在基督教信仰深厚的格魯吉亞，穆斯林少數派堅守愛國情懷 | 路透社

圖集1/5：2025年6月6日，格魯吉亞戈爾喬米村，穆斯林在木製清真寺內參加古爾邦節首日的集體祈禱活動。路透社/Irakli Gedenidze

2025年6月6日，格魯吉亞戈爾喬米村，穆斯林在木製清真寺內參加古爾邦節（又稱宰牲節）首日的集體祈禱活動。路透社/Irakli Gedenidze 購買授權許可，打開新標籤頁路透社格魯吉亞戈爾喬米7月11日電 - 伊瑪目塔馬茲·戈爾加澤表示，在格魯吉亞高地的戈爾喬米村，當地清真寺每週五的祈禱活動總是座無虛席。

這個隱匿在靠近土耳其邊境的偏遠山谷中的村莊——連同周邊的上阿扎爾地區——構成了這個全球最虔誠基督教國家中罕見的伊斯蘭教前哨站。

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“我們生活在格魯吉亞，一個多宗教國家，“他在六月古爾邦節祈禱結束後對路透社表示。

廣告·繼續滾動閲讀格魯吉亞於公元319年左右成為世界上第二個將基督教定為國教的國家，僅次於鄰國亞美尼亞。

該國至今仍虔誠信仰基督教，其民族認同與數百年來抵抗穆斯林和突厥入侵者的鬥爭緊密相連。

直至今日，阿扎爾地區的穆斯林格魯吉亞人仍被某些人戲稱為"韃靼人”，這是指俄羅斯的一個穆斯林族羣。

根據人口普查數據，格魯吉亞360萬人口中約10%是穆斯林。其中大部分屬於以什葉派為主的阿塞拜疆少數民族。但具有阿扎爾地區特色的格魯吉亞族穆斯林在這個國旗印有五枚基督教十字架的國家裏更為罕見且更具爭議。

廣告·繼續滾動閲讀該國強大的東正教會被視為格魯吉亞民族認同的守護者，對許多人而言，加入教會是成為真正格魯吉亞人的先決條件。

然而，對於上阿扎爾地區的格魯吉亞人來説——他們在奧斯曼帝國統治的數百年間改信伊斯蘭教——同時作為虔誠穆斯林和愛國格魯吉亞人並不矛盾。

“我們以身為格魯吉亞人為榮。我們擁有共同的歷史，“戈喬米本地人、格魯吉亞穆斯林聯盟主席塔里爾·納凱澤説道。

然而，納凱澤表示，格魯吉亞穆斯林面臨的社會壓力，堪比蘇聯時期反宗教運動造成的壓迫。

他説道：“蘇聯時期的格魯吉亞，基督徒和穆斯林都過着雙重生活。在外你必須是無神論者，回家才能做信徒。”

“不幸的是，蘇聯解體後，這個問題又被東正教取代了。”

阿扎爾伊斯蘭教帶有鮮明的格魯吉亞特色，不過當地很少有人像基督徒同胞那樣享用乾紅葡萄酒和豬肉烤肉。

阿扎爾獨特的木質清真寺是當地穆斯林生活的核心。

這些清真寺外牆包裹着波紋鐵皮以抵禦山區嚴寒，內部裝飾着融合奧斯曼與格魯吉亞傳統風格的繁複木雕，彩繪鮮豔奪目。

從戈喬米向南100公里（62英里），黑海沿岸坐落着阿扎爾首府、格魯吉亞第二大城市巴統。

這座喧鬧的海濱度假城市遍佈賭場和夜店，主要接待前蘇聯國家的遊客。由於距離土耳其邊境僅20公里（12英里），巴統清真寺的禮拜者中還有大量土耳其跨境訪客和中東遊客。

空間如此侷促，信徒們常常被迫在門外街道上祈禱。

巴統伊瑪目塔馬茲·格拉澤多年來一直試圖擴建他那個簡陋的棚式清真寺。儘管已獲得官方許可，項目仍困於官僚程序中。

即便如此，格拉澤仍表示珍視格魯吉亞歷史上對宗教少數派的包容傳統。

“我們在這裏和平共處了幾個世紀，以友誼和對話的方式。”

“格魯吉亞的多樣性是一筆財富，“他補充道。

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