交流站：學華語與建立宏偉人生目標 | 聯合早報

1月11日《聯合早報·交流站》的兩篇文章很有意思。一篇是《華人沒必要精通華語》，另一篇是《我找不到宏偉目標》。它們看似各自獨立，卻有微妙的關係，讀之頗有唱和之感。

第一篇從實用的角度論華語的價值，從我國國情和效益最大化角度看，似乎有幾分道理。不過“精通華語”，除了專家學者，恐怕大家都不容易做到，但學好華文實際應很輕鬆。第二篇論理想，是一個有情懷、有承擔的年輕人，隨着成長，對北宋張載“橫渠四句”有了不同階段的理解，表達自己的困惑。

語言作為交流的工具，文字則記錄歷史，承載文化，傳承思想價值觀。我國四大種族能和諧共處，除了英文作為行政語言提供交流便利，更重要的是各種族文化價值觀的美善共性，超越語言、種族和宗教。

樹有根、水有源、人有本，各種族都有自己優秀的文化，也都有為之守護和傳承的責任。我認為，華文對於華人來説，僅具基本的溝通能力是遠遠不夠的。華文承載我們祖先幾千年的智慧和價值觀，不應輕易放棄。比如，我有一名馬來西亞朋友，他的一句話令我印象深刻：“馬來文是我效忠的語言，英文是我事業的語言，華文是我生命的語言。”

第二篇文章的作者是一名年輕的學生，講述自己從初讀“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”時的震撼和影響，最初立下雄心壯志，然而，隨着時間推移，他開始感到迷茫和失望，認為作為一個普通人，考張好文憑，找份好工作，養家餬口才是自己的宿命。他渴望看到一個天才橫空出世，帶領大家走向更美好的未來。

“橫渠四句”凝聚張載對學問的追求和社會的使命感，體現大胸懷、大抱負、大境界，也展示他強烈的憂患意識和責任感。這也是南洋孔教會的宗旨。以下是我對這四句的理解。

“為天地立心”就是要立一顆公心。天地有好生之德，萬物不能言，但人可以代言，傳遞善意和仁愛。唐代大詩人杜甫一生憂國憂民，他有博大的情懷，將儒家的仁愛理念付諸實踐，形成他偉大的人格和作品。

“為生民立命”則是要有捨我其誰的擔當精神，要為天下蒼生謀福祉。勇於承擔責任是非常重要的品質。在追求效率和利益最大化的現代商業社會，容易培養出精緻的利己主義者。一個人若能有社會責任感，就能在追求自我成長、實現個人價值的同時，關注他人的幸福，這樣才會找到人生的意義。新加坡社會中許多慈善組織和賢達人物正展現着這一精神，温暖着社會。

“為往聖繼絕學”是要既有承擔精神，也要具備承擔的能力。個人的學問並非憑空而來，背後有先賢的求索與歷史經驗的沉澱，文明的血脈須要我們延續。只有通過不斷學習，提升認知水平和人格修養，全面考慮和處理問題，才能繼承併發揚聖賢之學，做到知行合一。這個過程不容易，須要我們一生努力去踐行。

“為萬世開太平”則是要把個人的命運置於歷史長河之中，將眼光放得更長遠。個體生命有限，現實也有許多侷限，但人類社會的生存與發展是永續不盡的。一代人有一代人的使命，每一代人都應關心未來、關心下一代，這樣的生命才有價值。我們的先輩為我們樹立榜樣，做了他們的貢獻，我們也要為我們的時代貢獻力量。

一個人能在有機會時不顧一切去追求理想，是一種幸福的事。儘管堅持自己的選擇非常不易，須要面對很多人的質疑和不解，但忠於自己的內心便是最重要的。正如《孔子家語》裏所説：“芝蘭生於深谷，不以無人而不芳。君子修道立德，不以困窮而改節。氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。”

（作者是新加坡南洋孔教會名譽董事）