點智慧：指鹿為馬 | 聯合早報

分享故事：秦始皇統一六國後，不僅成為中國歷史上的第一個皇帝，也結束了長達500多年的春秋戰國時代。但秦始皇終究敵不過生死大關，統治秦朝11年就死了。在丞相李斯和權臣趙高的操弄下，皇帝的位子最終落到了秦始皇的第十八個兒子秦二世手上。

秦二世繼位時年僅21歲，而趙高則是在整肅了李斯和他的殘黨之後，成為了秦朝的丞相，整個秦朝的國家大權就由趙高把持。但趙高知道，朝廷中還是有人對他心存不滿。於是，他設計了測試。

一天，趙高牽着一頭鹿進入朝堂，當着羣臣的面，對秦二世説這是一匹馬。秦二世一臉疑惑説：“這分明是一頭鹿啊！丞相怎會把牠講成是馬呢？”接着看向了大臣。眾臣先是面面相覷，有的低頭不語，有的則發聲附和趙高。只有少數大臣不願意屈從於趙高的荒謬行徑，堅持指出這是一頭鹿。然而不久後，這些敢於説真話的大臣都遭到清算，朝廷中就再也沒有反抗趙高的勢力了。

這不僅是一場測試，更是對現實的挑戰。當眾人開始附和鹿是馬時，他們不只在表面上屈從於趙高的權力，內心對於事實的堅持也逐漸被削弱。而這正是可怕之處──通過恐懼與壓迫，讓人們不敢相信自己的眼睛和自己認知的事實，只能信奉權威的話語，最終成為沒有原則的人。

·是非

荒誕的“指鹿為馬”，在現代就沒有發生嗎？有的。當今社會的趙高，不再只是侷限於上層階級或政治人物，任何掌握網絡、媒體、平台話語權的人，甚至是自媒體，都有可能扭曲事件真相，為的就是立場或流量。他們不理會道德公義，為的就是自我的利益。慶幸的是，只要我們能夠培養好自己的識讀能力，知道要從哪裏獲取正確信息，那就可以辨別是非黑白。

所謂的“是非觀念，”不是平常講的説是非、傳是非，而是在事情的對錯上，能知道善惡、輕重、好壞，知道自己該或不該，那麼，我們不僅不會去以訛傳訛，也知道什麼時候應該站出來，為真相説話。

·平等

有句話説：“不平則鳴”，其實公平要講求制度、講求法治，不是以個人的立場來設想公平。公平裏面有倫理、有次序，不是個人的要求，所以，公是公非也叫做大是大非。今天的社會，一個網絡信息氾濫的社會，許多人對是非溷淆不清，指鹿為馬、黑白不分的事件太多，所以需要倡導公是公非。所謂“吾愛吾師，吾更愛真理”，真理就是公是公非。佛教講依法不依人，法律之前人人平等，這就是公是公非。而“四依止”所提到的：依法不依人、依義不依語、依智不依識、依了義不依不了義。如果我們能去深入瞭解，那是多客觀、多公平的啊！