中國藏學專家：國內尋訪是活佛轉世不可更改的重要原則 | 聯合早報

中國藏學研究中心副總幹事、研究員李德成説，國內尋訪是活佛轉世不可更改的重要原則。

據中新社報道，中國記協星期四（3月27日）舉辦“新聞茶座”，邀請李德成以“藏傳佛教活佛轉世的緣起、發展和傳承”為主題，為境內外媒體記者及外國駐華使節介紹藏傳佛教活佛轉世制度和相關原則並回答問題。

李德成説，活佛轉世制度是藏傳佛教所獨創的，該制度形成的社會基礎是吐蕃王朝崩潰後，西藏社會出現分裂割據，藏傳佛教各教派與世俗勢力緊密結合，形成政教合一勢力，為鞏固和發展勢力，需要強有力的宗教首領出現，這也為活佛轉世制度的形成奠定了社會基礎。

至於活佛轉世制度形成的思想基礎，他認為，佛教的緣起學説與“化身再現”等理論，以及中華文化的“靈魂轉生”説，都是活佛轉世制度的重要思想來源。在這樣的社會基礎和思想基礎上，至公元13世紀，活佛轉世制度應運而生。

李德成認為，活佛轉世制度“興於元、長於明、盛於清”。無論是達賴轉世系統還是班禪轉世系統，都受到了當時中央政府的重視，並逐漸形成了一套宗教儀軌和歷史定製，包括轉世靈童的國內尋訪、認定、坐牀等，國內尋訪的歷史傳統也早已成為活佛轉世不可更改的重要原則。

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](https://www.bdggg.com/2025/zaobao/news_2025_03_12_745232) 藏傳佛教精神領袖達賴喇嘛3月11日出版新書《為無聲者發聲》，並在新書中説，他的轉世靈童將在中國境外出生，這個説法將使他與北京涉及喜馬拉雅地區控制權的爭端變得更為緊張。

藏族傳統相信，高僧圓寂後，其靈魂會轉世到孩子身體裏。根據中國相關規定，活佛轉世和轉世靈童必須經過中國國家宗教事務局的認定，若有“特別重大影響”，還需上報國務院認證，但達賴宣稱，北京指定的繼任者“不會受到尊重”。