伍國：全球變局下的新“三國演義” | 聯合早報

美國總統特朗普第二任期，俄烏局勢顯然正在朝着以滿足俄羅斯，犧牲烏克蘭來換取“和平“的方向邁進。這一傾向符合特朗普內心“誰強誰有理”的叢林法則，因此在筆者看來並不讓人吃驚，同時，特朗普對烏克蘭稀土資源的索取，也符合美國資本家一手交錢一手交貨，絕不做賠本買賣的本性。只是，未來世界是否會被帶入，或者帶回到以“誰強誰有理”“誰弱誰倒黴”的“規則”為基礎的“國際秩序”，就值得全球支持特朗普的粉絲斟酌了。

筆者更關心的是，在當今全球變局中，是否有必要重新思考“三個世界”的理論框架。在1970年代，中國領袖毛澤東提出以美蘇兩霸為第一世界，亞非拉發展中國家為第三世界，其他歐美澳發達國家為第二世界的理論。這一理論的重大突破在於打破意識形態界限，把在意識形態領域原本和中國同屬一個陣營的蘇聯，按照它謀求全球霸權的野心和實力，與美國一勺燴，而把中國按經濟社會實際發展程度以及被殖民半殖民的經歷，和其他非社會主義國家放到同一陣營，有利於中國在這個數量龐大的不發達國家陣營中獲得更多盟友，並隱然以第三世界代言人自任。

時至今日，第一世界這個原本就很少實際使用的術語，隨着冷戰結束走入歷史，第二世界向來極少使用，而通常被髮達國家、歐美日、西方等概念指稱，只有第三世界在學術研究、媒體以及日常用語中被廣泛用，來指代世界上大多數不發達或者“發展中”國家，及要求平等、獨立和發展權利的訴求。近期更加廣泛使用的“全球南方”所指的其實大致是原來的第三世界國家，但更強調這些不發達國家之間的共同利益、相互合作，以及創造屬於自己的理論和歷史敍述的話語權。