開放性問題 | 政治理論家貝淡寧反思中國如何融合孔子與馬克思思想 | 南華早報

丹尼爾·A·貝爾，一位專注於儒家思想與中國政治賢能政治的加拿大政治理論家，現任香港大學法學院政治理論講座教授。他是首位被任命為山東大學政治學與公共管理學院院長的外籍人士，並曾在北京清華大學任教。

在此次訪談中，貝爾分享了他對中國共產黨指導思想與儒家思想之間聯繫的看法，以及反腐敗鬥爭和他對中國政治未來的展望。本訪談首發於《南華早報》Plus版*。欲閲讀“開放問題”系列其他訪談，請點擊此處。*您曾表示近幾十年來共產黨更趨近儒家傳統。您如何描述這一轉變？

二十世紀大多數知識分子、政治改革者和革命者都反對以儒家思想為核心的中國傳統，認為它們是導致中國相對於西方列強乃至日本落後貧困的根源。這種思潮在明確反儒家的文化大革命中達到頂峯。

當時有説法稱孔子應為封建思想負責，我們必須破除"四舊"——即中國傳統中落後的部分，代之以全新的革命思想。

但自20世紀90年代初以來，儒家傳統出現了巨大復興，這不僅是出於政治原因，還有經濟因素——不僅是中國，其他具有儒家傳統的國家如韓國和日本，都以相對和平與和諧的方式實現了現代化。

事實證明，一些曾被視為導致中國落後的儒家價值觀，實際上對現代化進程有所裨益——例如這種入世的世界觀、對自我提升的堅定追求、對教育後代的重視等等。