黃向京：卡峇雅 | 聯合早報

卡峇雅（Kebaya）2024年末成功入遺，我挖出了十幾年前珍藏的“寶貝”——十來件古着卡峇雅，喚起了那一個個午後，我們流連於加東店屋二樓吱吱喳喳“挖寶”的歡樂時光，彷彿還能感受到從老窗花漏入的陽光的温度，而引路人已去了天國。

那個時候已對東南亞物質文明之服飾着迷，買了一堆相關的書來看，總覺得這一帶女人的穿着風格呈現多元文化混雜的鮮明特色。作為娘惹（Nyonya）的貼身蟬衣，卡峇雅受了印尼人、馬來人、阿拉伯人、華人及歐洲人等文化的影響。《紗籠卡峇雅——土生文化在互通世界的流傳，1500年—1950年》（2014）作者、新加坡土生文化專家李炳榮（Peter Lee）認為，儘管當今卡峇雅的版型來自爪哇，但這版型並非完全原創，而是綜合幾世紀各種文化的影響創造出來的，可追溯到七世紀的波斯。這種開襟長衫在16世紀隨海上貿易傳開，卡峇雅從一開始到1950年代不斷演變，至今仍是。

娘惹所穿的卡峇雅在20世紀初期時，布料從歐洲進口，比較薄、透、涼，腰身裁得短窄貼身，曲線更為玲瓏，還出現回教文化不允許的動物和人像圖案。猶記得時任馬來西亞首相阿都拉巴達威夫人恩頓珍藏的娘惹卡峇雅2005年在亞洲文明博物館展出時，很驚奇地發現一些褸空手工車花圖案別出心裁。日本藝伎打傘款款而行，經過南洋風廟宇，小橋流水，東洋風南洋風融為一爐。一對對跳起弗朗明哥舞的西班牙男女，舞裙飛舞，一把把吉他與音符飛揚，鬥牛的激昂場面，匯聚成為西班牙風情畫。這些富有異國情調與想象力的浮雕畫，不就顯示了這種流金縷衣與峇迪（Batik）一樣，可以海納百川——什麼人來過東南亞，就會在衣服上留下重要的印痕？