點智慧:用心理解 | 聯合早報
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分享故事:慧能(唐代高僧)在一個百姓家中借宿,休息時聽見有人誦經。他仔細一聽又有些不對,於是起身走到誦經人身旁,問:“你常誦經嗎?” 誦經人答:“是的。” 慧能又問:“那你是否明白所誦經文的意思?” 誦經人搖頭。
慧能於是就誦經人剛才持誦的那段經文,為他解釋:“當在忙碌於追逐虛名浮譽的過程中慢慢變老,不知不覺已白髮蒼蒼時,我們會想要什麼?當生命的火花在釋放了最耀眼的光芒後逐漸暗淡,直至即將熄滅時,我們會期盼什麼?當埋葬在墳墓裏的屍體開始腐爛並最終化為塵土,生命歸於虛無後,人們會在哪裏?”
慧能的一席話,讓誦經人如撥雲見霽月,天地頓時清朗。接着,誦經人又向慧能請教經文中幾個字的意思。慧能大笑説:“我不識字,只能直接給你説經文的意思。” 誦經人吃驚地問:“你連字都不認識,如何瞭解經文的意思?” 慧能答:“佛法的玄妙不關乎文字,領悟要用心,文字只是幫助你理解玄妙義理的工具。”
·慧命
一般人的生活,自然是天天要過日子。然而,如果我們沒有用心去理解生活,那麼,我們很可能就只有一個下場,日日為柴米油鹽煩惱,妄想紛亂,然後身體不斷地新陳代謝,之後就是衰老,再然後就是無常到了,有些空過日子的感覺。
而另外一些人過日子,就是超越時空,已達到不起分別的修行境界,不會刻意分別今天、明天,只是全心為踐行生命的價值而努力。譬如孔子很好學,所以“發憤忘食”,“不知老之將至”,他有濟世行道的精進精神,十分愛惜時光,點滴無漏,廢寢忘食地為理想而努力,甚至不知道自己年歲已老,這是超然的人生。
當我們在想到底要過什麼樣的日子時,不妨自問:什麼是“我”?頭是“我”嗎?還是肝、脾、胃哪一項是“我”?如果能用心去引導我們過有價值的生活,那麼,我們就會發現,一般人的因忙忘時,還有聖賢的發奮忘時,雖然都是過日子,但是其價值完全不同。我們能“多用心”,就能日日靈巧,增長慧命,否則空得人身,那不是很可惜嗎?
·無住
如果我們的心能夠在無住中生,這心便可遍通一切處、一切時,不僅可以連接過去、現在、未來等三際,更可暢達十方,橫遍六合。反之,我們的心由於有所住,有所分別,便執着於某一處、某一點,而無法遍處融通。“無”並非是沒有,“無”中反而更有、更多、更豐富。
人們常喜歡爭取有的,其實“有”就是有限,“無”才是無限,在無中永遠無人能和我們相爭。前賢所謂的“聖人終不為大,故能成其大”、“尺有所短,寸有所長”等道理都是相通的。這些道理聽起來玄妙,也要我們通過生活的磨礪,讓心去慢慢理解。