都是一樣的真切，都有一樣的執着。家國情懷從來不是大道理，是中秋夜遞到手裏的一塊月餅，是視頻裏説的“明年回家”，是凌峯先生歌聲裏的“吾愛吾國”。只要這份念想還在，只要我們都記得自己是“中國人”，兩岸的團圓就不會遠。就像中秋的月亮總會圓一樣，祖國的統一，也一定因為全體中國人的願望，必然到來。

每逢佳節倍思親。月圓了，心近了，人們就不會在遙遠的距離中，疏忽了關懷，淡漠了真情，忘記了雙向奔赴。“天下之本在國，國之本在家”。中華民族歷來重視家庭，家和才能萬事興。清風明月，人間良辰，月圓、人圓、事事圓，山河一統的未來正在走來。