點智慧：皆大歡喜 | 聯合早報

分享信息：很多人不知道的是，“皆大歡喜”是個佛教術語，意為“所有的眾生都歡喜”。這個術語源於一個講述彌勒菩薩的故事。據傳，彌勒菩薩是個將來要成佛的菩薩，他發願要成為一位讓所有眾生都能得到救度的佛陀。彌勒菩薩發願後，開始修行並度化眾生。

在他的教化過程中經常説“皆大歡喜”，表示他的救度和教化可以讓所有人都獲得幸福和快樂。因此，“皆大歡喜”這個術語也成為了佛教中表達快樂和幸福的一種常用語。

·平和

歡喜不是外在的追求，而是內心的平和與滿足。當我們放下執着與計較，以寬容與善意待人，便能在紛擾的塵世中找到真正的安寧。所謂“歡喜由心生，福澤自然至”，然而，現實是，人間事難得圓滿，説到歡喜，都是幾家歡喜幾家愁。就如現在的民主國家要選舉了，當選的人歡喜，落選的人就不歡喜；我投票支持的人當選了，我很歡喜，他沒有當選，我就不歡喜。甚至吃飯吃得好，就吃得歡喜，可是做工的人，煮飯、煮菜的人煮得那麼辛苦，他未必感到歡喜，要能皆大歡喜是很不容易的。

要求事事皆大歡喜，則有賴當事者抱持皆大歡喜的最大誠意，多方溝通，費心協調。

·意境

分享故事：蘇東坡和秦少游在一起吃飯，剛好看到一個人走過，由於許多天沒洗澡，身上爬滿了蝨子。蘇東坡就説：“那個人真髒，身上的污垢都生出蝨子！”秦少游説：“才不是，蝨子是從棉絮中長出來的！”兩人爭執不下，便決定去請佛印禪師做公道，評論蝨子是怎麼生成的？

結果禪師評斷説：“蝨子的頭部是從污垢中生出來的，而蝨子的腳部卻是從棉絮中長出來的。”禪師做了一次美妙的和事佬，還以詩偈總結：“一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒；現前一段西來意，一片西飛一片東。”其中達到皆大歡喜的意境，也讓人心儀。

皆大歡喜的本意，本就是一種處事的圓融哲學，並非“是非善惡不分”的濫慈悲。重點就是做事讓人歡喜，説話讓人快樂，給予讓人滿足，讚美讓人喜悦，從來不做一件讓人不快的事情，在大家不傷顏面的情況下，日後仍好互動，這也是修行者的境界。