五社團加入宗鄉總會 盼能整合資源擴充人脈 | 聯合早報

有200多個會員團體的新加坡宗鄉會館聯合總會，迎來五家宗鄉團體的加入，受訪社團都意識到，宗鄉團體過去是人們聯絡感情、互為扶持的重要渠道，而今社會發展進步，民眾俱樂部、民眾聯絡所和社會服務中心林立，宗鄉團體的存續受到挑戰。他們希望藉助總會的力量整合資源，擴充人脈與聯繫網。

司徒氏教倫堂是其中一家

擁有超過150年曆史的司徒氏教倫堂暨宗親互助會（簡稱司徒氏教倫堂）是其中一家。會長司徒國雄受訪時説，會館歷史可追溯到1860年代。當時，來自中國廣東開平的司徒氏宗親設立“司徒家塾”，地址位於丹戎巴葛振來街（Chin Lai Street）1號。1930年代初，世界經濟大蕭條導致許多本地企業倒閉，隨着丹戎巴葛幾家船塢關門，眾多在海港工作的司徒宗親因而失業，會館活動停擺。

1936年，“司徒家塾”恢復活動並正式註冊為社團，二戰時期被日軍充作工人宿舍，戰後改名教倫堂。“教倫”堂號來自開平司徒氏鼻祖司徒新唐。元朝年間，司徒新唐定居赤坎，以“教以人倫”為家訓，崇尚教化為宗旨，追求君臣、父子、夫婦、長幼和朋友的倫常美德。他的後人故將堂號名為“教倫堂”，族刊也取名《教倫月報》，至今仍定期推出。

受戰亂影響，司徒氏教倫堂的振來街會所破舊不堪，在會員倡議下購置客納街（Club Street）85號，唯會所搬遷計劃後來受英殖民政府的《租賃管控法令》（Control of Rent Act）影響而擱置。1948年，因不能直接向會員籌款等因素，會館新成立附屬的宗親互助會，便於籌集會務與活動資金。會館因此全稱“司徒氏教倫堂暨宗親互助會”至今。

1958年，會館在賀恩路（Horne Road）購置新會所，並在1964年設立助學金，幫助會員子女受教育，而今轉型為獎助學金形式發放。客納街會所在1994年完成整修翻新，在《租賃管控法令》廢除後，會館以出租單位獲得營收。

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](https://www.bdggg.com/2024/zaobao/news_2024_11_30_723623) 過去，司徒氏教倫堂多以出租客納街單位為經濟來源，祠堂與活動場所則保留在賀恩路會所。然而賀恩路會所高居四樓和五樓，理事有感這對年長會員造成不便，在2022年將會所遷至客納街，祠堂則仍然留在賀恩路會所。

多年來，司徒氏教倫堂和海外宗親保持密切聯繫，並曾在2017年舉辦世界薛·司徒鳳倫懇親大會，來自祖籍地開平、美國、加拿大、泰國等地的近300名宗親齊聚獅城，共敍宗誼。司徒氏教倫堂也在那時新設婦女組，並創建網站和社交媒體。

司徒國雄受訪時説，宗鄉總會在2023年主動聯繫司徒氏教倫堂，兩者在弘揚傳統文化上有共識。“我們希望加入宗鄉總會後，有助於50歲以下中青年理事與會員，有更多機會和其他宗鄉團體接觸交流，參與活動，對本地華人會館文化和價值有更深的認識和歸屬感。”

新加坡開埠不久後創立 星洲譙國堂曹家館加入宗鄉總會

本地歷史悠久的華人宗親會館——星洲譙國堂曹家館也加入宗鄉總會。史料記載，曹家館1819年由曹亞志創立，他來自廣東台山，在檳城開埠初年，招募不少台山人到檳城工作。後來，曹亞志加入萊佛士的艦隊充當木匠，在萊佛士登陸新加坡後回到台山招募更多宗親南來，投入建設工作，併為加強宗親聯繫興建曹家館。　　

會務顧問曹發利加入曹家館已有54年。他受訪説，1970年代是曹家館的鼎盛時期，當時會員有300多人，目前剩下42人，來自不超過10户家庭，有半數為50歲以下。

兩家會館都意識到，宗鄉組織過去是人們聯絡感情的重要渠道，而今民眾俱樂部、民眾聯絡所、社會服務中心林立，宗鄉團體的功能和存續面對不少挑戰。

曹發利指出，加入宗鄉總會是希望整合資源，以助會館長遠經營。他舉例説，處理賬目等日常會務，對規模縮小、會員年齡偏高的會館而言費心費力，本地還有一些規模和曹家館相近的會館都面臨相似問題。他希望宗鄉總會能在這方面提供支持，集中管理。

2024年，宗鄉總會新增的會員團體還有儒林張氏公會、南洋東山會館，以及天河同鄉會；新增準會員則有新加坡平社、盆栽藝術文化總會和恆順慈善醫療。