點智慧：不説破 | 聯合早報

分享故事：有個東家請了一位教書先生，每日三餐卻只給西席（古人以坐西面東的位子為賓客席位，所以把家庭教師或幕友稱為西席）蘿蔔下飯，教書先生吃得厭膩不已。一日用餐時，東家提出做對子來娛樂，西席連聲稱好。

東家先説：“青菜。”西席對曰：“蘿蔔。”東家再説：“鐘鼓。”西席對曰：“鑼鈸。”東家説：“綾緞。”西席又發巧思地説：“羅帛。”最後東家再説：“約翰。”西席卻又對了“羅伯”！東家生氣的説：“我出了那麼多不同意義的對子，你怎麼都是蘿蔔。”教書先生笑着説：“我每天三餐吃的都是蘿蔔，我心裏想的當然也只有蘿蔔。”經此對話後，西席的飲食終於獲得改善。

·一言

禪宗的教學有一個特色，就是不説破。很多的話，不要説得太明白；不説破，意在言外，弦外之音，點到為止，這才是譴責的藝術。所謂幽默，就是要有智慧，譴責也是要有智慧的。語言文字的力量很大，所謂“一言令人生，一言令人死”、“一言以興邦，一言以喪邦”，語言如果運用得體，則處世潤洽，和合無諍；表達不當，就容易引起誤會，傷人又不利己。

《朱子治家格言》説：“處世戒多言，言多必失”；朱熹亦云：“言語不可妄發，發必當理”。這都是告誡我們禍從口出的害處。我們説話的目的是為了溝通，傳達事物，只要彼此的意思明瞭就好，不必再多説一些旁雜枝生的話語，不僅傷了和氣，最後也達不到目的。

·修養

在生活中，我們會碰到種種人，會面對種種事，而能”看破不説破，知人不評人”，就是做人難得的修養，因為刻薄和幽默是兩回事，口無遮攔和坦率也是兩回事。我們常聽到這樣一句話：“你永遠不知道你的一句話，聽的人得承受多大的傷害。”所以與人相處，就算對方已經引起自己的不滿，我們的言談交流要格外小心，注意自己對人是否有平等心；如果心有所偏，往往好的會被説成壞的，壞的則被説成好的；這種偏見之言，會導致別人對被批評的人產生誤解。所以，我們對人的看法要很公平，不可隨着自己的好惡來議論。