點智慧:莫高窟 | 聯合早報
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分享信息:當代知名藝術家張大千一度出家,遂以法號大千名世。他從1940至1943年間,耗資五千兩黃金借貸,在敦煌面壁摹寫,共摹寫完成各時期代表性壁畫276幅,舉辦近200場世界畫展,宣廣敦煌,成就大千盛年,精麗描繪之敦煌壁畫世界。
張大千在敦煌寫摹,洞悟法相莊嚴的精隨,強調“師古人之跡,先師古人之心”。他敦煌壁畫的臨摹,屬於整理研究性臨摹,是對壁畫的殘損部分進行有選擇性的造型復原臨摹方法,以形寫傳神之“氣韻生動”線描為主要特點與審美核心。
這些作品,為後來敦煌壁畫修復的臨摹、宣傳、維護,提供了參照依據與貢獻,為敦煌學研究與華蓋(在古代是一種常用體現世俗政權等級威嚴的儀仗器物)考證,提供全新突破及重要的時代意義。
·瑰寶
享譽世界的敦煌、雲岡、龍門、麥積山等石窟中的壁畫,為中國繪畫史留下光輝燦爛的一頁。《歷代名畫記》記載,在西安、洛陽兩地就有數百片繪有極樂世界、地獄變相圖以及佛陀、菩薩等圖像的壁畫。可惜這類作品今日幾乎已蕩然無存,所幸在絲路途中的敦煌石窟還保存了豐富的佛教壁畫資料,因此可以説,佛教繪畫不但豐富了中國的繪畫藝術,尤其石窟壁畫更發揮了保存中國文化的功能。所謂“佛手婆心”,一向被人喻為不但是美,也是慈悲和智慧。在世界上,表達佛手之美的地方,最多的就是敦煌寶地,那裏的石刻、繪畫、浮雕,堪稱世間的瑰寶。根據統計,如果將這些壁畫連接起來,至少有五、六十華里(1華里等於0.5公里),因此被譽為“牆壁上的博物館”。
·內容
莫高窟的壁畫內容,可分為五項:
一、經變:經,乃佛經;變,是變易。意思是把佛經中的種種故事,變成形像化的圖畫。畫師們運用豐富的想像力,將經文的情景以生動的描繪技術表達出來。這種壁畫是莫高窟最主要的部份。
二、本生故事:為釋迦牟尼的前生事蹟。在過去世中,佛陀曾生為國王、王子、比丘、長者、商人、鹿王等等,但每一世他都是行善佈施,為眾生服務,因此發生許多感人的故事,這正是本生故事的內容。
三、尊像圖:包括佛、菩薩、阿羅漢、説法圖等各種圖像。畫師將人物的特色,以巧妙的方法描繪,讓人一眼便能看出畫中所代表的意義,如仙女圖的飛天,畫師在仙女身上畫上兩條飄帶,以飛騰的身姿揮灑仙女飛翔的神韻。
四、供養人像:凡是捐資建窟或佈施供養的功德主,在圖龕的下方繪上供養者的人像或刻上“一心供養”的字樣,以示洞窟是其所供養。供養人像的衣冠,具有相當的真實性,對古代衣冠服飾的研究有莫大的助益。
五、圖案裝飾:為了增加描繪的絢麗,以圖案裝飾來凸顯壁畫的多采多姿。