點智慧：仁者壽 | 聯合早報

分享故事：孔子以山比喻仁者，因仁者學習、效法高山，不懼風吹雨打，地震山崩都不改變志向。所謂“知者動，仁者靜”的意思是：智者進德修業，自強不息；仁者不受個人慾望和情緒所困擾，使天地萬物各安其位，靜養生長。

而説到“知者樂，仁者壽”的意思，那就清楚不過，智者運用才智、能力，服務社會大眾，使每個人都能各安其業、各有所獲，智者因此而感到快樂；仁者壽的壽，指的就是壽命，大家都知道，每個人的壽命有長有短，孔子説仁者壽，是因為仁者不憂，不憂則心懷坦蕩，不與人爭，所以長壽。

漢代大儒董仲舒也説：“仁人之多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養其身”。養生的最高境界，就是持一顆仁心，內心清淨，心氣和順。

·五戒

世間上所有人等，有錢、沒錢，乃至智愚、賢不肖，都離不開因緣果報的關係。如果我們過去有佈施、有喜舍、有做功德善事，當然今生就會有很多善好的親眷好友與財富。我們希望長壽，要有仁德，要懂得護生，甚至還要問我們求得了較長的壽命，是要用來做什麼？如果動機不純正，也很難如願。

所以在佛教裏，光是祈求長壽，壽命不一定能長久，要有因才有果。比方説五戒“殺、盜、淫、妄、酒”，只要我們不去侵犯別人的生命，你不須去求佛，自然就會長壽；我們有仁慈喜舍的心，你不去侵犯、盜取人家的財富，你也不必去求佛祖、財神，或找什麼人來做靠山，你也能夠致富。

·心意

我們還要怎樣明白因果的道理呢？待人處事上，我敬人、我和眾，我愛護、重視環保、愛護生態；包括我不殺生，我能護持所有一切眾生的生命。這時候，我雖然不要求長壽，但因為我是仁者，自然就能長壽。

從另一方面來看，世間有很多壞人，他們傷生害命，為何他們還是長壽呢？難道這些人就可以不在因果律當中嗎？其實因果是通於三世的，有些事不是看當下，要從過去、現在、未來串起來看的，當然包括大家常講的前世與今生。因為他前世做了功德，所以今生不能不讓他長壽。這種壞人，令所有的人都不齒，怎不趕快死呢？因為他過去行善的功德還沒有用完，但是等到來生，他就麻煩了。

我們今天積聚功德，有仁慈的心意，首先能讓自己愉快，又可以在今生今世，使自己一期的生命更有價值；一個人如果身心都能自在，又得到大家的祝福，必能招感到仁者壽。