偉大文明向新而行（現場評論）——考古發現話文明④

正是不斷創新、持續進化，涵養了“苟日新、日日新、又日新”的精神氣質，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝

人類文明起源發展的重要標誌之一是什麼？彩陶。我國史前彩陶藝術的絢爛篇章在哪？莫過於距今約5000年的馬家窯文化。為什麼馬家窯人如此擅長彩陶藝術的創作？這在史學界一直是個“謎”。

解謎需要考古。甘肅定西市臨洮縣，寺窪遺址是目前所見中國新石器時代隴山以西最大的聚落遺址之一。經過7次高水平的科學發掘，考古人員發現大量房址、陶窯以及和製陶有關的遺存，還有石器加工遺存和大量精美的彩陶。這些新發現，不僅為了解當時的彩陶手工業提供了證據，也為認識中國西部地區的史前文化打開了窗口。

這扇考古之窗裏，有諸多“首次”。首次發現史前時期三重長方形佈局的“圍壕（溝）”，首次發現馬家窯文化大規模製陶區，首次確認馬家窯文化高等級、中心性聚落……令人驚歎的新發現，在一定程度上實證了中華文明的博大精深和源遠流長。

文明一脈相承，始終煥發生機。中華文明歷經5000多年風雨，從未中斷、亙古亙今。時至今日，我們依然説着先民“説的話”，依然寫着“倉頡”造的字。當然，這種文化的連續性，有時看不見、摸不着，需要通過考古讓其顯性化、形象化。

馬家窯文化是仰韶文化的繼承者和發揚者。從首次被發現，到開展考古發掘，尤其是新時代以來的發掘，一批重大成果接連湧現，展現了5000年前黃土高原西部早期社會的發展水平和文明化程度。這填補了中華文明探源研究中黃河上游核心腹地關鍵時期的空白。可以説，正因文明從未中斷，考古才能持續“上新”。

換個角度看，偉大的文明也是向新而行的。馬家窯文化中的彩陶引人注目。有研究者提出，馬家窯文化彩陶存在商品化生產，重視商業的發展。換言之，寺窪遺址折射出，為適應生產力的發展，馬家窯社會形態在不斷演進。與時俱進的中華文明，從造出世界上最早煮食物用的陶容器（釜）到馴化水稻、黍、粟，從中醫藥造福人類到“四大發明”影響世界……正是不斷創新、持續進化，涵養了“苟日新、日日新、又日新”的精神氣質，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。

當然，兼收幷蓄也是偉大文明的重要特點。中華文明的起源和形成，離不開與各文明的交流互鑑。馬家窯文化處於東西方交流的前沿地帶，其彩陶影響甚廣。考古界曾因中國、羅馬尼亞等國彩陶在風格、紋飾上的高度相似，認為在“絲綢之路”之前，有一條以彩陶為代表的文明交流之路。中華文明善於吸收外來，小麥、黃牛、綿羊和冶金術等原產於西亞，傳入中國後成了中華文明的有機組成部分。這種開放包容的氣度，讓中華文明輝光日新、長盛不衰。由此可見，多元融合的文明，生生不息。

站在寺窪遺址，遠望洮河東去。作為黃河上游最大的支流，它見證了先民把黃土塑成彩陶，又目睹了後人讓彩陶破土而出。“塑”和“破”之間，映照文明之光。中華文明何以歷千年而不絕、遭憂患而不衰？因為根脈深厚，因為後繼有人。

（作者為本報甘肅分社記者）