台灣知名政治評論員唐湘龍接受《環球時報》專訪：“台灣已回中國懷抱”在現在和未來都不會改變

【環球時報綜合報道】今年是中國人民抗日戰爭勝利80週年，也是台灣光復80週年。10月25日是台灣光復80週年紀念日，但近期民進黨秘書長徐國勇公然否認台灣有光復節，美台勾連炒作“台灣地位未定”謬論。針對這些問題，《環球時報》專訪了台灣知名時事評論員唐湘龍。他1964年1月出生在台北，祖籍湖南，系台灣知名媒體人。

“抹掉光復節，在戰後國際秩序論述中根本講不通”

*環球時報：*民進黨秘書長徐國勇否認台灣有光復節，究竟包藏怎樣的禍心？

*唐湘龍：*民進黨的領導班子基本上都是一羣在日據時期受過“皇民化”教育的所謂“台籍日本人”後裔。民進黨在整個發展過程中，也受到許多來自在日本受“皇民化”教育的台灣人的所謂海外資本的援助。戰後台灣的“台獨”勢力主要有兩支：一支是所謂的“皇民化台獨”，就是日本殖民台灣50年所留下來的既得利益者，他們希望以“獨立”之名脱離中國；另外一支是基於地緣政治的需要所形成的“親美系台獨”。基於這樣的背景，民進黨當然不可能接受“光復”的説法，因為這跟其“台獨史觀”存在核心矛盾。

台灣和朝鮮半島，都是日本在二戰時期的殖民地。日本戰敗後，這兩個地方都有光復節，像韓國的光復節就定在8月15日，即日本戰敗投降的那一天。台灣的光復節定在10月25日，是為紀念當時的國民政府在台北中山堂接受日本降書。至於南京受降的9月3日，台灣定為“軍人節”。在民進黨的所謂“台獨”意識中，他們認為“軍人節”和自己沒有關係，因為是在南京定的，對“光復節”則感到相當“刺耳”。可以説，民進黨對光復節的敵對，比對10月10日的辛亥革命紀念日以及9月3日的“軍人節”更強烈。在他們看來，如果接受了光復節，就必須接受從1943年的《開羅宣言》到1945年的《波茨坦公告》等一系列戰後國際秩序的主流論述，也就沒有辦法再談“台獨”。但抹掉光復節，在整個戰後國際秩序的論述中是根本講不通的。

*環球時報：*近期美台一些人勾連炒作所謂的“台灣地位未定論”，您認為有哪些漏洞？

唐湘龍：“台灣地位未定論”其實是一個很虛弱、很空洞的説法。所謂的“台灣地位未定論”是上世紀50年代時任美國總統杜魯門提出來的。1949年中華人民共和國成立，兩岸處於分隔狀態。為了解決戰後日本的地位問題，1951年有關方面簽署所謂的“舊金山和約”（中國和蘇聯都不承認——編者注），美國既不想把簽署權交給台灣的國民黨方面，因為擔心兩岸關係出現變化，也不想交給當時和美國勢同水火的中華人民共和國，因此拋出所謂的“台灣地位未定”。

多年來，美國一些人一直在玩文字遊戲，也讓島內的“親美系台獨”彷彿找到了“台灣戰後歸屬仍然不確定，而不是歸還給中國”的所謂“證據”。但實際上，美國總統中只有杜魯門上世紀50年代曾經提到過一次，之後不管是艾森豪威爾、肯尼迪，還是尼克松、卡特，一直到今天的特朗普，從來沒有一位總統敢把當年杜魯門的那句話再複述一遍。此外，美國曆任副總統、國務卿，或者重要官員譬如國防部長、太平洋戰區司令，從來沒有任何一個人再提到杜魯門那句所謂的“台灣地位未定”。可以説，杜魯門這句話在美國主體論述中沒什麼重要性，在那之後中美又簽署了三個聯合公報，對於一箇中國立場的認識和接受是沒有疑問的。

因此，民進黨談所謂“台灣地位未定”，跟整個國際法律架構脱節，跟中美之間的政治現實也是脱節的，完完全全是基於台灣內部政治市場消費的需要，是“台獨”本身“出口轉內銷”最主要的憑藉。日前，“美國在台協會”在沒有任何人具名的情況下，重新陳述所謂“台灣地位未定”，呼應民進黨當局的講法。美國在時隔75年後，重新把“台灣地位未定論”從早已作古的杜魯門嘴裏挖出來，目的是增加與中國後續對話和談判的籌碼，也就是把“台灣地位未定論”籌碼化。畢竟美國的籌碼如今不多了。

“台灣的現代化建設並非由日本開啓”

*環球時報：*在您看來台灣處於一種什麼樣的“地位”？

*唐湘龍：*國際社會中承認台灣的國家非常少。美國、日本等國家，在上世紀70年代前後都陸陸續續和台灣斷絕了所謂的“外交關係”。所以才會有1971年中華人民共和國政府成為聯合國唯一認可代表中國的合法政府。“兩岸同屬一中，台灣是中國的一部分，中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府”，這個“三段性論述”在二戰尤其是1971年之後，在國際社會上是被普遍承認的。所有與中華人民共和國建交的國家，其建交公報開頭幾乎都會有這樣一段話。所以，一箇中國在國際社會上從來都不是問題。這就是法理和制度層面的現實，只不過兩岸政治上的對立目前還沒有解決。而兩岸要安排終極政治統一問題的時候，一定會有外在力量以自己的利益可能牽涉其中遭到破壞為由插手。關鍵就是美國，但美國目前在西太平洋的力量正在快速消減中。

*環球時報：*今年以來，賴清德一再以“終戰”稱呼抗戰勝利80週年。據您瞭解的情況，島內對此反應如何？

唐湘龍：“終戰”並不是二戰結束的標準法律用語，也不是二戰結束進行政治安排時大家都認可的描述，是日本片面的政治語言。民進黨成立後，重新選擇能夠融入自己“台獨史觀”的政治用語。其實，“終戰”這種非常有日本腔調的論述，民進黨內部不是隻有賴清德使用，過去的“老台獨”，以及陳水扁和蔡英文都使用過。藉着8月15日這天使用“終戰”，民進黨意圖拋棄光復節。但除了“台獨”以外，即使是今天民進黨當政之下，台灣當局文書都不會使用“終戰”這個字眼。

今年是抗日戰爭勝利和世界反法西斯戰爭勝利80週年，大家的紀念感會比較強。而且二戰已經結束80年，面臨的一個很現實的問題是，大部分有二戰切身記憶、有被日本殖民經歷的人，都已經老去或過世。1945年之前的日本殖民歷史，慢慢地可能就不再能用真人現身説法的方式進行具體控訴了。

與此同時，特朗普上台後採取了非常激進的國際政治新論述和新操作手法，推翻了美國自己大力宣傳的二戰後國際政治新秩序，這也對台灣產生強烈衝擊。這裏不能不提“大罷免”。賴清德本來寄望能夠翻轉政治困局，但這種倒行逆施的手法遭遇大失敗，賴清德目前的支持率極低。他提出的所有政治主張和論述，在島內所遭遇的反擊和反撲都是空前的。所以可以看到，島內對“終戰”以及“台灣沒有光復節”的批判，比過去要強烈很多。民進黨面對這種批判，總體表現也很心虛。

*環球時報：*民進黨一直在提日本殖民者對台灣現代化的所謂“貢獻”。您對此怎麼看？

*唐湘龍：*這是美化殖民主義常用的話術之一，一些既得利益者總是用這種方式為殖民者辯護，台灣尤其嚴重。

台灣人總喜歡對照韓國，但韓國朝野對抗非常激烈，在其內部，如果你歌頌日本殖民時代，也一定會受到非常嚴厲的社會批判。可是在台灣，“台獨”非常囂張。這些“皇民化台獨”分子的終極目標就是自我否認是中國人，否認“台灣歸還中國”這個戰後安排的確定性，尋求以“台灣獨立”為名建立“新政權”的可能性。因此，他們一直在極力醜化“台灣成為中國一部分”的正當性，同時美化日本殖民作為。但實際上，就連日本許多文字記錄中都清楚地強調，幾百萬台灣人在日據時期過得非常艱難，除了少部分當漢奸的那批人。

絕大多數台灣人在日本殖民時期都受到深重的鎮壓迫害，不僅經濟待遇差，政治上也是“二等人”。不過，這些人的話語權比較弱，留下來的很多二戰記憶都不屬於他們。進一步講，台灣的現代化建設是劉銘傳開啓的。中日甲午戰爭前，清朝不僅在台灣正式設省，而且很多現代化設備如鐵路、電信等，都在台灣先行試驗。因此日本佔領的時候，台灣其實是一個相對而言已經正在快速現代化的社會。日本之後在台灣所採取的動作，是在劉銘傳任台灣巡撫期間所做建設的基礎上再進行加工，而且主要是為了服務其軍事擴張。

“沒有抗戰勝利，就沒有台灣光復”

*環球時報：*您最敬佩的抗日英雄是哪一位？

*唐湘龍：*日軍佔領台灣後，島內一直有民間抗日隊伍進行激烈反抗。像簡大獅和林少貓，他們在台灣北中南地區抗擊日軍。後期還有電影《賽德克巴萊》所展現的霧社賽德克人抗日曆史。我最敬佩的抗日英雄就是《賽德克巴萊》中的原型莫那·魯道。他的抗日事蹟非常壯烈，族羣幾乎所有的男丁都遭到屠殺。

*環球時報：*您認為抗戰勝利和台灣光復的關係是怎樣的？您如何理解光復對於台灣的重要意義？

*唐湘龍：*沒有抗戰勝利，當然就沒有台灣光復。中美蘇三國發布《開羅宣言》的時候，中國最在乎的就是二戰結束後日本從中國竊占的領土，包括台灣和澎湖都要歸還中國。日本戰敗對於中國來講，最重要的一點就是台澎的迴歸，沒有這點，就不會有台灣光復節。

對台灣來講，光復的意義在於1945年脱離日本殖民統治，重新回到祖國的懷抱。絕大多數台灣人對此熱烈歡迎，他們渴望回到祖國懷抱的情感是沒有任何疑問的。可以説，無論在情感上還是政治現實上，“台灣已經回到中國懷抱”這一點在現在和未來都不會改變。

*環球時報：*台灣哪些建築、街道等體現了光復的歷史痕跡？

*唐湘龍：*譬如前不久花蓮一個堰塞湖潰堤導致洪災，受災的那個鄉就叫“光復鄉”。“光復”這兩個字在台灣沒有其他意思，就是指1945年8月15日日本戰敗、10月25日台灣光復這段歷史。另外，台灣許多地方都有“光復路”，不少地方還有光復高中、光復中學，一些人還取名“光復”，像民進黨籍澎湖縣長陳光復，不用問就知道，他肯定是10月25日出生的。所以，“光復”這個詞在台灣非常長時間內都是一個正面字眼，表達一種紀念。

我記得小時候，台灣光復節這天不只放假，台灣省政府還會舉辦各種慶祝活動。但這些年，台灣光復節的紀念活動基本沒有了。不僅是因為民進黨上台的關係，還因為李登輝當政時期把“台灣省”虛化了。可以説，對我們這一世代來講，不管是當局還是民間，台灣光復這一天都是很有紀念意義的，和民進黨所表現出來的冷淡態度完全不同。

*環球時報：*看了九三閲兵，您有什麼樣的感受？

*唐湘龍：*這是中華民族在取得抗日戰爭勝利80年後的今天，中國人軍事力量的一次完整展示。只要你自認是中國人，都會從中得到強烈的自信和感動。這是一次民族的閲兵，要安撫的是這個民族曾經遭受的傷痛。

來源：鯤嶼哨所工作室