交流站:學華語與建立宏偉人生目標 | 聯合早報
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1月11日《聯合早報·交流站》的兩篇文章很有意思。一篇是《華人沒必要精通華語》,另一篇是《我找不到宏偉目標》。它們看似各自獨立,卻有微妙的關係,讀之頗有唱和之感。
第一篇從實用的角度論華語的價值,從我國國情和效益最大化角度看,似乎有幾分道理。不過“精通華語”,除了專家學者,恐怕大家都不容易做到,但學好華文實際應很輕鬆。第二篇論理想,是一個有情懷、有承擔的年輕人,隨着成長,對北宋張載“橫渠四句”有了不同階段的理解,表達自己的困惑。
語言作為交流的工具,文字則記錄歷史,承載文化,傳承思想價值觀。我國四大種族能和諧共處,除了英文作為行政語言提供交流便利,更重要的是各種族文化價值觀的美善共性,超越語言、種族和宗教。
樹有根、水有源、人有本,各種族都有自己優秀的文化,也都有為之守護和傳承的責任。我認為,華文對於華人來説,僅具基本的溝通能力是遠遠不夠的。華文承載我們祖先幾千年的智慧和價值觀,不應輕易放棄。比如,我有一名馬來西亞朋友,他的一句話令我印象深刻:“馬來文是我效忠的語言,英文是我事業的語言,華文是我生命的語言。”
第二篇文章的作者是一名年輕的學生,講述自己從初讀“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”時的震撼和影響,最初立下雄心壯志,然而,隨着時間推移,他開始感到迷茫和失望,認為作為一個普通人,考張好文憑,找份好工作,養家餬口才是自己的宿命。他渴望看到一個天才橫空出世,帶領大家走向更美好的未來。
“橫渠四句”凝聚張載對學問的追求和社會的使命感,體現大胸懷、大抱負、大境界,也展示他強烈的憂患意識和責任感。這也是南洋孔教會的宗旨。以下是我對這四句的理解。
“為天地立心”就是要立一顆公心。天地有好生之德,萬物不能言,但人可以代言,傳遞善意和仁愛。唐代大詩人杜甫一生憂國憂民,他有博大的情懷,將儒家的仁愛理念付諸實踐,形成他偉大的人格和作品。
“為生民立命”則是要有捨我其誰的擔當精神,要為天下蒼生謀福祉。勇於承擔責任是非常重要的品質。在追求效率和利益最大化的現代商業社會,容易培養出精緻的利己主義者。一個人若能有社會責任感,就能在追求自我成長、實現個人價值的同時,關注他人的幸福,這樣才會找到人生的意義。新加坡社會中許多慈善組織和賢達人物正展現着這一精神,温暖着社會。
“為往聖繼絕學”是要既有承擔精神,也要具備承擔的能力。個人的學問並非憑空而來,背後有先賢的求索與歷史經驗的沉澱,文明的血脈須要我們延續。只有通過不斷學習,提升認知水平和人格修養,全面考慮和處理問題,才能繼承併發揚聖賢之學,做到知行合一。這個過程不容易,須要我們一生努力去踐行。
“為萬世開太平”則是要把個人的命運置於歷史長河之中,將眼光放得更長遠。個體生命有限,現實也有許多侷限,但人類社會的生存與發展是永續不盡的。一代人有一代人的使命,每一代人都應關心未來、關心下一代,這樣的生命才有價值。我們的先輩為我們樹立榜樣,做了他們的貢獻,我們也要為我們的時代貢獻力量。
一個人能在有機會時不顧一切去追求理想,是一種幸福的事。儘管堅持自己的選擇非常不易,須要面對很多人的質疑和不解,但忠於自己的內心便是最重要的。正如《孔子家語》裏所説:“芝蘭生於深谷,不以無人而不芳。君子修道立德,不以困窮而改節。氣若蘭兮長不改,心若蘭兮終不移。”
(作者是新加坡南洋孔教會名譽董事)