積極投身抗日前線 台灣光復有他們的努力

本週，對台灣來説又是一個重要時刻。週五，全國人大常委會通過決定，將10月25日設立為台灣光復紀念日。80年前，隨着全民抗戰的勝利，台灣的光復也徹底終結了自甲午戰爭以來日本長達50年的殖民統治。

1895年，清政府簽訂喪權辱國的《馬關條約》，將台灣和澎湖列島割讓給日本。噩耗傳至台灣，全島悲憤。曾擊敗侵台法軍立下戰功的林朝棟將軍，奉詔內渡福建，至死沒能打回台灣。父親壯志未酬，也在兒子林祖密心中留下烙印。為了不受“倭奴之辱”，林祖密捨棄龐大家產，向日本殖民當局提出退籍申請，並加入孫中山領導的革命黨，不斷資助島內抗日事業。他的兒子林正亨，曾參加廣西崑崙關戰役，女兒林岡，也隻身奔赴大陸投身抗戰。

*台灣霧峯林家林祖密之孫 林光輝：*我祖父林祖密常常跟他們講，有國才有家，愛家先愛國。皮之不存，毛將焉附。所以我的姑媽、伯父，他們從小受到家訓的影響，每一個人充滿着驅逐日寇的觀念。

“與其生為降虜，不如死為義民”，同樣感到屈辱的，還有蕭家的蕭道應。

*台灣抗日誌士蕭道應之子 蕭開平：*日本統治時代，台灣人是次等國民。到學校去，很可能日本同學就會欺負他們。

1937年，全民族抗戰的爆發也讓廣大台灣同胞認識到，只有祖國抗戰勝利，台灣才有可能光復，有超過5萬名台灣同胞奔赴大陸投身抗日，不少人為國捐軀。在“欲救台灣，必須先救祖國”的號召下，蕭道應與妻子黃素貞，在1940年春偷潛到大陸，加入了“東區服務隊”。在抗日前線，蕭道應擔任外科醫師，黃素貞則做護士，他們還利用家族在廣東的積累為游擊隊提供物資。

林家、蕭家，舍死投身抗日的還有台灣新北市的蘆洲李家。16歲時，李友邦就因兩度襲擊日本殖民當局的派出所遭到通緝。1924年，他回到大陸，在浙江金華開始籌組台灣義勇隊與台灣少年團，號召台灣同胞共同抗日救國。從當時一份台灣少年團名冊中可以看到，參與抗日的台灣少年普遍只有10來歲。他們利用精通日語的優勢，投身抗日前線。

*台灣少年團團員 曾東昇：*和隊員一起上前線，對敵喊話。童音童語，有時候很有效果。俘虜抓過來之後，用日語審問他，慰勞傷兵、慰勞將士。

除了武裝抗日，林家留在島內的子嗣，也持續展開了非武裝抗日行動。他們創辦愛國詩社，用詩文留存民族文化的薪火。林家後人林獻堂，堅持漢族傳統生活方式，一生不説日語、不穿和服，他還發起成立了“台灣文化協會”，開展文化抗日。

*台灣霧峯林家林幼春之孫 林銘聰：*希望能夠喚醒台灣所有民眾政治上的覺醒，所以他們到處去演講、去辦報紙。文化雖然是看不到的軟實力，但實際上它是民族傳承最重要的東西。

1945年，抗戰勝利，台灣光復。李友邦返台前，在廈門南普陀寺的石壁上，刻下了“復疆”二字。

台灣抗日誌士李友邦將軍之子 李力羣：“復”代表光復，“疆”指台灣，復疆的意義就是光復台灣。光復台灣以後迴歸給祖國，要給現在的台灣人知道，台灣的光復不是由台灣人光復的，是由中國大陸打倒日本才能得到光復的，要記住這一點。

1946年，台灣知名人士，組織了“台灣光復致敬團”，赴大陸拜謁黃帝陵，以“表台灣同胞拳拳之誠”。

林光輝：“台灣光復致敬團”由林獻堂帶領到陝西去祭黃陵，當時他代表就光復致敬團講了一句話，終於有了可以愛護的國家，有了可以盡忠的民族，永不願意再見到破碎的國家、分裂的民族。

《台灣光復紀念歌》，曾經在台灣家喻户曉，被列入台灣小學音樂教本。但近年來，民進黨當局刻意淡化抗日曆史，推行“去中國化”，美化日本殖民統治，修改歷史課綱，企圖割裂台灣同胞與中華民族的血肉聯繫。《台灣光復紀念歌》也從中小學課堂消失，漸漸被人們淡忘。但是，歷史真的可以被割斷嗎？

*李力羣：*現在台灣的百姓，尤其是年輕人對抗日這兩個字相當陌生，這是我很遺憾的一件事。

*蕭開平：*雖然台灣光復了80年，但是現在很多民進黨採取“去中國化”。現在不能講古文，年輕的學生連最尊敬的孫中山先生都不認識了，這個也是我們很無奈的一件事情。只有強大的祖國大陸才能夠把台灣回到祖國的懷抱，台灣終歸要統一，而且必定統一。

80年前的勝利是包括台灣同胞在內，所有中國人共同的勝利，也因此為勝利的到來。所有中國人付出的努力、抗爭、血淚交織的故事，都該有講述、願聆聽、長期持續的挖掘整理和記錄，記憶厚實了，心靈和土地就都無法被分開。