點智慧:不説破 | 聯合早報
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分享故事:有個東家請了一位教書先生,每日三餐卻只給西席(古人以坐西面東的位子為賓客席位,所以把家庭教師或幕友稱為西席)蘿蔔下飯,教書先生吃得厭膩不已。一日用餐時,東家提出做對子來娛樂,西席連聲稱好。
東家先説:“青菜。”西席對曰:“蘿蔔。”東家再説:“鐘鼓。”西席對曰:“鑼鈸。”東家説:“綾緞。”西席又發巧思地説:“羅帛。”最後東家再説:“約翰。”西席卻又對了“羅伯”!東家生氣的説:“我出了那麼多不同意義的對子,你怎麼都是蘿蔔。”教書先生笑着説:“我每天三餐吃的都是蘿蔔,我心裏想的當然也只有蘿蔔。”經此對話後,西席的飲食終於獲得改善。
·一言
禪宗的教學有一個特色,就是不説破。很多的話,不要説得太明白;不説破,意在言外,弦外之音,點到為止,這才是譴責的藝術。所謂幽默,就是要有智慧,譴責也是要有智慧的。語言文字的力量很大,所謂“一言令人生,一言令人死”、“一言以興邦,一言以喪邦”,語言如果運用得體,則處世潤洽,和合無諍;表達不當,就容易引起誤會,傷人又不利己。

《朱子治家格言》説:“處世戒多言,言多必失”;朱熹亦云:“言語不可妄發,發必當理”。這都是告誡我們禍從口出的害處。我們説話的目的是為了溝通,傳達事物,只要彼此的意思明瞭就好,不必再多説一些旁雜枝生的話語,不僅傷了和氣,最後也達不到目的。
·修養
在生活中,我們會碰到種種人,會面對種種事,而能”看破不説破,知人不評人”,就是做人難得的修養,因為刻薄和幽默是兩回事,口無遮攔和坦率也是兩回事。我們常聽到這樣一句話:“你永遠不知道你的一句話,聽的人得承受多大的傷害。”所以與人相處,就算對方已經引起自己的不滿,我們的言談交流要格外小心,注意自己對人是否有平等心;如果心有所偏,往往好的會被説成壞的,壞的則被説成好的;這種偏見之言,會導致別人對被批評的人產生誤解。所以,我們對人的看法要很公平,不可隨着自己的好惡來議論。