點智慧：尚儉 | 聯合早報

分享故事：晏嬰是春秋後期傑出的政治家、外交家。他以其廉儉、智慧、謙恭等著稱於世，為齊國中興立下大功。晏嬰的生活儉樸至極，甚至與其身份格格不入。在吃的方面，晏嬰不吃山珍海味，甚至“食不重肉”，而是吃“脱粟之食”、“苔菜”，過着“食菲薄”的生活；在穿的方面，晏嬰不着錦衣輕裘，而是穿“緇布之衣”，甚至穿一狐裘竟至三十年。

在住的方面，晏嬰不住華屋豪舍，而是安居於陋仄之室。對於糟糠之妻，晏嬰也是不離不棄。當齊景公見其妻“老且惡”，欲以“少且姣”的愛女嫁給他時，他委婉謝絕了景公的美意，堅辭不納。

更難能可貴的是，在君主的賞賜面前，他也毫不動心。一天，晏嬰剛坐下來吃飯，景公派來找他商量國事的使臣到了他家。晏嬰聽説使臣還沒吃飯，便分而食之，結果使臣沒吃飽，晏嬰也沒吃飽。使臣回去就把這個情況告之景公，景公自責地以為晏嬰生活極貧，便馬上派人送去一千兩黃金和一千石糧食，不料晏嬰卻三送不受。景公也曾多次為他調換房子，都被他謝絕。這樣的事例多，均可反映晏嬰的尚儉，並非空洞説教，而是實在地發自內心的行動，是其生活的日常，更是幾十年來如一日的堅持，由此就使得晏嬰之尚儉極其鮮活感人。

·拿捏

慾望是什麼？是除了必需品之外的奢侈品、裝飾品，只為了滿足自己的虛榮，或撐場面用的東西。然而，在現代社會，在不同的場合、人的不同的地位，為了配合當時的環境因緣，還是要有一定程度的莊嚴，那也可算是一種需要，但是，我們還是得從“尚儉”的角度着眼，做到分寸拿捏得當，千萬不要給人“炫富”的感覺。

其實，我們的生命中真正需要的東西並不多，只是從主觀的立場看，才覺得沒有了這個那個會很空虛，覺得活的沒有意義，這純粹是個人的價值判斷。所以，如果只是講“需要”，定義非常模糊，在衡量與“想要”間的差異時，應分別從自我觀點，以及總體客觀的立場同時來考量。只是要記得的是，節儉不應是一種惺惺作態，也不是偶一為之，而是一種生活態度、一種立身處世之本。

·想要

地球正面對生存問題，地球暖化對人類所帶來的影響非常巨大，我們在當下，所要做的一切，應該從“心靈環保”的角度出發，一方面保護我們的心不受環境的污染，增強對環境的“免疫系統”；一方面內心不會有貪心、濫用等種種不好的心念，使得環境變得更糟糕。

我們可以在生活的方方面面中覺察自己的起心動念，清楚知道自己的“需要”，化解個人慾望的“想要”。在人生的過程中，若能清楚明白需要和想要的差別性，便能有明確的方向感。