點智慧：用心理解 | 聯合早報

分享故事：慧能（唐代高僧）在一個百姓家中借宿，休息時聽見有人誦經。他仔細一聽又有些不對，於是起身走到誦經人身旁，問：“你常誦經嗎？” 誦經人答：“是的。” 慧能又問：“那你是否明白所誦經文的意思？” 誦經人搖頭。

慧能於是就誦經人剛才持誦的那段經文，為他解釋：“當在忙碌於追逐虛名浮譽的過程中慢慢變老，不知不覺已白髮蒼蒼時，我們會想要什麼？當生命的火花在釋放了最耀眼的光芒後逐漸暗淡，直至即將熄滅時，我們會期盼什麼？當埋葬在墳墓裏的屍體開始腐爛並最終化為塵土，生命歸於虛無後，人們會在哪裏？”

慧能的一席話，讓誦經人如撥雲見霽月，天地頓時清朗。接着，誦經人又向慧能請教經文中幾個字的意思。慧能大笑説：“我不識字，只能直接給你説經文的意思。” 誦經人吃驚地問：“你連字都不認識，如何瞭解經文的意思？” 慧能答：“佛法的玄妙不關乎文字，領悟要用心，文字只是幫助你理解玄妙義理的工具。”

·慧命

一般人的生活，自然是天天要過日子。然而，如果我們沒有用心去理解生活，那麼，我們很可能就只有一個下場，日日為柴米油鹽煩惱，妄想紛亂，然後身體不斷地新陳代謝，之後就是衰老，再然後就是無常到了，有些空過日子的感覺。

而另外一些人過日子，就是超越時空，已達到不起分別的修行境界，不會刻意分別今天、明天，只是全心為踐行生命的價值而努力。譬如孔子很好學，所以“發憤忘食”，“不知老之將至”，他有濟世行道的精進精神，十分愛惜時光，點滴無漏，廢寢忘食地為理想而努力，甚至不知道自己年歲已老，這是超然的人生。

當我們在想到底要過什麼樣的日子時，不妨自問：什麼是“我”？頭是“我”嗎？還是肝、脾、胃哪一項是“我”？如果能用心去引導我們過有價值的生活，那麼，我們就會發現，一般人的因忙忘時，還有聖賢的發奮忘時，雖然都是過日子，但是其價值完全不同。我們能“多用心”，就能日日靈巧，增長慧命，否則空得人身，那不是很可惜嗎？

·無住

如果我們的心能夠在無住中生，這心便可遍通一切處、一切時，不僅可以連接過去、現在、未來等三際，更可暢達十方，橫遍六合。反之，我們的心由於有所住，有所分別，便執着於某一處、某一點，而無法遍處融通。“無”並非是沒有，“無”中反而更有、更多、更豐富。

人們常喜歡爭取有的，其實“有”就是有限，“無”才是無限，在無中永遠無人能和我們相爭。前賢所謂的“聖人終不為大，故能成其大”、“尺有所短，寸有所長”等道理都是相通的。這些道理聽起來玄妙，也要我們通過生活的磨礪，讓心去慢慢理解。